奢香夫人为何会受到开国皇帝朱元璋的钦佩？

　　奢香夫人是元末明初时期的彝族女政治家，为维护地方民族团结和国家统一做出了杰出贡献，朱元璋曾经称赞她：奢香归附，胜得十万雄兵。
　　奢香夫人出身高贵，她是彝族部落的公主，17岁嫁给贵州宣慰使、水西彝族默部首领陇赞·霭翠。
　　嫁为人妇的奢香夫人没有停止学习，她跟随丈夫处理政务，在学习中逐渐成长。当丈夫不幸去世的时候，她也能凭一己之力，为贵州百姓撑起一片天，为夫家撑起一个门面。
　　因为奢香夫人本身高贵的家世，加之在处理政务时表现出的果敢和仁慈，让彝族百姓都非常爱戴她、信任她。
　　因此，在元末明初的这个关键又敏感的时期，奢香夫人能够凭借敏锐的政治嗅觉，带领族人一步步走向和平和繁荣。
　　也正因如此，朱元璋才会如此感激奢香夫人的深明大义，对她称赞有加。
　　个人认为，朱元璋对奢香夫人感到钦佩的原因有四：其一，奢香夫人助明伐元，促进民族和国家统一。
　　当时盘踞在云南的元蒙势力勾结云南当地的土著，在黔西北境内屯兵，企图阻止明军讨伐元梁王巴匝剌瓦尔密的残余势力。
　　作为贵州的一方强大势力，奢香夫人毫不犹豫地选择了明朝，不仅为明军入滇提供粮食，还多方奔走，亲入云南，向云南各部落的酋长阐明形势，动之以情、晓之以理，劝说酋长让道明军，不要参与明元之间的纷争。
　　在奢香夫人的劝说下，云南各部落放弃对明军的抵抗，明军顺利入滇，完成大明朝的统一。
　　这是奢香夫人在促进民族团结和国家统一方面做出的努力和贡献。其二，奢香夫人即使受辱也不肯背叛大明，忠心可昭日月。
　　因为奢香夫人的独子年幼，在丈夫去世后，奢香夫人就是贵州的实际掌舵者，在归附明朝后，明朝派驻了都指挥使马烨到贵州进行驻防。
　　马烨有民族偏见，常常叫奢香夫人为＂鬼方蛮女＂，对她摄贵州宣慰使职忌恨不满。
　　在抵达贵州后，马烨不仅大肆屠戮彝族人民，还强迫奢香夫人缴纳赋税。
　　由于贵州当时遭逢旱灾，粮食颗粒无收，马烨在这时候趁火打劫，奢香夫人无可奈何，几次三番上书陈情，奈何马烨置之不理，甚至强行捉走奢香夫人。
　　为了逼奢香夫人造反，马烨下令士兵当众脱掉奢香夫人的衣服，对奢香夫人施行鞭刑。
　　这对一个女子来说，简直是奇耻大辱。
　　奢香夫人四十八部落的人民听闻此消息皆义愤填膺，对马烨这种强盗行径，大家准备揭竿而起，点齐了人头就准备要杀到马烨军中去。
　　幸而，奢香夫人闻讯赶来阻止，向部落的人民解释如今的形势，阐明马烨的居心，他就是想以此激怒部落的人民，让部落造反，他就有借口镇压，好一举歼灭部落。
　　苦口婆心的劝说，让部落的人民暂时放下了武器，听从奢香夫人的安排。
　　而奢香夫人也不是一个忍气吞声的孬种，她在同僚妻子的帮助下，进京向朱元璋告御状，亲自面见朱元璋，向朱元璋揭露马烨的逼反真相。
　　朱元璋虽然已经准备出掉马烨了，但是仍然向奢香夫人提出了要求，奢香夫人也不含糊，当场表示：＂愿令子孙世世不敢生事＂
　　＂刊山凿险、开置驿道＂
　　这就是彻底归顺大明的意思，双方达成了共识，朱元璋也非常高兴，当即册封奢香为＂顺德夫人＂，赏赐金银和丝织品等物，并将马烨召回京都治罪。
　　不费一兵一卒就将一场阴谋化为无形，这就是奢香夫人的政治智慧。其三，开山凿路，开辟驿道，促进经济发展。
　　奢香夫人在京城对朱元璋的承诺是推心置腹的，当她一回到贵州，立刻就着手开置驿道，以偏桥（今施秉县境）为中心开辟两条驿道，一条向西，经贵阳，过乌撒，达乌蒙（今云南昭通）；一条向北，经草塘（今瓮安县境）到容山（今湄潭县境）。
　　在贵州境内设置了9个驿站，打通川、滇、湘三地的交通要道，为西南地区的民族经济发展奠定了基础，同时也强化西南地区对大明朝的向心力，明确了西南地区少数民族与大明王朝之间的臣属关系，为西南地区的经济发展提供了稳定、和平的政治环境。其四，传播汉文化，促进民族大融合。
　　奢香夫人从小就一个深思好学的人，来过金陵后，对中原地区的汉文化非常感兴趣，她不仅自己热衷汉文化的学习，还请了很多儒学大师到贵州，兴办宣慰司学培养各族子弟，让更多的人学习汉文化。
　　不仅如此，奢香夫人还请了很多中原地区的能工巧匠，到贵州传播农耕技艺，发展农耕经济，让百姓都能安居乐业。
　　奢香夫人对汉文化推崇备至，让自己的独子亲赴金陵的太学读书，朱元璋亲自下旨督促国子监的老师，要好好教导远方来的客人。
　　这般礼遇，说明在奢香夫人的努力下，贵州少数民族部落和大明朝之间的关系越来越紧密。结语：
　　在奢香夫人的努力下，贵州各部落一派欣欣向荣，百姓安居乐业。这一切皆因奢香夫人能够把握历史发展的方向，坚持民族利益至上的原则，不以个人好恶和个人荣辱为重，在她心中，部落和百姓才是最重要的。
　　正因如此，奢香夫人才能得到朱元璋的认可，在奢香夫人的带领下，朱元璋的大明王朝在西南地区才能减少军事消耗，在和平的前提下实现民族融合和国家统一。