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谈紫砂艺术与社会文化的关联论文

  摘要:艺术源于生活,一门艺术的发展史总与社会生活背后的文化息息相关。紫砂作为民间艺术亦如是,从它的诞生、发展到繁荣,历朝历代的紫砂艺术都与当时的社会文化有着密切的联系,同时紫砂艺术也影响着时代社会文化潮流。
  关键词:紫砂艺术;社会文化;思莲壶
  谈及紫砂艺术与时代社会文化的关联,可以追溯到它的诞生。宜兴地区的陶艺有着数千年的历史,宜兴紫砂艺术作为陶文化的一种,诞生于北宋年间,至今已有数百年的发展历史,它的诞生与当时社会中茶文化的兴盛密不可分。
  一、紫砂艺术诞生与时代社会文化的关系
  茶文化源远流长,贯穿数千年的中华民族文化史,它与佛教禅文化有一定的联系。自从佛教传入中国,融入中华民族文化发展,禅文化兴起。茶文化的特点与禅文化相近,禅文化促使了茶文化的产生与发展。有资料显示,唐人的饮茶习惯正源于佛教寺庙,当时佛教寺庙周围种茶并不鲜见,而后饮茶文化从寺庙走向民间,引导了整个社会文化。饮茶文化发展促进了茶具的繁荣,宜兴地区的紫砂茶具同样因此而生。宜兴紫砂因地制宜,想来最初制陶人用紫砂做茶具或许并不知道它的宜茶特性。最初的饮茶文化是煮茶形式,因此紫砂陶最初被做成了紫瓯的模样,它的功用就是煮茶。紫砂艺术的诞生,可追溯到最初的紫瓯。在紫砂成茶具之初,它与当时中华民族茶文化的社会背景息息相关,再深入探究,可以说它的诞生与佛教禅文化有千丝万缕的联系。
  二、紫砂艺术发展与时代社会文化的关系
  因茶文化而生的紫砂艺术,它最初的紫瓯形式满足了当时人们煮茶的需求。茶文化发展到宋代,由士人阶层走向民间,社会文化中开始盛行斗茶的生活习俗。北宋年间我国陶瓷文化正值繁荣时期,宜兴地区的紫砂陶也适时登上了陶文化的社会舞台。紫砂艺术诞生后,随着时代社会文化的变迁而发展。到明代中叶,紫砂艺术又迎来了一个飞速发展的繁荣时期。随着当时社会经济的发展,宜兴地区的紫砂陶同样繁荣起来。明代人推崇茶文化,尤其在文人士大夫阶层中流行追求茶文化的生活方式,而茶文化的文化素养与儒雅的文化特征,使明代人爱茶且爱泡茶。随着明代社会文化的转变,饮茶风尚也发生变化,从之前的煮茶转变成了沏泡茶。饮茶形式的转变,势必影响与之相生的茶具文化,而紫砂陶艺趁此良机登堂入室,紫砂壶逐渐进入明代文化的视野。紫砂陶艺也随之从最初的紫瓯、大壶,转变成与沏泡茶相应的小雅巧妙之器。明代文化与茶文化、紫砂艺术的联系越来越紧密,文人士大夫的参与,促使紫砂艺术逐渐成了具有鲜明地域特色的艺术文化,诗词、铭文、雕塑等越来越多的民族文化形式被士大夫融入紫砂艺术,而其中最为著名的就是陈曼生与他的曼生壶,他开创了一个紫砂文人壶的时代潮流,并影响至今。
  三、《思莲壶》与社会文化的`关系
  紫砂艺术长期发展,扎根于每一时代的社会文化,既要有对传统文化的继承与发扬,更应紧密联系文化生活的时代潮流。在《思莲壶》(图1)创作之初,笔者考虑到紫砂艺术与佛教文化的关系,因此选取了具有鲜明佛教文化特征的莲花作为艺术创作的主题。简洁的形体与装饰也符合佛教清静无为的追求。壶盖上简单的如意花纹边饰,延续了人们追求吉祥如意的传统。富有气度与韵味的挺括壶身,刚正之气扑面而来。所有的造型与装饰有着更深层次的精神内涵和追求,而这种艺术的精神追求与时下的社会文化关联甚深。莲花代表高洁,象征佛教清修己身。汉字是中国文化的象征,莲花之"莲"又与廉洁之"廉"谐音,两者可谓天作之合,思莲即思廉,以茶文化修心,以紫砂内涵明性,与佛家禅文化交融,常修己身,是每一个时代人所应抱有的精神文化追求。
  结语
  艺术的发展离不开社会文化的土壤。紫砂虽然只是民间艺术,可谓小众,但它的发展从古至今,与每一时代背景下的社会文化生活息息相关。它是时代社会文化的融入,也是攫取的一景,透过一隅的紫砂艺术,可以窥见一个时代社会文化的缩影。紫砂艺术的文化意义正在于此,过去是,现在与将来的紫砂艺术的发展同样是,社会文化一直影响着紫砂艺术的发展方向,现代紫砂人当谨记此。

康德的动物道德地位说1。序论如同在哲学的其他诸多领域里的作为一样,康德在伦理学分野中也占有重要地位,他的学说对其后伦理学产生了重大影响。例如他的义务伦理说直至今天在全部伦理学中,成为十分活泼的研究对象挥霍或者拯救感觉自杜尚以来,我们似乎可以合法地使任何东西特别是日常生活物品和行为变成艺术品,这和毕加索们的变革完全不同,毕加索们只不过画得乱七八糟,但看上去确实还是有界限的艺术品,而杜尚把小便池这走出哲学的贫困曾纪泽的日记中,详细地记载着他于1878和1879年两次觐见西太后的对答内容。第二次在他即将启程赴英国任公使前夕,西太后谈到了郭嵩焘时说,上头也深知道郭嵩焘是个好人。其出使之后,所哲学的多元视角如何可能?(下)对当代哲学起点转变意义的阐释日常语言中我们与他人的相遇常常以有一个人,我认识他她这种方式来表达,这一过程明显分为两步第一步,判断有一个人存在,第二步,给这个人确定身份。这两步如何可毛泽东银幕形象研究毛泽东作为历史的巨人时代的舵手,影响了中华大地乃至整个世界,其自身就蕴含着深刻的历史与文化意蕴。新时期以来,随着价值理念的嬗变及思想解放的热潮,中国电影开始重新崛起,毛泽东银幕形象任宏恩的豫剧新丑形象分析丑角是中国各地方戏曲剧种的一个常设角色,起源于宋代,当时的宋杂剧有末泥引戏副末副净四个角色,其中,副末副净是丑角。中国古代的丑角属于正色之余的问色,即剧中的人物。李斗的扬州舫录曾这中国电视剧王朝时代的形象批判1前言这里的帝王,指的是皇帝。中国历史长河中的朝代更迭旧皇新帝的朝政变局为帝王题材电视剧创作提供了大量的原型材料和取之不尽的灵感,帝王剧的繁荣也就不足为奇。以这类电视剧与历史事实的对世界本原的理性回答评郭店楚简中老子的道郭店楚简绝智弃辩(老子甲)中,老子主张以道治国。其治国方略就是视素保朴,少私寡欲。面对礼崩乐坏的社会现实,老子认为机谋(智)巧言(辩)诡诈(巧)贪婪(利)用己而背自然(忄爲)私心忧简述傅抱石写意人物画形象塑造的表现形式一个性化的线语言傅抱石的写意人物画以线为主,不但继承了中国画传统的用线精髓,而且加以突破。他把顾恺之传统工整统一的线条经过概括转变成写意的线条,并在此基础上把自身山水画中的抱石皴运油画中父亲形象表达通过关于父亲形象在油画中的表达的探究去挖掘首先从国内作品中选择了罗中立老师的父亲来探究,这幅曾经获得了中国青年美展的一等奖的作品带来当时社会的强烈反映就是父亲中的人物刻画。他这幅油舞蹈音乐中的艺术形象分析摘要音乐对舞蹈的演绎起着关键和主导的作用。舞蹈源于生活,舞蹈的完美演绎需要舞蹈音乐的配合。舞蹈音乐中的艺术形象可通过两种方式呈现,即视觉和听觉,其不仅可以引发人们大脑里生动的活泼的
后学话语与中国思想拓展后学话语与中国思想拓展后学话语与中国思想拓展后学话语与中国思想拓展中国的后现代后殖民主义研究中,研究者大多不是从某种固有体系出发对后现代潮流加以把握,而是从自己所困惑的问题当前论战后殖民主义播撒与当代中国思想回应后殖民主义播撒与当代中国思想回应后殖民主义播撒与当代中国思想回应后殖民主义播撒与当代中国思想回应与后现代主义紧密相关并共同构成中国后学问题的后殖民主义(postcolonialis当前中国社会的正义状况与正义话语论争当前中国社会的正义状况与正义话语论争当前中国社会的正义状况与正义话语论争当前中国社会的正义状况与正义话语论争须首先说明的是,本文标题里正义状况与正义话语之中的正义一词,意非正义的性美术教学中对评价的认识分析摘要深入学习新课程理念,如何竖立正确的评价观念。本文从用积极的心理暗示关注学生认知学生的差异性分层评价评价是一门艺术三个方面谈了有关教学实践情况。关键词积极心理暗示差异性艺术性一引初中美术有效学习评价研究摘要有效学习评价具有重要的研究价值,本文通过对核心素养视域下的初中美术有效学习评价进行研究,提出了有效学习评价有利于激发与改进学生的学习,还能促进学生核心素养的发展,并且还提出了适学前儿童美术作品评价现状摘要绘画有真品和赝品,幼儿的图画是儿童生理心理特征和思维的轨迹,是一种创造,美术教育是培养学前儿童艺术素养和创造力的途径之一,由于学前儿童美术发展水平有所不同,其所创作的美术作品也多元化评价在音乐教学的运用关键词多元化评价小学音乐运用重要作用一多元化评价在小学音乐教学中的重要作用strong(一)多元化评价有利于培养学生的学习自信心音乐知识本身就属于比较抽象的内容。学生在学习过程中可美术学科评价的发展性摘要美术学科发展性教学评价,有利于综合评价学生在美术方面学习获得的成功,并激发他们对美术学科的兴趣,要注重美术学科发展性评价的必要性多样性和灵活性,只有这样,才能让课堂教学变得生动对小学音乐课堂实施有效评价的建议评价是评定价值的简称。在小学音乐课堂教学中,教师应对各类学生进行真诚地评价,以细致入微的评价来挖掘音乐学科丰富的情感内涵厚重的文化内涵愉悦的审美内涵等,用发展的眼光去评价学生激励学谈新疆塔城地区俄罗斯族音乐的美学价值塔城,坐落于祖国的西北边陲,是一个多民族大聚居的地区,现今共有俄罗斯族达斡尔族等29个民族。丰富的人文环境使这里自古就是各民族交流往来,多元文化交融荟萃的神奇热土。塔城地区的俄罗斯谈新疆电影真爱对当代人价值观的影响一从真实事迹到电影真爱这部影片于2014年上映,并获得我国五个一工程奖。影片由张欣和维吾尔族导演西尔扎提亚合甫共同执导,脚本根据第四届全国道德模范阿尼帕阿力玛洪的感人事迹改编而成。