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论刑事诉讼价值追求的转变(8)刑法论文(1)

  五、结语笔者的上述分析,是想站在理性的高度,强调以一种理性的、人道的、正当的刑事诉讼程序去实现刑事实体法的目标,即以正当的手段去达到正当的目的、以程序公正来促进实体公正。其实,对程序价值理论的探讨,其意义绝非仅及于诉讼领域,它对于构建合理的社会制度也具有重要的启发意义,对人们正义观念的转变也必将产生积极的引导作用。
  人类社会发展到今天,对于法治社会的向往超过了任何一个时代,选择法治、走向法治社会,最为深沉地表达了人民的血泪呼唤。〔31〕而公正的程序本身决定了法治与人治的区别,要想建立一个法治的社会,必须树立形式理性的观念,必须重视程序的地位和作用,必须把程序公正作为我们追求的一个重要的价值目标。
  英国那句著名的法律谚语道出了程序公正的真谛,正义不仅应当得到实现,而且还应当以人们看得见的方式得到发现。参见李心鉴著:《刑事诉讼构造论》,中国政法大学出版社1992年版,第1页。
  参见汪建成著:《刑事诉讼法学概论》,北京大学出版社2001年6月第1版,第9页。转引自《刑事审判原理论》(陈瑞华著),北京大学出版社1997年版,第39页。
  参见陈瑞华著:《价值理论的四个模式》,载《中外法学》1996年第2期,第1页。〔英〕边沁语,转引自《刑事审判原理论》(陈瑞华著),北京大学出版社1997年版,第28页。
  〔英〕边沁语,转引自《刑事审判原理论》(陈瑞华著),北京大学出版社1997年版,第29页。〔美〕罗尔斯著:《正义论》(何怀宏译),中国社会科学出版社1988年版。
  转引自《诉讼法学研究》(樊崇义主编)第二卷,中国检察出版社2009年版,第69页。参见黄松有著:程序价值理论与民事审判方式改革,载《人民法院报》2000年10月13日第3版。
  参见甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》,法律出版社2009年1月第1版,第7页。转引自陈瑞华著《刑事审判原理论》,北京大学出版社1997年版,第34页。
  参见甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》,法律出版社2009年1月第1版,第7页。〔12〕参见〔日〕谷口安平著:《程序的正义与诉讼》(王亚新、刘荣军译),中国政法大学出版社1996年版,第2页。
  〔13〕陈光中、王万华著:论诉讼法与实体法的关系兼论诉讼法的价值,载《诉讼法论丛》第1卷,法律出版社1998年版,第10页。〔14〕陈光中、王万华著:论诉讼法与实体法的关系兼论诉讼法的价值,载《诉讼法论丛》第1卷,法律出版社1998年版,第10页。
  〔15〕参见张文显著:《法学基本范畴研究》,中国政法大学出版社1993年版,第253页。转引自甄贞主编《刑事诉讼法学研究综述》,法律出版社2009年1月第1版,第1页。
  〔16〕参见李文健著:转型时期的刑事诉讼法学及其价值论,载《诉讼法学新探》,中国法制出版社2000年版,第246页。〔17〕参见汪建成、王敏远著:《2000年刑事诉讼法学研究述评》,载于《中国法学》2001年第1期。
  〔18〕参见汪建成、王敏远著:《2000年刑事诉讼法学研究述评》,载于《中国法学》2001年第1期。〔19〕例如,马克思曾指出国家对于被告有特定的权利。
  因为国家对于这个人是以国家的身份出现的。因此,国家就有责任正式以国家和根据国家的精神来对待犯罪,国家不但有把事情办得符合自己的普遍性和自己的尊严的手段,而且也有把事情办得适合于被告公民的权利、生活条件和所有权的手段国家义不容辞的职责就是拥有这些手段并加以利用。
  这段话就不是采用认识论的方法,而是采用价值论的方法。参见:《马克思恩格斯全集》第1卷第154页。

从韩国江陵端午祭管窥中国端午节文化现状从韩国江陵端午祭管窥中国端午节文化现状一韩国江陵端httpwwW。LWlm。cOM午祭的源流中国传统的民族文化精神博大宽广,影响深远广阔,对其他民族的文化有深刻的影响,韩国申遗成功端午祭端午节?端午祭端午节?农历httpWww。LWlm。cOm五月初五,端午节,这是我国千百年来一个重要的夏季节日。2004年,韩国向联合国教科文组织申报江陵ldquo端午祭rdquo为ldq端午节里捡拾的碎片(组诗)端午节里捡拾的碎片(组诗)一枚粽子的香每到端午节我都会在白白的糯米里在红红的蜜枣里在翠绿的苇叶里凝视一枚粽子的香粽子是用来品尝的然而我却不想把它变成果腹的食物我只想静静地凝视它让那端午节说闽台端午茶端午节说闽台端午茶农httpWww。LWlm。cOm历五月初五是中华民族的ldquo端午节rdquo,这一节日,在闽台一带风行饮用ldquo端午茶rdquo。所谓的ldquo端午茶端午端午,五月当五端午端午,五月当五今年httpWww。LWlm。cOm的6月6号,就是农历的五月初五,也就是一年一度的端午节了。节日到了,你准备好吃粽子了吗?你准备好去看划龙舟比赛了吗?其实,端午江西省万安县开展新春科技文化卫生三下乡活动江西省万安县开展新春科技文化卫生ldquo三下乡rdquo活动2httpWww。LWlm。cOm012年1月13日,江西省吉安市万安县韶口乡墟镇人头攒动,彩旗飘扬,一派节日气氛,万青岛市举办千余项文化活动庆新春青岛市举办千余项文化活动庆新春春节httpWww。LWlm。cOm期间,青岛市推出了千余项有特色上规模成系列的文化活动。从正月初一到初五的每天上午,在五四广场举办2012ldquo新春文化红包推进文明进步新春文化红包推进文明进步ldquo人是httpWww。LWlm。cOm万物的尺度rdquo,一项公共决策的文明程度与进步意义若何,最终还是由群众来评价。全国美术馆图书馆文化馆免费向浪淘沙。中秋海峡情等浪淘沙。中秋海峡情等王飞浪淘沙middot中秋海峡情秋影又重妍,一岛孤悬,台澎骨肉最心连。一别鹤鸪原上泪,能不思源?赤县正超前,探月攻坚,何期黄胄共尧天?断路烽烟伤自己,梦醒还圆。论宋代中秋词中的嫦娥与桂花意象论宋代中秋词中的嫦娥与桂花意象与元宵词端午词清明词大量的民俗描写和生活场景再现不同的是,中秋词是宋代节序词中最具文人特征的一个。因为中秋节是以赏月为中心的节俗,ldquo月rdqu闽中秋思闽中秋思雨匀紫菊丛丛色,风弄红蕉叶叶声。北畔是山南畔海,只堪图画不堪行。注释匀均匀。红蕉美人蕉。堪能,能承受。诗化散文秋雨淅沥(xligrave)地击打着一丛一丛的紫菊,微风摆弄着
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