大唐为何设立京师长安和四个陪都（太原洛阳凤翔成都）？

　　首先感谢邀答。对这个问题我认为
　　长安在历史上是主要的政治文化中心，很多朝代都是长安建都，因此长安的发展非常繁荣。
　　至于还要建四个陪都之原因，我想是因为当时的唐朝仍处在战乱时期，虽然繁荣，但每时每刻都会出现战争，京城多，更便于指挥作战。谢谢！
　　大唐设立五都，并没有陪都一说。
　　在我们中国历史上唯一出现在官方文本上的陪都一词。距今也仅仅只有80多年。在1932年中国历史上首次出现了一个很奇怪的词陪都！而我们所熟知的这个陪都西京市呢，只是一直停留在纸面上。让当地忙活了13年之久。所以他一直对这个十三耿耿于怀。由于陪都这个形制仅仅出现在公元1932年到1945年之间。
　　而西京的陪都一直没有落地，从秦始皇到中华人民共和国成立。历史上唯一出现陪都一词的只有1932年的西安！
　　所以说，题主提的唐朝出现陪都，是自己想出来的，在1932年以前是不存在陪都一词的，严谨的历史逻辑，客观事实我们一定要遵从！
　　而在唐朝，高宗常謂機曰：兩京，朕東西二宅，來去不恒，卿宜善思修建。始作上陽等宮。至武太后，遂定都於此。日加營構，而宮府備矣。
　　高宗时洛阳是东都，武则天时是神都，玄宗时是上都。而在唐昭宗时期，唐王朝再次迁都洛阳，而长安彻底消逝于历史长河，降维为佑国军（《长安志》影印版）
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　　唐高宗以《建东都诏》昭告天下，历数建都洛阳的优越性，确认洛阳为唐朝法定都城，从此长安已降为陪都，直到唐玄宗后期回到关中为止。其间，武则天登基称帝后，为了打击唐朝遗老势力，又把长安的陪都地位降为普通城市。下面是作为二十四史之一的《旧唐书》对隋唐洛阳城的描述：隋大业元年，自故洛城西移十八里置新都，今都城是也。意思是：隋唐洛阳城是隋朝大业元年建成的新都城，在当今唐朝时期是唐朝的都城。
　　唐高宗说：两京朕东西两宅，来去不恒。唐玄宗说：三秦九洛，咸曰帝京。
　　洛阳是唐朝的都城，既有唐朝皇帝留下的诏书为证，也有唐朝皇帝说的话为证，更有国家正史史书记载为证，而西人们却靠着他们的大嘴巴一张，就想否定洛阳作为唐朝都城的地位，它们的行为岂不是自欺欺人。
　　用一句我们陕西话回怼你，丢你们先人咧！忘了你祖宗八辈咧！自己学术不精还出来丢人现眼！
　　中国历史上，从来没有陪都之说！
　　中国自古都是二京制！他们就是东京、西京。
　　周朝是洛阳与丰镐。
　　秦朝是咸阳与凤翔。
　　汉朝是洛阳与长安。
　　隋唐还是洛阳与长安。
　　所以才有周王来回穿梭于中原与关中，李世民长年住在洛阳，才有隋炀帝以洛阳为中心修运河，才有武则天把洛阳定为神都之举。
　　道教就是在这种氛围下诞生了阴阳鱼。这阴阳鱼就是中原与关中，这阴阳鱼的眼睛就是洛阳与长安！
　　阳鱼是中原，阴鱼就是关中。
　　秦始皇为什么尚黑，就是因为秦国的二京都在关中。
　　汉朝以后为什么崇尚黄色，就因为中原属黄色。
　　中原豫州，神都洛阳。
　　夏朝称洛阳之地为斟鄩，
　　商朝称洛阳之地为西亳。
　　在那个遥远的岁月，
　　还轮不到周秦汉唐做三陪！
　　西安的招牌，源自明朝，才600年。
　　西安的前身，是元朝的奉元路。
　　陕西厚重的人文历史，
　　在宝鸡，在咸阳。
　　宝鸡是西周的发祥地。
　　咸阳是秦朝的大国都！
　　河南人爱造词爱改名字，比如：故里、陪都、夏都、雒邑改洛阳、郑县改郑州、鸡窝猪圈海神庙改成庙又改成轩辕庙，零八年又改成故里，三番五次的改。岂不知，河南地域都是陕西人开发所建，周公封候使华夏民族东扩至豫地。偃师为武王伐商歇兵之处而得名，洛阳是陕人周公所建，郑州，新郑是陕西人郑武公迁国所建，安阳是陕西人霍叔所建，上蔡下蔡是陕西人蔡叔度所建，管城是陕西人管叔鲜所建。开封为陕西人毕公高所建，虢城为陕西人姬虢仲所建，许昌为文叔（伯夷后）所建，此外，雍丘，陈县皆为西周陕西人所建。陕西为河南古代文明的开拓者。
　　长安是唐朝的核心，它是自秦汉以来唯一可代表性的名都，是开启周朝国运的先行地，才引拖出了春秋与战国后来里面出了秦国，秦始皇曾统一六国也是这块地方出发的，它代表中国第一个中央集权王朝的象征。接着汉朝，刘邦在长安建都，也给汉朝迎来不同以往的气象，为了长治久安，去陈换新，不在有先秦时那么分裂和混乱和秦朝残酷至短命，所以他就以长安命名，长久安康，取代了咸阳在关中的决胜地位。
　　果不其然，长安确实给接下来的王朝带来好运，西汉由内忧外患的一面转而走向前所未有的强盛，首先汉景帝出长安平定了七国之乱，匈奴又被其子汉武帝击溃，赶到大漠数十里，河西走廊被霍去病千里奔袭，使匈奴左翼受挫。自此西域诸国望风臣服，通往中西亚的商路也就打通了，奠定了中国历史自秦以来最大版图。所以这两项足以让长安赢得天下帝都的首席。它虽然在东汉魏晋沉默，可是却在南北朝时扮演重要角色，北方前秦苻坚差一点统一了天下，就是由于淝水之战低估了东晋的实力，草木皆兵酿成了后患，说不定第一个少数民族大统一政权就此出现。长安自从北魏拓拔家族后代来此建都以后，一发不可收拾，从西魏开始到东周不到半个世纪，开始又走向统一。
　　公元581年，外戚杨坚夺取争取政权以后，建立隋朝，国力强盛，统一南北，这是自汉朝分裂以来第一个大统一的长久时代，长安自然焕然一新，新建的大兴城成为国都。可是没有多久，隋朝因为其子隋炀帝败坏了隋朝，新建洛阳，开通运河，北征高丽，其中洛阳的兴建，让两汉历史重演，所以唐朝继承隋两都是自然的事。可是唐朝的崛起也是因隋末战乱脱颖而出的，隋末走向分裂，因战争和沉重的徭役拖垮了隋朝的江山，导致群雄格局，隋炀帝反而成了扬州一带的王，李唐本来是其中当地军阀，它的发祥地恰恰就在太原，太原一直是唐王李渊的封地，唐太宗李世民也在这里长期住过，如果不是李世民拜毕太原晋祠后劝说父亲李渊起兵，也就不会有唐朝出现，太原自然成了唐朝的龙兴之地，它是自春秋战国以来唐国的所在地，所以唐这个以国代词就深深印刻在这块地方，它正如后来的元朝和林，明朝凤阳和清朝盛京一样，所以太原是陪都不足为奇。618年，李渊延续隋文帝一套后来建都长安，以长安为中心拉开统一战争序幕，结束了隋末军阀格局，也奠定了长安帝都地位不能动摇。
　　而凤翔和成都，那只是后来唐朝因战乱不得己大战略退缩而已，不得不临时作为驻地，都因内患频繁不得不向西南两个方向逃跑，首先是755年唐玄宗李隆基因安史之乱逃亡四川，这次大的藩镇内乱直接导致唐朝由盛转衰，疆域收缩，虽然保住江山，可是藩镇和宦官一直左右朝廷，唐庭慢慢被架空。接着783年，唐德宗因藩镇之战，导致泾师兵变，逃亡凤翔。唐朝末年，也就是880年，唐僖宗因黄巢起义，向四川逃亡，这个时期一个黄巢一个朱温一先一后将唐朝带向终结，两个人物同出一门，朱温的反复无常背叛大齐的黄巢又背叛大唐的昭宗，这个唐僖宗给的朱全忠封号恰恰相反是自掘基业。
　　越争论越感觉到大唐盛世在洛阳
　　唐朝并没有陪都，陪都一说是近代的说法，因为古代人是以四海为家，四海为家的说法最早出现于大舜时期，根据史料记载大舜有四宅，宅也就是家的意思。
　　所以再古人心中没有什么陪都一说，后来宅的意思就变了，《逸周书作雒解》为方千里。分以百县，县有四郡，郡有四鄙，大县城方王城三之一，小县立城，方王城九之一。都鄙不过百室，以便野事。农居鄙，得以庶士，士居国家，得以诸公大夫。
　　都城不仅是国家的政治中心，还是经济繁华的大城市，而唐朝的都城最早是两京制，没有五都制一说，五都制是唐肃宗时期才设立的，唐高祖、唐太宗父子俩是从山西太原起兵，这是山西的根据地，只是再唐朝刚建国时并没有将太原作为都城。
　　唐朝统一后唐朝的国力开始逐步恢复，等到唐太宗即位后就重新将洛阳立为洛阳宫，唐高宗即位后就重新营建洛阳东都，并颁布《建东都诏》称洛阳为宅玆宇宙，还在洛阳建立明堂，只不过武则天登基后把洛阳的明堂给拆了。
　　再《太平御览州郡》中记载：《五经要义》曰：王者受命创始，建国立都，必居中土。所以总天地之和，据阴阳之正，均统四方，以制万国者也。
　　龙朔中，诏司农少卿韦机更缮造。高宗常谓机曰：两京，朕东西二宅，来去不恒，卿宜善思修建。始作上阳等宫。至武太后，遂定都於此。日加营构，而宫府备矣。
　　那么五都制是什么时候有的呢？是唐肃宗登基后才将成都和凤翔立为都城，要知道唐玄宗晚年老迈昏聩，宠爱杨贵妃导致安史之乱爆发，当时唐玄宗带着太子及张皇后等人逃往成都，而太子李亨则与唐玄宗再马嵬坡与唐玄宗分道扬镳北上灵武。
　　再灵武登基称帝改为至德元载，再灵武登基后便下诏尊李隆基为太上皇，升成都为成都府，又升凤翔为凤翔府，但是这两个城市只是为了满足唐肃宗登基称帝的政治目的，并非真的想把这两个城市立为都城。
　　唐肃宗登基实乃名不正，言不顺，为了堵住天下悠悠之口，彰显自己是名正言顺的即位才这么做的，事实上当时成都和凤翔是被当做行宫别苑的，并非真的都城。
　　唐朝有《建东都诏》没听说过《建五都诏》，有洛阳神都一说，没有那个皇帝封陪都一说。中国历史唯一的官宣陪都就是民国西安，别无分号。
　　为了降低洛阳在唐朝的历史地位，西部编史又出新高度。，盛唐七天建筑的宏伟程度那是西安根本比不了的。毕竟一个是天子九逃之地，一个是天子逐食就食的目的地。皇帝都吃不饱，那还有多于的粮食请人盖宫殿，修一个大明宫基本上从唐初到唐末，每次就修那么一点点。长安城里常有野兽出没，田地森林也在其中，大是真大，就是人不多。