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饮食文化旅游资源开发分析论文

  一、饮食文化旅游
  随着时代的发展,近些年来旅游业的发展呈现出多元化,《舌尖上的中国》热播,使得饮食文化与旅游业的融合成为一种新的旅游形式,相关联的旅游产品不断涌现,成为当下线上线下热门的旅游话题。学者赵荣光把"饮食文化定义为食物原料开发利用、食品制作和饮食消费过程中的技术、科学、艺术,以及以饮食为基础的习俗、传统、思想和哲学"[1],即食生活、食生产、食思想、食事象、食风俗的总称。
  二、南京饮食文化资源
  1、南京饮食文化资源类型
  南京的饮食文化包括京苏大菜文化、鸭文化、野菜文化和小吃文化。京苏大菜历史悠久,受人文荟萃的熏陶,京苏大菜名菜众多,蒸鲥鱼、酥鲫鱼、凤菜心、罐罐肉、炖生敲、素什锦菜、炖菜核、八宝一棵松、松子熏肉、扁大肉酥等都非常有名。南京人鸭的消耗量占全国四分之一,且历史悠久,有板鸭、烤鸭(北京烤鸭的前身)等,形成鸭文化。南京人素有"一口饭一口草"的传统习俗,野菜中的马兰头、芦蒿、菊花脑等十分热销,形成野菜文化。南京小吃位列中国四大小吃之首,历史悠久,风味独特,品种繁多,著名的夫子庙小吃响彻全国,形成小吃文化。
  2、南京饮食文化资源特征
  (1)底蕴深厚的文化历史。江南自古是人文荟萃之地,不少古诗文中都留下了文人墨客的江南美食情结,读来令人食指大动。如苏东坡的《惠崇江上晚景》中描写到,"蒌蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时",蒌蒿、河豚留下了一段段东坡居士的江鲜情缘。辛弃疾的《鹧鸪天》中描写的"城中桃李愁风雨,春在溪头荠菜花"。明朝开国皇帝朱元璋在《率师征陈友谅至潇湘所写》中描写到"马渡江头苜蓿香,片云片雨渡潇湘",荠菜、苜蓿头等自古就是南京人爱吃的野菜。郑板桥的"江南鲜笋趁鲥鱼,烂煮春风三月初"。可见鲜笋、鲥鱼也是郑先生的最爱。而在文学巨著《红楼梦》、《儒林外史》、以及《随园食单》、《白门食谱》等书中都有关于南京美食的记载。
  (2)原汁原味的清香口味。南京是个包容的城市,接纳了五湖四海的人。"南京菜"就是原汁原味、不咸不淡、小资情调。利用时令原材料,体现了菜肴的原汁原味,对成菜的要求是,酥烂脱骨而不失其形,滑嫩爽脆而不失其味,淡而不薄,浓而不腻,突出原材料的本味。其风味特点主要表现在口味醇和、咸淡适中、适应面广、原汁原味。
  (3)出神入化的刀工技艺。南京菜讲究刀工,擅长刀技,技艺高超的厨师,用一把普通菜刀,或雕或刻,或镂或削,可以做出多种花样造型,如月季、菊花、荷花等,在品味这一道道美味佳肴之前,首先映入眼帘的是一幅幅精雕细琢的工艺品,让人不忍心去下口,不得不感叹厨师出神入化的刀工技艺。(4)古朴淳厚的食俗风情[2]。南京为十朝都会,拥有悠久的历史,深厚的文化底蕴,形成了当地特有的古朴淳厚的食俗风情。如南京有正月初八上灯,十八落灯,讲究"上灯元宵落灯面",是南京人元宵灯节期间的食俗。三月三这天,南京人用荠菜花煮鸡蛋,传说可治头痛。四月初八在南京郊区有吃"乌饭"(青精饭)的习俗。饭是以南天烛(一名青精树)叶捣烂滤汁泡糯米,晾干蒸煮而成,据说人吃了能强筋骨、益气力,被誉为"仙家服食"等。
  三、南京饮食文化旅游资源开发现状
  1、饮食文化内涵挖掘不深
  目前南京餐饮市场上将饮食与文化结合起来的主题餐厅屈指可数,一些因为定位不明确、菜品和服务不佳,曾经"名噪一时"的`主题餐厅已经倒闭或者"奄奄一息"。究其原因是在满足旅游者的基本温饱需求的同时,饮食文化的挖掘比较浅薄,仅从菜肴表面的色、香、味、形,难以深层次的体现文化特色。因为随着人们生活条件的逐步改善,旅游者不仅仅只是为了品尝美食而出来旅游,更要满足精神上的文化追求。
  2、旅游项目参与性不强
  近年来,美食节目大行其道,前有《舌尖上的中国》,紧接着香港明星谢霆锋加盟《十二道锋味》携好友跨界做"厨神"挑动国民味蕾,掀起舌尖之旅。美食制作过程所展现的诱惑不亚于品尝美食,而南京旅游市场上目前能让游客直接参与制作的饮食旅游项目少之又少,旅游项目缺乏参与性,单就品尝美食,不能给游客留下深刻的印象。
  3、品牌营销意识薄弱
  "酒香不怕巷子深"的时代早已经离我们远去,饮食文化旅游作为一种旅游商品,要有自己的运营方式和商业包装机制[3],在旅游市场上需要品牌营销战略,而目前旅游市场上有品牌辨识度的饭店极少,仅有的几个如"南京大排档"、"狮王府"、"绿柳居",大部分饮食文化旅游产品缺乏深层次的包装和宣传,品牌营销意识薄弱,不能满足旅游者的心理需求。
  4、地方特色不够突出
  苏菜属于八大菜系,南京菜又属于苏菜的四大代表菜之一,被称为"京苏菜",地方特色明显。近些年来,许多商家为了迎合消费者的口味,纷纷引入外地菜肴如川菜、粤菜等,菜品出现了多元化的现象,口味繁杂,菜肴中混杂了其他菜系的特色,失去了本帮菜原有的味道,游客难以再品尝到原汁原味的京苏大菜,地方特色不再突出。
  四、南京饮食文化旅游资源开发对策
  1、打好文化牌,提升软实力
  提升文化软实力是扩大影响力和知名度的重要手段。南京拥有深厚的民俗饮食文化底蕴,挖掘文化内涵,可以通过对一些神话传说、名人逸事等加以开发利用来提升饮食文化旅游产品的文化含量,在文化上做文章[4]。另外也可以通过定期开展节庆展、美食节等活动,利用微电影微视频展播、讲解员现身说法讲解美食渊源,图文并茂地呈现出南京的饮食文化风情,把文化注入饮食中,增强南京饮食文化旅游的竞争力。
  2、激发游兴,提高游客参与度
  在品尝美食的同时,开发一些参与性比较强的旅游项目,让游客能够参与制作美食,体味其中的乐趣。比如在品尝南京小吃蟹黄汤包时,可以让游客亲自体验包汤包的乐趣,品尝汤包时可以告诉游客十二字要领:轻轻提、快快移、先开窗、后吮汤,让游客回味无穷。南京的盐水鸭非常出名,可以在品尝盐水鸭时,引导游客亲自制作盐水鸭,最后作为地方特产带回家乡等。游客在体验制作美食的过程中,不仅学习到了美食制作的方法,而且还体验到制作美食的乐趣,提升游客的游兴。
  3、实施品牌战略,增强竞争力
  实施品牌战略是提高企业竞争力的重要保证。随着生活质量的提高,游客对饮食文化旅游产品的要求也在不断变化,开始追求品牌、质量。为了满足游客的需求,通过提升产品质量,对产品进行包装宣传,提高品牌的辨识度。并利用广告宣传、节庆活动、美食活动如"农业嘉年华"、"南京美食节"等进行大力宣传,打响知名度,塑造出特色鲜明的知名品牌,从而塑造出南京地域的文化名片。
  4、挖掘特色,体验地方风味
  一方水土养育一方人,地方特色饮食是经过长年累月、世代相传而形成的,也是地方饮食文化的象征。它承载着人文情怀,传承着传统文化。深入挖掘地方特色,让游客体验到当地风味特色饮食,是南京文化旅游的重要内容。比如南京人喜欢吃野菜,可以开发别具一格的野菜宴;南京十大小吃非常出名,可以设计专门的旅游线路来品味地方小吃等,把原汁原味的民间菜肴挖掘出来,才能满足当代人寻求回归自然的饮食新风尚。

关于中国传统华夷之辨研究综述论文关键词华夷之辨总体脉络宋代论文摘要传统华夷之辨形成于春秋战国时期,发展至近代,这个漫长的过程并不是一成不变的,而是曲折发展。学界对于华夷之辨的研究起步早,成果丰,本文拟对学术界传统文化在信息道德修养中的作用随着信息化社会进程的不断深入,计算机技术的飞速发展,多媒体技术和网络应用的日益广泛。接踵而至的各类信息,不断充斥着人们的视野。在如此庞大的信息中,有价值的信息与垃圾信息并存,可以用律师事务所信息化建设之必要内容提要信息化时代的律师事务所,面临崭新的发展机遇与挑战。本文认为,传统的律师事务所管理与业务发展模式早已不适应信息化发展的要求。为此,今天的律师事务所应充分利用信息化时代带来的信乡土景观得克萨斯州景观设计的符号和象征美国景观设计师在园林或私宅设计方面深受自然景观的启发。为什么自然界能够成为景观创作的灵感和象征?其中一个重要原因就是美国拥有丰富多样的地形土壤气候地质和植被,这些丰富的自然特征不仅浅析爱情小说追魂爱情是维系一个家庭的纽带,也是社会延续的根基。恋爱结婚实在是一种社会延续的责任。古人云ldquo食色,乃人之常情也。rdquo渴求爱情追求幸福是人的本性,是ldquo上天rdquo浅析春节文化的智慧内涵在中华民族众多岁时民俗中,最隆重最富有民族特色的节日,莫过于春节了。从腊月二十三或二十四过小年开始进入除旧布新的迎春阶段,人们开始为迎接春节忙碌起来,迎春习俗在这一时段集中体现出来韩国春节民间传统祈福驱祸文化分析春节是一年中最富有生机的节日,随着春节的到来,春天将降临人间,人们将开始新的一年的劳作和追求,人们也都会希冀在新的一年交好运。韩国称春节为旧正,旧正也即农历新年。春节在韩国是一个重春节后的文化反思近年来,每逢春节过后,总会留下一些话题供人们消遣和讨论,例如春晚越来越不好看了年味越来越淡了压岁钱给得越来越大了放烟花炮竹越来越少了等等,都从侧面反映了中国这一重大节日的变化,也引唐诗中的重阳节文化意蕴探析一唐诗中的重阳节文化习俗重阳节作为中国传统节日之一,包含很多源远流长的文化习俗。(一)登高野宴重阳节首先有登高的习俗。金秋九月,天高气爽,这个季节登高远望可达到心旷神怡健身祛病的目重阳文化的知识产权保护模式新探知识产权制度是社会为保护个人和团体的智力成果,通过给予权利人一定时间内知识的专有权,权利人可以排他性的占有和使用,并限制和禁止他人未经其同意而使用的制度。对重阳文化而言,就目前来看重阳节起源中的文化初探按照文化语言学的理论,人类独有的历史感和历史意识,是靠历史记载建立起来的。正如我们平时所说语言是固化思维的成果,在这些成果的基础上,人类对客观世界和人的精神世界的认识才逐步向前,后
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