山西汾阳湖北麻城和安徽池州,谁是真正的杏花村?
"杏花村在岐亭,有杏林杏泉,陈季常隐居处"。这是清《黄州府志》和明《一统志》及旧《麻城县志》上的记载。岐亭在哪里?岐亭在古代的黄州境内,如今的湖北黄冈麻城市西南域。古籍上的历史陈述这个"杏花村"一个字都不差,而且语气都那么肯定,应该说是勿容置疑的。但她是杜牧《清明》诗中的杏花村吗?综合对比其他一些地方的"杏花村",我认为答案是肯定的。一、诗人杜牧唐会昌二年曾任过黄州刺史,而且赴任时恰是清明时节,因此,有写《清明》诗的条件;二、他有在黄州期间清明出游的明确记载,见《江上偶见》诗:"楚乡寒食橘花时,野渡迎风驻彩旗。草色连云人去住,水纹如谷燕差迟"。这里,寒食即清明前一天。这是诗人清明出游的明证;三、诗中:"草色连云"证明彼时黄州已是芳草萋萋适于放牧。待弃舟登岸遇雨而探问牧童时,已备有"借问"牧童的必备条件。但是,此次清明游就一定到过歧亭杏花村吗?答案应该也是肯定的。民谣有"三里桃花店,五里杏花村。村里有美酒,店里有佳人"。古往今来,″清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村"与当地民谣相映成趣,妇孺皆知,传颂不衰。同时,如此一游竞使杏花村名扬宇内。名人隐士纷至沓来。最有名的当属北宋隐士陈季常,因慕杏花村酒酽诗悠,竞"弃车马,毁冠服,徒步往来山中,不与世相闻"(见《古文观止`方山子传》宋、苏轼)甘愿携妻遁隐歧亭杏花村度过终生。可作古人精选真杏花村的人证。陈的挚友苏东坡对杏花村也是认可的。在与陈季常的交往中,苏曾多次用比较明确的方式肯定了这一点。如元丰三年至五年,每年的正月二十,苏都要从黄州赶至歧亭杏花村与陈相会。每次与陈相会前必写一首《岐亭路上作》七言诗。由于歧亭至黄州的这段路就是杜牧题《清明》诗的"断魂"路,因此苏诗也以魂为韵:"十日春寒未出门,不知江柳己摇村,稍闻决决流冰谷,放尽青青没烧痕,数亩荒园人去住半瓶浊酒待君温,去年今日关山路,细雨梅花正断魂",又:"灬走马还寻去岁村灬,已约年年有此会,故人不必赋招魂"。"昔日梅花正断魂"等等。这里,杜牧和苏轼虽一唐一宋,一写清明一写正月春寒时分,杏花与梅花的时令也不同,但在这条路上断魂的感慨是相似的。唐宋之间相距时间最近,人们识别攵化古跡的可信度最高‘宋.谢无忌亦慕名访杏花村作江城子词:《题黄州关山杏花村馆驿壁》:"杏花村馆酒旗风,山重重,水溶溶,野渡舟横,扬柳绿荫浓,望断关山色远,人不见,草连空。夕阳楼外晚灯笼,粉香融,淡眉峰,记得年时,相见画屏中,只有关山今夜月,千里外,素光同。"看,谢明确肯定了杏花村的具体归属地。除上逑这些文人雅客,更不可思议的是,因杏花村接纳陈季常等归隐之人,也因宋代文豪苏东坡元丰年间连年寻访,题诗作文,至歧亭杏花村名存历代典籍自宋至清,因时局或慕名的原因,源自全国各地的文人雅士仿陈季常等名隐而携家环伺杏花村筑室而居者凡数十姓。(访当地诸姓族谱)。使杏花村在历史以来的拥趸有一个庞大的社会基础。需要说明的是,多少年来,当杏花村人埋头自我,默默耕耘的时候,村外同名的杏花村却以各种途径宣示于世,抢占先机,以杏花村主自居,而岐亭杏花村却浑然不觉,猛然醒来,却被他人视作异类。现在应是回归本来身份的时候了!
"清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村"。提到杜牧的这首《清明》,几乎无人不知无人不晓。因为这首千古流传的小诗,使得杏花村声名远扬。
近年来,关于杏花村所在地的争议不断,湖北麻城、山西汾阳、安徽池州都声称自己才是其真正的归属地。
各地争相对著名景点的属地以及名称存声索权,归根结底图的是当地的经济效应。一个有分量的景点能够带动地方的相关产业,而且这个影响是持续的、长久的。
从诗中所描述的情况看,杜牧提及的应该是江南才有的特点。杜牧和麻城有交集吗?不曾听说!杜牧当年在池州做过刺史,因而留下了脍炙人口的名篇。李白也曾被池州的景致所吸引,写下了《秋浦歌》组诗。
可以肯定的是,杜牧所说的杏花村百分百在池州。安徽池州和山西汾阳为此还打过官司,判决结果是杏花村的旅游商标给了池州,而杏花村酒的品牌给了汾阳。
如今尘埃落定,各地就别争了。
又是一年清明时节,想起来清明大家肯定知道杜牧的著名诗篇清明吧,那么真正的杏花村在哪里?可能随着历史车轮滚滚向前,踪迹消失的渐渐模糊。那么杏花村到底在哪?我认为杏花村在安徽池州。当然大家可以提出来反对意见。
第一杜牧曾经担任池州刺史
公元844年杜牧卸任黄州,调任池州任刺史。所以可以确认杜牧在此居住过,但是可能杜牧去过其他地方,但无论如何可以根据历史确认杜牧到过这。可能写就关于当地风土人情的诗篇。至于山西的杏花村基本上可以根据缪钺的《杜牧年谱》中,杜牧却没有他到过汾阳地区和边塞的记载确认基本上就是商标注册比较早。
第二诗篇描写的是典型的江南水乡风格
大家可以明显的看到这个诗篇是描写的江南水乡风格,从清明时间雨纷纷,就可以感受出描写的是一个曼妙的江南水乡,而且书中出现了一个人物:牧童,大家可以知道这个牧童基本上就是水乡的典型影响。
第三很多历史典籍记载这个地方就是杏花村
《嘉靖池州府志》记载:"杏花村在城西里许"
《贵池县志》五中记载"杏花村府志在秀山门外里"
在明沈昌有诗道:"杏花枝上箸春风,十里烟村一色红。欲问当年沽酒处?竹篱西去小桥东。"
在清康熙年间,池州杏花村人郎遂编纂《杏花村志十二卷》。
这也侧面反应出杏花村是这里古迹。
以上就是个人看法,欢迎批评指正。
我觉得杏花村应该是现在的石家庄。石家庄从前称石门,杜牧小时候在石门(那时候石门还是个小村庄)姥姥家走亲戚,走到半路下起了雨。他想找个小酒馆喝点酒等雨停,他东张西望看到了一个也想找地方避雨的小牧童,就忙前去探问,那牧童指向了一所被桃花掩饰的小房子。当杜牧在这所房子里边喝酒边和酒店主人聊天,得知这个酒店主人是山西人,来到石门附近开小酒馆的。杜牧觉得这家店里的酒很好喝,所以就题诗一首!
后来,这家山西人的后人又回到山西,就继续干起了祖传的酿酒业,并注册了商标。因此山西汾酒在全国大兴!(欢乐大家接珑)。
不请自来。
杜牧曾经在黄州府任职,当时的黄州府在如今的武汉市新洲区,就是现在的区政府,唐朝末才迁往如今黄冈的禹王城,后来才慢慢析分黄冈,黄州等地名,而曾经的黄州府因为迁走,那块地方后来一直叫旧州,新中国成立后才将黄冈分成黄冈与新洲两个县。而当年唐时期的黄州府本就包含麻城,当年的黄州府(现在的新洲区),离麻城的杏花村,也就15公里都不到。再说有没可能性?
应该是山西汾阳。明天是清明,山西又一次微雨纷纷,这种特殊气象,几乎年年如此。
另外,杜牧曾在年轻时来过山西,写有《并州道中》等诗。
至于安徽池州,大部分杜牧的诗都在此处所写,集中在《樊川文集》中,而清明不在其中。
湖北那个稍微推敲一下就能否定。
杏花村之争,要追溯到杜牧的《清明》,他那一首诗,写时正当清明前后,春光明媚,桃李争妍。踏青、扫墓者络绎於途。在牧童的指引下,若是遥见杏林丛中飘点著酒帘,一阵酒香也随著斜风细雨传来,逸兴遄飞,信口而吟诗。
目前有关古人诗词考证争议很多,各地都想借文化搭台,唱经济大戏。有关杏花村主要有三处之争。1、在山西省汾阳县城北三十里处的杏花村。村子小,人口少,除了耕作之外,都是酿酒(汾酒)的好手。唐代即驰名远近,也靠名将郭子仪(出生地)的受人景仰,又说因杜牧的诗,而吸引多数人的注意。
2、在湖北省麻城县古镇岐亭附近的杏花村。当地酒店非常有名。流传有民谣:"三里桃花店,四里杏花村,村中有美酒,店里有美人。"杜牧被贬为黄州刺史时,常到此买酒浇愁。
3、在安徽省贵池县城西郊的一座杏花村。为隋唐时产酒盛地,以杏花大麴誉满江南。《江南通志》记池州杏花村在府秀山门外里许,因唐杜牧诗有牧童遥指杏花村得名。清人周疆说:自杜牧之清明诗后,村以杏花名。
这三处杏花村,虽然都可以和杜牧诗牵扯点关系,但如杜牧笔下的杏花村只有一个,而非泛指栽有一些杏花的村落的话。
1、山西最不可能。山西汾阳属於华北,而诗中「清明时节雨纷纷」,算是江南多雨的现象,不是黄河以北地区的气候。这是最重要的一点。自春季开始,北半球白昼渐长,南方暖气团逐渐北移,在阳历四月清明前后,正好移至大陆的江南地带,与北方冷气团交会,造成这一时段的蒙蒙春雨。但在北方,清明时节仍为乾冷的天气,不会有「雨纷纷」的情形。
2、湖北麻城很有可能,麻城自古隶属黄州府,麻城岐亭是古时候的名镇。杜牧被贬黄州,常常到岐亭借酒消愁,所以"借问酒家何处有,牧童遥指杏花村",在气候,时间,地点上非常吻合。还有文人多好酒,文人多爱观赏美女,麻城杏花村吸引力就多了一分。
3、安徽池州也很有可能,毕竟有古人题诗为证。但古人诗词并不一定就是铁证,后来文人听说有地方叫杏花村,就自然联系起了杜牧的诗词,从而写出了后来的诗句,这种可能性也比较大。
【文轩阁】认为,诗中"借问酒家何处有",酒家不是酒坊,而是客栈、酒店的意思,不然还需要问吗?到了一个地方,假若有特别有名的酒坊,那是不需要问的。你说呢?
最近几年的文化发掘,麻城文人先后写了若干文章,对杏花村进行了考证,麻城杏花村可能性在明显上升。当然到底是哪可能一方并不能说服另一方。估计就是麻城和池州之争了。我是【文轩阁】,说真话,不虚言,欢迎关注!
公元844年杜牧卸任黄州,调任池州任刺史。焉知不是黄州杏花村?麻城属黄州啊?也是江南水乡啊?再说了,黄州是地杰人灵的地方啊?苏东坡贬谪黄州发明了东坡饼和东坡肉,杜牧不发明点什么好意思自称文化人?然不成杜牧在黄州天天都睡觉?
杏花村就是山西省汾阳的,历史传承有序,有酒有杏花有清明时节的来历,有古人足迹,有大唐盛世繁华,有文人墨客的诗与酒的情怀诗篇。文革期间回汾阳,村村有杏花树,直径在一尺上下杏树满山都是,杏树好多品种,大小杏子,颜色,体积,甜香味都不一样,杏仁有甜有苦,杏子收下来做成杏干果脯。村村都是杏花村啊!其他地方有过这样的胜景吗?
只要酒好就行,具其它都是此要。
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