论三个代表在马克思主义发展史中的重要地位

　　论“三个代表”在马克思主义发展史中的重要地位
　　“三个代表”重要思想，既与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，又在新的历史条件下，结合新的实际，发展了马克思主义理论，开辟了马克思主义的新境界，从而以新的视角、新的形态成为马克思主义理论的一个有机组成部分。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承而又与时俱进的科学体系，是马克思主义在中国发展的最新果，“是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。”  一、“三个代表”重要思想是对马克思主义的传承  “三个代表”重要思想秉承了马克思主义与时俱进的理论品质，坚持以马克思主义的世界观和方法论，引导我们正确把握世界发展大势，吸取人类文明成果，总结新的实践经验，研究和回答新的课题，用新的思想、新的观点，不断开拓社会发展的新路径。  纵观150多年的马克思主义发展史，从《共产党宣言》的问世到《资本论》的发表，从十月革命的胜利到中国共产党的诞 生，从毛泽东思想、邓小平理论的形成到江泽民“三个代表”重要思想的提出，实质上就是与时俱进、不断完善的创新史，是解放思想、实事求是的探索史，是认识世界、改造世界的实践史。我们是一个具有悠久历史文明的、人口众多的、发展中的东方大国，在信息化、市场化、全球化加快发展的时代，通过改革开放，走中国式现代化道路，建设中国特色社会主义。马克思列宁没有为我们留下现成答案。别国也没有提供这方面的具体经验。在新时期，中国共产党人，坚持在实践基础上的理论创新，从中国具体实际出发，顺应时代潮流，既植根中华历史文明，总结自己实践经验，又借鉴世界先进成果，形成了以人为本、实事求是、与时俱进、独立自主、社会和谐、和平发展这些新的社会理念。这种发展着的社会历史观和新的思维方式，适应人类社会从机械化条件向信息化条件成功转变的需要，反映了信息时代和知识经济社会的发展规律，继承、发展了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，为探索现代中国发展道路和战略提供了最锐利的思想武器。正是在这样的历史背景下，“三个代表”重要思想应运而生，进而科学地揭示发展的本质和规律，提升发展经验，创新发展观念，破解发展难题，独创性地提出了发展为第一要义，以人为本为核心，人的全面发展为目标，坚持统筹兼顾、全面发展，促进经济社会发展和人口、资源、环境相协调，实现经济社会持续的又快又好发展的这样一套关于现代发展的系统的根本观点。  “三个代表”涵盖了哲学、政治经济学和科学社会主义的各个方面，体现了马克思主义关于社会历史的前进是由生产力发展决定的，是由先进文化引导的，是由人民群众创造的等基本原理。马克思主义历来认为：先进生产力是人类社会发展进步的最终决定力量，先进思想文化对经济和政治的发展有着巨大的指导作用，人民群众是历史的创造者，这是马克思主义经济学、哲学、科学社会主义中最重要最基本的原理。强调代表先进生产力的发展要求，这是马克思主义经济学所揭示的基本原理；强调代表先进文化的前进方向，这是马克思主义哲学这一时代精神精华的突出表现；强调要代表最广大人民的根本利益，这是科学社会主义所要求的实质所在。我们知道，人类社会发展是由物质生产力决定的，先进文化引导的，人民群众创造的，在马克思主义唯物史观的科学体系中，生产力、社会文化与人民群众是居于核心地位又相互联系的三个基本范畴，三者的相互促进共同发展构成了人类社会生机勃勃的发展图景。这也是社会主义执政党永立不败之地的秘诀所在，同时这也是社会主义健康发展的铁的规律。“三个代表”把马克思主义唯物史观创造性地运用于党的建设，从唯物史观的高度回答了新时期党的建设的根本指导方针，是当代中国共产党人的哲学。“三个代表”重要思想又是马克思主义政治经济学的新发展，它强调先进政党最根本的体现和要求是不断促进先进生产力的发展，强调先进生产力发展的关键是不断完善社会主义生产关系，强调完善社会主义生产关系必须不断进行马克思主义政治经济学的理论创新，深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的认识。“三个代表”重要思想也是科学社会主义的新篇章，它使我们对共产主义社会主义以及党的建设和领导问题的认识都达到了一个新的水平。  二、“三个代表”重要思想对马克思主义政治理论的创新  “三个代表”重要思想不仅与马克思主义一脉相承，同时又是对马克思主义的发展和创新，赋予了马克思主义新的现实意义，开辟了马克思主义发展的新境界。  纵观马克思主义发展史，始终贯穿着创新这一永恒主题。马克思主义的创立本身就是创新的结果，马克思主义诞生至今更是在创新中不断丰富和发展。从克思主义到列宁主义，从列宁主义到毛泽东思想，从毛泽东思想到邓小平理论，从邓小平理论到“三个代表”重要思想，一脉相承，继往开来。  “三个代表”重要思想既坚定不移地坚持了马克思主义的世界观和方法论，又赋予它们鲜明的时代精神和实践要求；既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想，同时又为实现共产党人的远大理想和最终目标指明了现（下转第24页）（上接第22页）实途径；它适应我们党的历史地位和执政条件的发展变化，适应我国人民利益要求和社会结构的发展变化，为我们在新的时代条件下更好地坚持马克思主义的政治立场提出了全面要求；它既坚持马克思主义基本原理，又不从书本、概念和抽象的原则出发，而是一切从实际出发，深刻总结实践创造的新鲜经验并上升到理论，在推动马克思主义的发展中卓有成效地坚持了马克思主义。   “三个代表”重要思想突出了马克思主义的先进性和人民性，深化了对人类社会发展规律的认识。“三个代表”重要思想要求始终代表先进生产力，突出强调了生产力的先进性和先进文化对于社会发展的巨大推动作用。“三个代表”重要思想突出了马克思主义哲学的人民性要求，把人的全面发展作为社会主义的本质要求。“三个代表”重要思想从建设社会主义的本质要求的高度论述人的全面发展问题，创造性继承和发挥了马克思主义关于人的自由、全面发展观点。“三个代表”重要思想强调，人的自由、全面的发展，既是关于未来共产主义社会的崇高的价值理想，又是一种具有历史的现实的社会运动，是社会主义社会发展的必然的、现实要求；把人的自由、全面的发展，从一种具终极意义的价值观和理想，演化为一种具有实践意义的社会发展历史，从而开拓了马克思主义唯物史观的新视野。  三、“三个代表”重要思想对马克思主义的经济理论的创新  “三个代表”重要思想反映了马克思主义社会主义的经济理论，深化了对社会主义建设规律的认识。在社会主义市场经济条件下，工人阶级的总体劳动的内涵与马克思主义所处的时代有了很大的变化，因此，对于劳动和劳动价值，应该有新的认识和理论阐释。三个代表重要思想丰富和发展了马克思主义的劳动和劳动价值取向，强调只要为社会主义生产目的而进行的一切劳动都是社会主义的生产劳动；社会创造价值的一切劳动，只要符合社会主义的生产目的，为社会主义建设做出贡献，都是社会主义条件下的商品价值的源泉，都是社会主义的生产劳动。  “三个代表”重要思想对马克思主义社会主义经济制度的丰富和发展，还突出表现在它强调建立与社会主义发展阶段相适应的经济制度和社会主义市场经济。首先是坚持和完善公有制为主体，多种所有制经济共同发展基本经济制度。其次是坚持和完善按劳分配为主，多种分配方式并存的分配制度。“三个代表”重要思想强调了社会主义建设的根本目的，是实现人民群众的政治、经济、文化利益。提出社会主义社会是全面发展、全面进步的社会，要坚持以经济建设为中心，实现经济、政治、文化的协调发展，人与自然相和谐的可持续发展的科学论断。“三个代表”重要思想还明确提出了社会主义建设的基本内容是建设社会主义物质文明、精神文明、政治文明这一新的思路，从深层次上提示了社会主义的本质和建设规律，开辟了社会主义制度不断完善和发展的新途径。