近十年鱼玄机及其诗研究综述

　　摘 要：唐代诗人鱼玄机以其独特的才华位入唐代女冠诗人之列。鱼玄机作为一个有成就的女诗人，生前境遇坎坷，英年早逝。其诗与其人颇受争议，褒贬不一。本文主要就近十年来前人对鱼玄机及其诗的研究情况进行综述，为以后进一步的研究提供借鉴。
　　关键词：唐代 女冠诗人 鱼玄机 综述
　　一、鱼玄机其人。鱼玄机，原名幼薇，字慧兰，玄机是其出家后的道号。唐武宗会昌二年生于长安城郊一落拓士人之家。鱼父饱读诗书，却一生功名未成。鱼玄机幼年得调教，五岁便能诵诗数百首。《唐才子传校正》记载：“玄机性聪慧，好读书，尤工韵调，情致繁缛。”①她相貌娇丽，聪颖，“色既倾国，思乃入神。喜读书属文，尤致意于一吟一咏。”②从前人的记载中可以看出玄机是内外兼修啊！
　　关于鱼玄机的出生时间，较多的研究者认同鱼玄机的生年为会昌四年（844），或开成五年（840）。学者任强梳理相关资料，发现《三水小牍》中的记载是考证鱼玄机生年的最重要证据，并考证出鱼玄机曾先后两次入咸宜观为道士，认为鱼玄机生年定为会昌三年（843）左右最为合适。③关于鱼玄机的出生地，目前有较多的研究鱼玄机的论文认为鱼玄机是长安平康里娼妓，或曾在妓院聚集地平康里生活过，因而认为鱼玄机是平康才女。说鱼玄机出身“倡家女”，的确有文献依据，《三水小牍・鱼玄机笞毙绿翘致戮》中记载：“西京咸宜观女道士鱼玄机，字幼微，长安倡家女也。”④任强考察《太平广记》《北梦锁言》等文献，发现《三水小牍》原文应为“（鱼玄机）长安里家女”，而非“倡家女”，且从有关文献可以看出，鱼玄机早年生活的地方有三种可能：常安里、亲仁坊、新昌坊。通过对有关文献的研究，任强认为，其中可能性最大的当数亲仁坊，最不可能的是平康里。因此，不能说鱼玄机是平康里才女，要说只能说是亲仁里（坊）才女。⑤目前，关于鱼玄机入道的原因有“志愿”与“被遣”二说。皇甫枚的《三水小牍・鱼玄机笞毙绿翘致戮》载：“（鱼玄机）破瓜之岁，志慕清虚。咸通初，遂从冠帔于咸宜。”⑥五代孙光宪的《北梦琐言》记载：“咸通中为李亿补阙，执箕帚，后爱衰下山，隶咸宜观为女道士。”⑦元辛文房《唐才子传》记载：“咸通中及笄，为李亿补阙侍宠。夫人妒，不能容，亿遣隶咸宜观披戴。”⑧马晓霞认为孙光宪的说法抓住了鱼玄机入道的主要原因，这一点有鱼玄机的诗为证。但是，“爱衰”并非她入道的唯一原因，还与当时的社会环境、经济状况、思想文化等多重因素有密切的关系，不能一概而论。她认为鱼玄机的入道是多种原因作用下的结果。⑨不管鱼玄机是自愿也好，被生活所迫也罢，从她踏入咸宜观那一刻起，她注定是孤独的。
　　据《三水小牍》和《北梦琐言》记载，鱼玄机因怀疑婢女绿翘与她的某位客人有私情，竟一怒之下打死了绿翘。后被人发现告到了官府，被判死刑，在狱中她写下了流传千古的名句：“易求无价宝，难得有心郎。”一代才女就这样香消玉殒，令人惋惜。马晓霞认为鱼玄机最终的悲剧是由多种矛盾造成的，主要体现在四个方面：
　　一是传统的儒家思想与强烈的个性意识之间的矛盾；二是自身地位低下与自视清高之间的矛盾；三是道家的清静无为与自身不甘寂寞之间的矛盾；四是自己的多情与男子的薄情之间的矛盾。⑩
　　鱼玄机由于笞杀女婢获罪而颇不见容于封建正统观念，罗石、周加胜在《鱼玄机悲剧命运探因》一文中揭示了鱼玄机悲剧的根源是由封建门第婚姻、妻妾制度以及她所处的道观畸形的环境共同造成的，不幸的爱情婚姻遭遇使她在心理上积聚了诸多的消极因素，终于酿成悲剧。{11}
　　鱼玄机因打死婢女惹来杀身之祸，这最早载于《三水小牍》以及《北梦琐言》两本小说。樊忠梨认为仅以这两部小说集所载的故事认定鱼玄机杀人被戮，是缺乏说服力的。她分析唐代相关律法，结合唐代的社会状况以及分析最早描述鱼玄机死因的两位作家的意图动机，认为鱼玄机杀侍婢应该不会被判处死刑。鱼玄机之所以被安排这种“被戮”的结局，是由小说作者的意图以及社会需要决定的。{12}
　　二、鱼玄机其诗。据《全唐诗》，鱼玄机诗总数为五十首。其中七律十七首，七绝十四首，五律十一首，七言排律三首，五言排律三首，六言诗二首。在短短二十几年的生命历程中鱼玄机给后世留下了五十首诗作，实属不易。“玄机盖才媛中之诗圣也。”明代著名文学家钟惺在《名媛诗归・隔汉江寄子安批语》中曾经对唐代女诗人鱼玄机作过如此评价。此言是否贴切稳妥暂且不论，但由此可见鱼玄机诗之魅力以及在我国古代文学史上的影响。
　　有关鱼玄机的诗歌成就的研究，彭琼认为鱼玄机的文学贡献主要体现在创新诗歌题材、开创女子相互唱和先例和诗体创作方面。她的代人悼亡诗、褒扬同性诗、体育运动诗，拓展了女性诗歌写作题材，为中国女性文学的发展做出了一定贡献。{13}在诗体方面，鱼玄机创作了一些六言诗，如《隔汉江寄子安》《寓言》等。鱼玄机的诗歌还有一定的史料价值。
　　鱼玄机有诗一卷。她的诗大致可以分为抒情写意诗、爱情相思诗、友情酬赠诗、咏怀诗、山水游记诗、代人悼亡诗、体育运动诗等。鱼玄机的诗歌具有一定特色，突出体现在情感表达方式和艺术技巧的灵活运用及注重字句凝练等方面。{14}鱼玄机娴熟地掌握了诗歌创作的艺术技巧，且艺术表现手法灵活多样。用典、比喻、互文、双关、借代等艺术表现手法在创作中运用得得心应手、精彩纷呈。《赠邻女》一诗中“自能窥宋玉，何必恨王昌”就借鉴了宋玉《登徒子好色赋》中的“臣里之美者，莫若臣东家之子……然此女登墙窥臣三年，至今未许也”{15}。此处用典表明了她对“父母之命，媒妁之言”传统封建礼教的蔑视，更表明了她对妇女婚姻自主的觉醒和追求。《江行》二首是诗人鱼玄机描写自己乘船环游长江中鹦鹉洲玩赏春景的佳作，诗笔酣畅淋漓，用典了无痕迹。诗中“梦为蝴蝶也寻花”一句用了庄周梦蝶的典故，表明她已沉醉在武昌城下、鹦鹉洲头的花草世界与万户炊烟的一片繁华之中，忘记了时间，与眼前的美景融为一体。鱼玄机诗中用典的地方不仅仅这两处，在此就不一一列举了。在两首《送别》诗中，鱼玄机把她的前夫李亿及其他许多薄情的男子比作“无心云”，他们抛弃了已经玩够的女子，哪还会再回到那个女人身边！用“失群鸳鸯”“残灯”“野蛾”比喻她自己，她与李亿小聚几日后，李亿就神不知鬼不觉地“消失”了，留下了形单影只的女诗人。在封建社会，女子经济上不能独立，对男子的依赖性很强，一旦被男子抛弃了，生活捉襟见肘不用说，在当时是很被人看不起的，外出时“羞日遮罗袖”。《闺怨》诗中“别日南鸿才北去，今朝北雁又南飞”一句“鸿”与“雁”就用到了互文，从中可以看出鱼玄机与前夫李亿分手已有半年。《寄子安》一诗中“蕙兰消歇归春圃，杨柳东西绊客舟”，“蕙兰”语义双关。表面上是说蕙兰花儿已经开败，只好回归孕育过它的花圃，实际上是指诗人她自己（鱼玄机，字蕙兰）年长色衰，李亿不来江陵践约，那么她只好回长安了。
　　鱼玄机作为晚唐时期杰出的女诗人，她的诗作中自然而然地渗透着女性意识。所谓女性意识，就是指文学作品以人的解放为内核，以争取女性独立地位为标志，并在创作上表现出明显的性别特征和写作姿态，它“是相对于男性意识而存在的，是异于男性思维基质对客观现实世界的特殊反映”{16}。彭琼认为鱼玄机现存诗作中关于爱情婚姻态度的诗篇体现了诗人女性意识的觉醒，与传统的爱情婚姻观及封建礼教存在很大差异。她具有有别于传统的爱情婚姻观。{17}她因笞死婢女绿翘锒铛入狱，在狱中作了《赠邻女》，诗中“自能窥宋玉，何必恨王昌”表达了她对封建包办婚姻的控诉。鱼玄机具有别于世俗的进步思想意识，她在创作中对女性主体的价值积极肯定。鱼玄机在《浣纱庙》这首诗中不仅肯定西施爱国，而且歌颂了女性在国家兴亡中不可忽视的作用。在封建卫道士的眼中，女子无才便是德。身处封建时代的鱼玄机在她的诗歌中对女性才华讴歌赞美，《光、戚、裒姊妹三人少孤而始妍，乃有是作，精粹难俦。虽谢家联雪，何以加之？有客自京师来者示予，因次其韵》这首七言排律诗错落有致地描写了光、戚、裒三姊妹诗才的形成、刺绣的才干、在音乐方面的才能以及闺阁爱好。《游崇真观南楼睹新及第题名处》中“自恨罗衣掩诗句，举头空羡榜中名”，表达了作者对女子无权参加科举考试的怨恨，体现了男女平权的政治要求。汪海泉认为鱼玄机的女性意识主要表现在她对爱情的执着追求和大胆表述上，她的爱情诗表现出对美好爱情的真切向往、坚贞和执着，不但拓宽了当时中国以思妇、弃妇为主的爱情诗的题材，还有力地抨击了男权社会对女性人格的无视和忽视，抨击了男性道德败坏和对女性缺乏尊重的现实。她向传统的封建礼教发出了有力挑战，《赠邻女》表达了诗人要自己寻找爱情的愿望和理想，这无疑是对男权话语的直接挑战。鱼玄机以女性的视角认识到女性在社会历史上发挥的作用；《浣纱庙》一诗充分肯定了西施在越国与吴国斗争中的巨大作用。{18}
　　华丹娜认为鱼玄机诗歌的艺术风格特色具体表现在以下几个方面：（一）率真直白的抒情特征；（二）含蓄委婉的表现手法；（三）新颖奇特的想象思维。{19}而杜娟认为鱼玄机的诗，其风格呈现出多样化的态势，既有女性化的纤巧柔弱，又有男性化的大胆直率。{20}鱼玄机的诗还凸显了鲜明的主体意识，其主体意识最明显地表现在诗歌抒情角度的性别特征上，同时还表现在对思妇形象的塑造和悲愁情怀的书写上。
　　鱼玄机是唐代杰出的女冠诗人，其短暂的一生充满悲情色彩。她十四五岁就做了李亿的外宅妇，然而好景不长，不久就被抛弃了。她是漫步笔端的诗歌仙子，她用独特的视角对女性赞美，对封建社会的婚姻、男女不平等的现实发出了有力的控诉，她用不凡的笔法诠释了封建时代的女性意识，她是那个时代特立独行的女诗人。
　　① （元）辛文房撰，周本淳校正：《唐才子传校正》，江苏古籍出版社1987年版，第240页。
　　②④⑥ （唐）皇甫枚：《三水小牍》，中华书局1958年版，第32页。
　　③ 任强：《鱼玄机生年考辨》，《安庆师范学院学报（社会科学版）》2015年第1期。
　　⑤ 任强：《鱼玄机出生地考》，《安徽商贸职业技术学院学报》2014年第1期。
　　⑦ （五代）孙光宪：《北梦琐言》，中华书局1985年版，第77页。
　　⑧ （元）辛文房著，王大安校订：《唐才子传》，黑龙江人民出版社1986年版，第157页。
　　⑨ 马晓霞：《鱼玄机入道原因揭谜》，《鸡西大学学报》2011年第3期。
　　⑩ 马晓霞：《鱼玄机悲剧成因探析》，《太原城市职业技术学院学报》2010年第10期。
　　{11} 罗石、周加胜：《鱼玄机悲剧命运探因》，《黄石理工学院学报》2007年第4期。
　　{12} 樊忠梨：《鱼玄机死因新辩》，《内蒙古农业大学学报（社会科学版）》2010年第5期。
　　{13}{14}{17} 彭琼：《鱼玄机及其诗歌成就》，《2011年安徽大学硕士学位论文》。
　　{15} 袁梅译注：《宋玉辞赋今读》，齐鲁书社1986年版，第130页。
　　{16} 宋冬霞：《李清照与鱼玄机女性意识比较研究》，《学术界（月刊）》2010年第1期。
　　{18} 汪海泉：《晚唐女诗人鱼玄机诗歌中的女性意识》，《2011年河北大学硕士学位论文》。
　　{19} 华丹娜：《鱼玄机及其诗研究》，《2011年漳州师范学院硕士学位论文》。
　　{20} 杜娟：《鱼玄机诗歌的艺术风格》，《濮阳职业技术学院学报》2011年第10期。