宜人中国传统室内设计的主流

　　论文 关键词：室内设计   中国 传统  宜人
　　论文摘要：中国自古以来的室内设计和器物设计，始终遵循着物为人用的设计原则和设计理念，以是否适宜人作为终最终目的，体现着以人为本的造物观和环境观。本文透过对中国传统室内设计的论述，表现了＂宜人＂这一主流特色。
　　宜，是指强调对策或者方法的针对性。基本精神就是尊璧客观事实。它既是中国古代思维中一种十分重要的形式，也轰古代室内陈设设计活动的运行准则和价值及其标准。宜人彰是要把人的需求作为出发点。传统室内设计在宜人的总目摘和设计主张的设计活动中，既有因地、因人制宜的做法，也羊宜简不宜繁的、宜 自然 不宜雕琢的审美抉择。
　　就因地、因人制宜的做法而言，以实用为主，以满足人创功能需求为出发点，创建和谐宜人的人居环境。我国古代经雀者因地制宜，把宜人与否作为取舍的标准。如建于清光绪九拜的苏州大新桥巷庞宅，书房设置与中路西侧的南首，前后有隽美庭园，坏境十分优美安逸，适宜读书学习。江苏吴江黎里镂柳亚子故居，第五进厅堂东侧为书斋，面对院落及植被，窗下布置书桌椅子，十分 科学 合理;书房分割成前后两部分，后值几位休憩之处，学习工作与休息两相宜。
　　清初李渔认为为太师椅不宜冬日长时间久坐，于是发a}了一种暖椅，借助座位和脚下设置栅栏、木板和抽屉，里面可以用来生火，在寒冷的冬季人们坐于其间也会感觉比较暖私舒适。这种设计竭力突出了一个＂宜＂字。
　　李渔在谈到住宅装修与陈设设计时还有以下建议:＂居宅无论精粗，总以能避风雨为贵。常有画栋雕梁，琼楼玉栏，而止可娱晴，不堪坐雨者，非失之太敞，则病于过峻。故柱不宜长;长为招雨之媒;窗不宜多，多为匿风之;务使虚实相半，长短得宜。
　　厅壁不宜太素，亦忌太华。名人尺幅，自不可少，但须浓淡得宜，错综有致。……＂
　　这里体现了一种辩证的思维，既要有曲折变化，又要有内在的一致性和整体性;既端庄整体，又要有变化活泼之态，以至＂构合时宜，式征清赏＂。形势与内容要统一，过也不好，不及也不行，两者之间的＂中＂才是最好和恰当。
　　《论语·雍也》认为:＂质胜文则野，文胜质则史＂，孔子主张不偏不倚，扬弃＂文胜质＂、＂质胜文＂两种片面倾向，辩证地趋向＂文质彬彬，文与质的协调与统一＂。在《登徒子好色赋》中，宋玉答楚王问，形容邻居一位漂亮女子＂增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤＂，讲的就是恰如其分，恰到好处和适宜。先秦墨家主张＂强本节用＂，从功利的角度审视和考察造物的存在价值，极力反对奢侈倾向，以实用为主。这些设计思想对于我国古代室内陈设和环境设计产生重要影响。
　　明代文士文震亨在《长物志》卷一＂海论＂中 总结 了室内陈设和装修的技法、思路和手段后，提出了＂随方制象，各有所宜＂的设计原则。不同的设计对象具有不同的设计方案。例如山斋的设计，则应＂宜明净不可太敞。明净可爽心神，太敞则费  目力。＂厅堂方面，则＂堂之制，宜宏敞精丽……高广相称＂。山斋与厅堂在功能、使用包括环境等方面是有区别的。山斋的因地制宜与厅堂的功能之别，都应该具备各自的形式与内蕴。        李渔还提出设计应＂宜简不宜繁＂有两方面的意思和主张。一方面从实用 经济 的层面出发，例如在谈到住宅窗根的制作时主张:＂窗权以明透为先，栏杆以玲珑为主，然此皆属第二义;其首重者，止在一字之坚，坚而后论工拙。＂坚固是最大的经济，除此则是非实用的。只有在实用、坚固的基础上再求如＂明透＂、＂玲珑＂之类。另一方面，追求高雅清超之境，更多体现着审美的角度的选择、精神层面的需求。在 中国 传统人居环境文化及室内陈设的 发展 历程中，由简约、简朴等发展至高雅脱俗的审美风格，汇聚独特而清新的审美感受和精神追求。
　　李渔在《闲情偶寄》卷四＂居室部＂中提出的两项设计原则，除了上述＂宜简不宜繁＂之外，还有一项＂宜 自然 不宜雕琢＂，其中蕴含着顺法自然、尊崇自然的一种追求。反应了文人士大夫在室内设计中的一种审美倾向。也就是说＂宜＂的深层内涵，是以自然之美为主，具有素朴、本性的意蕴。更多的凸现了设计者的一种审美追求和理想信念。
　　环境的宜人和宜人的环境，是我国古代设计者追求的重要目标。汉代案桌体轻足低，以适应当时汉民族席地而坐的生活和起居方式。这种以人为本、根据当时生活方式和生活特点为出发点进行的设计和实践活动，蕴含着传统室内陈设的文化特征。
　　自古以来，我国祖先对大自然的认识，经历了漫长又曲折的过程。认识的主流就是主张与大自然和谐统一。这种人与自然的亲和关系，体现了一种＂天人合一＂的思想观念。
　　＂天人合一＂的传统文化精神特质，深刻的渗透和影响着我国室内陈设设计与实践活动。我国传统的院落式住宅是天人合一思想的主要体现。院落充当着天地上下链接贯通的媒介。人在院中，不仅能够感受到住宅空间中的有无、虚实、阴暗、大小、刚柔等元素的对立与统一，还能感受到大自然的日照阴影、寒暖阴晴，以及季节的变化，通过人与宇宙和谐与相通，实现着人的价值和＂天人合一＂的结果。
　　归根结底，中国传统室内设计中适宜性的原则和精神，反应了古代设计活动中以人为本、以人为中心的思维和价值取向。因此，宜人，便成为中国传统室内设计的主流和目标。