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论文学观象的反响

  自2014年1月起,《人民日报》在文学评论版开设文艺观象专栏。专栏由中国社会科学院副院长张江教授总主持,自1月至12月,共刊发系列文章二十二篇。分别是《文学不能虚无历史》《文学不能消解道德》《文学不能成为负能量》《文学,请回归生活》《文学是民众的文学》《文学不能依附市场》《文学关乎世道人心》《重建文学的民族性》《捍卫文学的经典》《文学遭遇通俗》《娱乐至死害了谁?》《读者是不是上帝?》《批评为什么备受批评》《当下的批评是不是学问?》《文学呼唤崇高》《重塑文学的真》《活在当下的古典诗词》《写出时代的史诗》《别让笑声滑向低俗》《时代巨变中的文学命运》《优秀作品代表文学的高度》等。
  《人民日报》在开栏的话中指出:基于现实的迫切需要,根据党的十八大和党的十八届三中全会发展繁荣社会主义文化的精神,本报和中国社会科学院从即日起共同开设文学观象栏目,组织文学界知名学者,就当前文学发展过程中的重要现象、热点话题和焦点问题进行辨析、探讨,开展深入有力的文学批评和理论研究,以期正本清源、引导创作,助推当代文学繁荣健康发展。
  文学观象在前几期文章刊出之后,即在文学界引起较大的反响。2月18日《中国社会科学报》在题为《拓展马克思主义学术大众化的新路文学观象激起学界热烈反响》的文章中报道说:著名当代诗人贺敬之、中共中央文献研究室副主任陈晋、北京外国语大学校长韩震、中国作家协会副主席何建明等,在阅读了文学观象的文章后,纷纷表达了对栏目观点的赞同。北京大学中文系教授董学文谈到,文学观象相当深刻地阐明了我们党的文艺主张和美学目标,积极弘扬了社会主义核心价值观,希望今后能看到文学观象的更多文章。复旦大学哲学学院教授俞吾金认为,文学观象批评的种种乱象不仅存在于文学界,思想文化的其他领域也遇到了相同的问题。
  在充分尊重观念多样性存在的前提下,如何贯彻主旋律、释放正能量,使整个思想文化领域沿着健康的轨道向前发展,是我们而临的一个重大问题。俞吾金认为,应当保持批评状态的多样性,始终保持清醒的批评意识,既凭着高度责任感批评体现负能量的作品,也凭着高度使命感褒扬负载正能量的作品。
  中国社会科学报记者在采访中发现,文学观象的文章经过媒体、社交网络的大量转载,其影响已经超出学界,赢得了普通读者的共鸣。鞍钢集团矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员郭明义的微博堪称网上最火的道德模范微博。微博开通不到三年时间,粉兹数已经突破两千万大关。郭明义在微博评论转发了《文学不能虚无历史》,引来众多粉兹点赞。文学要表现的不仅是作家个人的心灵,还必须表现社会主体的心灵。有网友在个人网络空间写下了对文学观象的读后感。该网友说,文学观象的观点言中了文学的本质和功能,许多说法让人耳目一新、有醒醚灌顶之感。多位受访学者表示,文学观象以通俗易懂的形式承载着深刻厚重的内容,尖锐中饱含真诚,平实中蕴含灼见,引起广泛共鸣,说明大众并非不关注理论、不理解学术,关键在于我们所提供的是什么样的理论和学术。文学观象栏目为拓展马克思主义学术大众化新路提供了重要借鉴。
  11月22日,中国社会科学院与人民日报社联合主办学习贯彻习近平总书记文艺座谈会重要讲话精神、开展积极健康文艺批评研讨会暨《人民日报》文学观象专栏作者座谈会。中国社会科学院院长、党组书记王伟光,《人民日报》总编辑李宝善,中宣部副部长黄坤明出席会议并讲话。中国社会科学院副院长、党组成员张江主持会议。《人民日报》副总编辑陈俊宏、中国文联副主席杨承志、中国作协副主席李敬泽以及来自中宣部、人民日报社、中国文联、中国作协等单位的有关领导,著名作家陆天明、周大新以及来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、复旦大学、北京师范大学、上海交通大学等高校和科研院所的学者、评论家四十余人参加座谈会。
  在《文学遭遇低俗》中,他说道:文学发展遭遇越来越严重的低俗之风。这与整个社会环境的客观变化有关系,但更与一些创作者理念观念认识模糊密切相连。许多人认为,文学要接地气,就要俗。还有人宣称,只要老百姓喜闻乐见,无论俗与不俗,都是好作品。这话得好好辨析。俗有通俗、低俗之分,通俗指向风格,低俗指向趣味。文学可以通俗,不能低俗。以上这些看法与说法,直而当下文学现状,大胆言说文学基本问题,言简意赅,理直气壮,在理论与实际的密切结合上,表现出了实事求是的理论思考与批评勇气。文学观象的二十多期专题文章,都大致表现出这样的学风与文风。
  据悉,文学观象在2015年将更名为文艺观象,在继续开办的同时,将放开观察视野,拓展研讨思路,一些研讨话题将从文学领域延展到艺术领域,相信扩展观察对象之后的文学观象,将会而对新的对象,再开新的理论批评新而生,在当下文坛的发出新的声音,发挥新的能量。

荧光增白剂对食品包装安全性的影响荧光增白剂能够吸收波长为300400nm的紫外光,同时发射出波长范围为400500nm的可见蓝光或蓝紫色荧光,与被增白物的黄光叠加形成白色光,增加人眼对白度和鲜艳度的感知,因此被大市场条件下交通企业经济管理的探索摘要近年来我国市场经济的不断发展,有关交通企业经济管理模式方面的研究越来越多,凸显了经济管理模式的重要性。目前我国交通企业经济管理已经形成了一套完整的管理模式,带有鲜明的中国特色,浅谈古铜镜的市场价值和鉴别古代的铜镜制造精美绝伦,具有很高的研究价值观赏价值和价值。古铜镜市场正由冷变热,逐步成为新的投资亮点。鉴于目前铜镜市场的价格不太统一,各地区价格差异较大。因此,收藏者辨别铜镜的真伪新世纪世界导弹核武器格局至少在以下四个方面将是美国的不变之规一是仍将保持拥有三位一体核力量,依然把核武器作为国家安全的基石二是仍将俄罗斯作为主要的潜在对手,俄罗斯令人生畏的核力量和军事实力依然是美国不能不中国互联网旅游金融市场数据分析Analysys易观智库在报告中指出,互联网旅游金融服务是指旅游业依托支付云计算等互联网及移动互联网工具,实现资金融通支付和信息中介等业务的一种新兴金融服务。旅游服务提供商不仅为旅融资压力下的O2O新格局在滴滴和快的合并携程和艺龙合并,以及58同城和赶集合并等各行业巨头的联手之后,团购界的两大巨头,美团和大众点评也宣布合并。合并之后,能否联手度过融资寒冬,打破巨额烧钱的行业模式,稳以学术引领市场ampnbsp2006amp8226中国当代艺术文献展画集序毕业论文从以上引述不难看到,在见证人类历史与文化的史料中,文献是1种具有经典性权威性和历史价值的证据。具有文献性的艺术作品同样可以见证艺术发展的历史,同时也可以见证人类认识自身的历传统艺术市场化的运作模式分析传统艺术市场化的运作模式分析传统艺术市场化的运作模式分析艺术试论美的追求与人的解放我对美学方法学科定位及审美价center传统艺术市场化的运作模式分析传统艺术市场化的原因传统艺术是关于杂技的市场化发展与艺术传承关于杂技的市场化发展与艺术传承关于杂技的市场化发展与艺术传承艺术试论美的追求与人的解放我对美学方法学科定位及审美价center关于杂技的市场化发展与艺术传承文章来自3edu教育网前市场经济背景下高中生的人生价值观的培养我国社会主义市场经济的建设不断发展,高中学生的人生观,价值观发展正处于关键的时期,所以建立一个正确的人生观,价值观就非常重要,高中学生正是处于发展人生观的重要时期,如果在这个阶段之为最需要的人做设计郭卫兵一天,一个好朋友到办公室找我,说要给位于石家庄平山县的一个小村子捐建一所小学,虽然我这位朋友为人豪爽,但这一举动还是让我有点惊讶。我确认没有听错后说,好吧,那我们就捐个设计。
浅谈报纸的深度报道深度报道在当代报纸中,已愈发显现出它的重要作用。深度报道选取一个题材,透过一个点上的客观外在现象,打破思维空间的局限而展开多侧面的求证,全方位的调查思考,通过深度挖掘广度拓展去揭示模因论视角下西方体育文化模因在我国传播的适应与变异模因论视角下西方体育文化模因在我国传播的适应与变异一模因论与体育文化传播牛津大学的道金斯教授首次提出了文化传递的单位mdash模因。在作者看来正如基因是生命繁衍的基本单位一样,模因英国文化对老舍作品的影响英国文化对老舍作品的影响前言自20世纪初期以来,外httpWww。LWlm。cOm国的专家和学者们对汉语的研究日益深入不仅设立专门的研究机构,还派专人来中国深入地研习中国的经典作品西方文化主题视角下对电影七磅的解读西方文化主题视角下对电影七磅的解读影片七磅是由美国著名黑人影视明星威尔middot史密斯和导演加布里尔middot穆奇诺在电影当幸福来敲门成功合作以后的再度牵手,影片上映后观众对于本位文化派再论论文关键词文化建设本位文化论民族主义忧患意识论文摘要通过分析本位文化论形成的社会心理基础和思想渊源及其对待东西方文化之关系传统与现代之关系的立场和态度。认为本位文化派关于中国本位文黄墙纸的女性主义视角品评摘要黄墙纸是女性主义者吉尔曼的代表作。文中通过描写妇女受到丈夫的控制以及男权影响的痛苦经历。揭露了性别歧视和压迫,批判了不平等的夫妻关系,探讨了女主人公的女性意识觉醒和发展的不同阶论日本传统艺道文化的美学特征论日本传统艺道文化的美学特征摘要日本艺道是日本独特的艺术和艺能,体现了日本民族独特的审美趣味。日本中世纪发展起来的艺道文化范围甚广,并且受佛教禅宗思想的影响,蕴含闲寂空寂幽玄风雅枯基于传统文化视角下的企业文化构建基于传统文化视角下的企业文化构建摘要我国企业文化建设中存在着企业文化同一性特质束缚企业创新能力企业文化的刚性给经营管理带来负面影响以及企业文化追求短期利益诚信基础薄弱等一系列问题。试论优秀传统文化视角下研究生民族精神的培育民族精神作为社会主义核心价值体系的精髓,地位举足轻重。民族精神存在于民众的具体实践活动中,以优秀传统文化为生存土壤,通过历史典籍记录流传。弘扬和培育民族精神,必须要充分发挥优秀传统智取威虎山的再现与文化认同在现在的世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的。为艺术的艺术,超阶级的艺术,和政治并行或互相独立的艺术,实际上是不存在的。无产阶级的文学艺术是无产阶级整迈向二十一世纪的轴心一大革命和启蒙运动开启了第二个轴心时代现代性,即现代文化和政治方案是在伟大轴心文明之一基督教欧洲文明的内部发展起来的,它通过含有强烈诺斯替教成分(gnosticcomponents
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