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谈新媒体艺术让文物跳跃在指尖上

  一、新媒体艺术是艺术与科技的融合
  新媒体着重于新字,新媒体是相对于旧媒体而言的,新媒体从旧媒体传统的单方面接受的传播媒介如报纸、广播、电视,转变到新兴的互动传播媒介如智能移动终端,互联网等智能设备。相对于新媒体的概念来说,新媒体艺术有更加明确的指向性,它主要是指融合和借助电脑、录像、网络、数字成像技术等先进科技成果为一体而整合发展起来的一种新兴的艺术样式。所以新媒体是传播媒介,新媒体艺术是艺术形态。
  在科学技术的不断发展的情景下,新媒体会随着新的计算机与网络技术适应变化,也可能与更多的学科技术相融合,以交互为主要特征,参与有关于社会、文化、政治、美学等相关领域的艺术实践。
  二、新媒体艺术以平面设计和数字影视为基础的应用
  新媒体的应用十分广泛,它依赖于互联网的传播和各种智能设备。当我们每打开一个网页,点击每一个链接,都是新媒体接受我们的指令,再给予我们反馈的交互的表现。新兴技术的发展使基于个人电脑的图片修改合成软件,音频视频剪辑特效软件,计算机软件编程等辅助设备在新媒体在应用上的功能愈加丰富。
  新媒体艺术应用在平面设计上,这种应用一般大量出现在数字报纸和网络媒体上。数字艺术家通过数码相机设备获取照片,利用图片处理软件如Photoshop 再加工,或通过矢量图形绘制软件如Adobe Illustrator 得到图像,最后网页设计软件Dreamweaver 帮助完成文字编辑和组合,就能得到一个完整的网页的平面设计。
  新媒体艺术应用在数字影视上,数字影视制作是在软件、多媒体、网络和通讯等技术集成的基础上,实现传统影视创作的数字化。它改变了传统影视的制作流程,不仅能向人们展示不可思议的视觉效果,还能应用在游戏、虚拟现实、网页动画上,并在智能设备的基础上与使用者产生互动。如影视中的虚拟人物,电影特效,时下流行的大型网络武侠游戏等。三维建模软件,集群渲染技术、非线性编辑技术帮助数字影视得以实现。
  交互是新媒体艺术以平面设计和数字影视为基础的应用里,尤其是在移动设备的应用里强调观众或者使用者直接参与的艺术形态。在移动设备里可以结合不同的手势进行界面控制。以时下比较流行的IOS、安卓的操作系统为例,针对用户的日常生活、工作思维,结合单点的点击、滑动、长按以及多点滑动甚至是整机的摇动等动作,将原本需要鼠标操作的交互行为进行了简单化、直接化、趣味化。
  在这种有利的条件下,新媒体艺术家们创造了一批优秀的新媒体应用。分类齐全的购物网站淘宝网的设计,聊天社交工具QQ,新浪微博,风靡全球老少皆宜的移动设备游戏天天爱消除神庙逃亡等。
  三、新媒体艺术在文物展现意义与应用
  1、数字化古代文物的意义
  故宫博物院将古代书画文物数字化的这种做法是响应了国家推进数字化图书馆的提倡。在文物的发掘中,有大量的文物由于时间的久远、环境的腐蚀、人类的盗掘和考古,大量的文物被残缺破坏,在残缺的部分无法很好的修复时,数字技术的还原可以更好的展示给观众。如敦煌壁画所处的环境是室外,空气对壁画的风化是不可避免的,数字技术能够尽可能的保存当时的原貌。还有一部分文物,尤其是书画类,频繁的展出所带来的挪动和打光会大大破坏脆弱纸质书画和他们的颜色。所以大量的珍贵的有文化价值的文物很少出现在公众视野,当极少展出的时候就会引起追捧的狂潮。我们一般人很难会接触到真正的古代书画瓷器真品。就算是高清复印品也不多见。就算我们在展馆有幸见到,也受距离角度的限制而不能仔细观察。如《清明上河图》被称为十年一现,每次展出的时候都要限号,排队的队伍经常会排到凌晨,游客的惊鸿一瞥并不能满足他们的需求。而这种将古代名画做成高清讲解版的App,通过软件平台免费下载的方式。满足了文物爱好者的了解名画瓷器的需求。不仅广泛传播了传统文化,而且打破了现实中角度光线等的限制,最重要的是有效的保护了文物。像敦煌莫高窟的壁画,宫殿的木质结构,秦始皇兵马俑这种暴露在空气下会受到损害的文物,或许我们都可以利用这种方式记录下来,再施以保护。
  2、科技和传统艺术文化
  在App《韩熙载夜宴图》的的结合在2015 年1 月8 日,故宫博物院在AppStore 上线了名画赏析类app《韩熙载夜宴图》。虽然在这之前故宫博物院已经出品了《胤禛美人图》、《紫禁城祥瑞》、《皇帝的一天》三款App,并广受欢迎,但远不如《韩熙载夜宴图》反响更为热烈。这幅画本是中国画史上的名作,是中国十大传世名画之一,可以说影响力巨大。它是以连环长卷的方式描绘了风雨飘摇的南唐宰相韩熙载在府邸举行宴会的的场景。从艺术来说,作者用真实的艺术手法再现南唐时期的人情事故,深入刻画了主人公韩熙载超脱不凡,放浪不羁,沉郁寡欢,忧国忧民的复杂性格。全图共分为听乐,观舞,暂歇,清吹,散宴五个段落。情节、布局,有起有落,人物形象姿态栩栩如生、入木三分,展示了作品的艺术水平高超。
  打开app, 首先映入眼帘的是闪耀光芒的故宫博物院的标徽,紧接着随着悠扬的旋律,中国画风格的一轮满月高挂空中,随着镜头的下移,高楼宫阙,竹影摇曳,在烛光的映曳下,宴会中舞姬的身影展现在纸窗上,与此同时介绍其背景来源的女声旁白渐入。轻点屏幕就进入了高清数字画卷。在《韩熙载夜宴图》中,分为总览层、鉴赏层和探索层三种立体赏析模式,体验者既可以在总览层统观大局,又可以在鉴赏层分观部分,还可以在探索层细致入微,与之互动。而这些变化都是由体验者的手指轻松掌握的,这种互动的方式让体验者更如鱼得水,身临其境。
  在总览层,详细标注了整个画卷每一部分的内容,精彩看点、古代音乐和所附带的讲解视频专题。就像一个立体目录一样,清楚的展现出整个app 的整体概况。在总览层的右下角,有一后记,其中讲述了《韩熙载夜宴图》的年代鉴赏来源,画卷的传承,画卷的保存和展览,和史书对主人公韩熙载褒贬不一的态度等等。数字媒体艺术家的这种对学术全方位严谨的态度,也让这个app 的艺术性上升了一个新的高度。
  在屏幕上扩开手指,就能进入鉴赏层,整个鉴赏层分为五部分,用手指左划或右划可以进入不同的部分,每部分的下面都有三个图标,分别是耳机图标,视频图标,和古琴图标。在每一部分的耳机图标下,会有一到三个部分,旁白会配合动态画面讲解每一部分的具体内容,构图目的和观赏点,绘画技法等等。这就好像动态的,自带讲解的百科全书一样,即吸引了读者,又让读者一目了然其中的知识点。视频图标下,是故宫专家学者以画卷中的主人公、绘画技法__、画卷断代、画卷流传、人物结局为专题录制的真人视频。更加详实的介绍了《韩熙载夜宴图》。古琴图标下是画中乐姬表演歌舞音乐的场景,分为李姬弹唱、王屋山舞六玄、点茶、乐姬清吹、香花合艺。艺术家们高度还原画中人物的姿态和服饰,联系南唐时的音乐风格、舞蹈动作,制作出真人视频,再加上后期的处理效果,就好像画中的人物活了,画中的音乐飘了下来似的,极为生动。进入体验层,画质高清艳丽,使人惊叹。人物的发簪、衣物花纹、双手姿态,家居的样式,镂空雕塑都清晰可见。长按屏幕,会出现一个圆形模糊的光环,好像蜡烛靠近一样。在这种状态下,光环会随着手指移动,移动到画卷上的某个人物的位置,就会得到相应的反应。比如,在韩熙载敲鼓的部分中,光环移动到韩熙载身上,韩熙载就会作以敲鼓的动作,还发出阵阵鼓声。旁边的官员看着韩熙载有鼓掌的动作,德明和尚施叉手礼表达致敬。最精彩的是移动致李姬弹唱,王屋山舞六幺,乐姬清吹部分。画面中的人物会瞬间化为真人弹唱、舞蹈,在后期精妙绝伦的处理下完全融入画面,阵阵南唐音乐随之而来。
  总体来说这个APP 的内容简单而精致,除了人物之外,当中的器皿、乐器、家具等物件的知识都非常值得一看。值得一提的是,它还和著名的服装设计师叶锦添、台北艺术团体汉唐乐府合作,力求在这个App 中还原古人生活的美与雅。但精致的数字化App 也有一些弊端,就是占用内存过大,数字媒体艺术家虽然已经将代码删减到最简单,一些视频处理到线上再下载的方式,但是为了高清的效果还是达到了0.8G 以上。这可能会对一些移动设备内存过小的人群带来困扰。
  3、新媒体艺术的互动性实现教育与娱乐的结合
  在博物馆中的艺术作品,一般只是单纯排列在展台上,加以灯光照明,实现的是单纯展示的作用。因为场馆的场地有限,我们只能在古代艺术作品的介绍牌中简单了解它的名字和年代。其中的历史故事、图腾、情感寄托我们不得而知。这就大大增加了不了解艺术作品人群在观看博物馆时的枯燥感。由其是年纪比较小的学生人群,年轻的群体需要强烈的感官刺激和互动交流才能引起兴趣。在学生群体的古代文化教育中,新媒体艺术改变了单向传播知识的方式,变被动的接收为主动获取。新媒体艺术的互动性让艺术作品活起来,他与观众形成交流互动,很大程度上提高了观众的兴趣和参与性,以这种游戏的方式使教育与娱乐形成统一。
  在《韩熙载夜宴图》APP 中,观众可以通过长按需要了解人物和物体获得标识注解,同时人物的二维动画化与真人动态化,新奇的的解释方式不仅有传统文字的知识传播,也让观众在探索发现的过程中的得到乐趣。在将图画的放大缩小的过程中,满足了艺术作品不能在观众手中仔细观察的缺憾,人们可以在App 中不限时间、场馆、的限制以自己的视角理解艺术作品。
  4、新媒体艺术带来多感官沉浸式体验
  新媒体艺术淋漓尽致的发挥了对于计算机科技的运用,相对于艺术作品本身传达给观众的视觉信息,新媒体艺术的运用使艺术作品成为一台精彩纷呈的三维电影,在听觉,触觉、视觉等多感官喝哦观众带来非凡的体验。在《韩熙载夜宴图》APP 中,使用者用手指操控画面,以自己的意识角度进入画面。在高清的画面下,二维手绘人物的动画转变与真实人物的演奏舞蹈加入带来了匪夷所思的真实视觉体验。演奏背景音乐与舞蹈音乐的加入让这幅平面作品彻底活了起来。观众好像加入了这幅古代画卷,在昏黄的灯光中饮酒作乐,寄情丝竹。这种沉浸式的体验摆脱了了平面画卷的抽象,观众身临其境体验古代文化所带来的乐趣。
  四、总结和展望
  新媒体艺术带人们知识与便捷,同时也给艺术创作也带来了无限拓展的可能。新媒体艺术与传统的艺术形式相比历史较短,它采用的是近几十年先进的科学的技术来表现艺术理念,在科技和艺术之间建构了一座桥梁,引导了人类用全新的视角重新审视世界。现在新媒体艺术已经融应用到我们生活、教育、工作的很多方面,在未来,新媒体不仅可以淋漓尽致的用数字化和三维化表现传统文化,还可以将现代的艺术品或商品展现在不受时间空间约束的展厅里进行推广。信息的数字化将成为主流,新媒体不仅会与艺术结合,还会与哲学、管理学、物理量学等其他学科碰撞出新的火花。

对于汉赋与中国文学自觉关系的研究赋这种重要的文学体裁,最早是在战国时期产生的,并逐步受到文人的喜爱与青睐,因而在中国文学发展上有着相当重要的影响。总的来说,汉赋的内容包括了对宫殿城市的渲染对帝王游猎的描写对旅游经对于中国文学史需要中国立场的研究中国古代文学有数千年的历史,并且在没有接触西洋文学观念之前,它不但存在,而且有着作者和读者共同认可的社会价值,承担着作者和读者所认可的社会责任,并良好地发展着。中国古代文学家按照中分析先秦文学研究的精准典要之论读马克思主义与中华文明探源随感用马克思主义理论探讨中华文明的起源,这个历程至早可以上溯到20世纪中叶。先生是从那个时代走过来的前辈学者,在大学本科及攻读研究生期间,亲身经历了有关亚细亚生产方式的讨论。先生在探源分析农业文明对我国古代文学的影响人类文明已经经历了非常长时间的发展进程,其主要形态大致有以下四种,也就是从最早的史前文明,发展至古代农业文明,再发展至近代工业文明,如今则已发展为现代文明。不管是哪一种文明形态,均探究儒林外史语言艺术特色自儒林外史问世以来,就标志着中国国语的文学完全成立的一个大纪元,被推崇为首屈一指,纯粹之白话。当观察其语言在作者运思层面上的表现时,往往能发现许多不同以往的气韵格调,体现在感情色彩分析历史的逐次重现探析稻草人反映的历史真实稻草人是20世纪80年代后期著名导演王童的代表作,同时也是记录台湾地区在日本占领期间发生的历史事实的佳片。从文学角度看,该影片混合着日语闽南语和国语的旁白,集中体现出了多种文学色彩解读大学古代文学课程的教学汉语言文学专业是我国首批获准开办的专业,以培养从事语言文字工作的专门人才为己任。如今,该专业早已经风光不再,报考人数逐年下降,招生份额也大幅度削减。许多学生的书桌被成堆的关于英语计浅析汉语言文学专业人才培养研究论文关键字汉语言文学应用型人才培养建议论文摘要随着大学生就业压力的增大,汉语言文学专业人才培养的重心必须要从以往培养学术型人才转向以培养适合社会发展和工作需要的应用型人才为目标。本浅谈有关汉语言文学教学改革的若干思考论文关键词汉语言文学教学改革论文摘要现阶段,随着素质教育理念的全面推行,汉语言文学教学必须转变传统的教学观念,立足于学生的个性化发展和终身发展的需要,对教学模式进行大胆改革和创新,针对哈大高铁列车调度指挥优化调整的研究1列车调度指挥铁路运输调度是铁路日常运输组织的指挥中枢,分别代表各级调度组织指挥日常运输工作。铁路运输调度担负着确保运输安全组织客货运输保证国家重点运输提高客货服务质量的重要责任,对于铁路专用线货运安全管理的研究1概述铁路专用线是指由企业或其他单位管理的与国家铁路或其他铁路线路接轨的岔线。专用铁路是指由企业或其他单位管理,专为本企业或本单位内部提供运输服务的铁路。铁路专用线(含专用铁路,下
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