说起农奴制,很多人想到的就是曾经美国的南北战争、贩奴等等。可无论是怎样的词条,离不开的只有黑暗二字。其实,在我国西藏解放之前,也有非常残酷的农奴制。在那里,人与耗牛相差无几,甚至还有这样的一句话,山上的动物有自由,山下的人没有。。对于当地的农奴来说,他们只能没日没夜地干活,并且低头爬行,毫无人的尊严。 有人会问,为什么西藏曾经会有这样的制度?其实,一切都是源于发展的落后。 在那个时期的西藏,他们把人划分为三等九级,即人分为上中下三等,每等又分为上中下三级。而农奴则是最低等的下等人,他们的妇女和孩子又是下等人中的下级人。也正是这样,农奴所生的孩子一出生也是奴隶。 可能有人又会问,那为什么这些人就成为农奴了呢?其实原因也很简单,就是因为他们身上有债务。而这份债务也是他们自己曾经欠下的。在那个年代,很多人在农耕季节并没有充足的钱去购买粮食种子或者农耕的器具,于是他们便向当地的地主借钱。可是由于地理环境和气候,种子并没有很好的长势,因此,他们得不到理想的收成,也就无法偿还欠地主的这笔债。日复一日,年复一年,债便越来越多。没有办法,他们只好通过给农场主干活来抵债,时间久了,自然而然也就成为了奴隶。 我国西藏的农奴制在1000年前就已经逐渐出现了。就像上文说的那样,农奴制就是压迫农民的一种制度。 农奴不仅每天要做很多的工作,地位还极其低下,他们经常会因为地主的不满意而遭受身体上责罚。而且,由于西藏还是信仰聚集的地方,因此农奴也有很多相应的制度。与其说是制度,不如说是禁忌。比如,他们在面对地主时,不能抬头去看,也不能站直身子,他们只能匍匐在地,低头听讲,更不能与其搭话。否则,他们就会被认为是对地主的大不敬,而被砍掉手或砍掉脚。在那时的西藏,除砍手砍脚之外还有很多的刑罚,比如将其推下悬崖、铐着铁链生活、挖眼睛、削小腿的肉、割舌等等。 后来根据那时去过西藏的人回忆,他们在西藏的很多地方都见过断手断脚,或者铐着铁链干活的农奴,非常的可怜。很多时候,农奴在被砍掉手脚之后,会因为细菌感染而死亡。不过,由于农奴的性命并不被当地人所看重,因此,也从未有人觉得农奴的死亡是一件非常严重的事情。 不仅如此,在西藏农奴制的压迫之下,很多农奴甚至还会被当作玩物一样消遣折磨。在当时的地主看来,农奴和牲口别无两样,甚至还不如能够为自己带来利益的耗牛。如今,从一些有关于西藏农奴制研究的照片中,便能看到曾经农奴的困难生活。据后来研究资料显示,当时有很多农奴死于地主的压迫,有的是因为生活条件实在恶劣而身体出现问题,有的则是因为被地主活活折磨而死,这其中就包含了上文阐述的那几种情况。 我国研究人员也采访过曾经作为西藏农奴的次仁拉姆,而此时她已经95岁高龄。经她回忆:我大概在6岁的时候就被地主抓去,去到那儿就是帮他们干活,帮他们带孩子,每天都见不到自己的父母。因为当时我也很小,有的时候就没有力气,每当我干不动的时候他就会拿鞭子抽我。有的时候,他们还会抽我耳光,我经常浑身都是伤。而且,我也吃不饱饭,每天就是干活,晚上就睡在牛棚里,生病了也没有钱治病,只能挺着,挨饿受冻都是经常的事,我还亲眼看见过身边的人因为没钱治病而活活病死。 直到西藏解放,农奴们的艰苦生活才算结束。 西藏解放之后,残忍的农奴制被废除,农奴们也终于摆脱了这一可怜的身份,过上了正常的生活。对于被压迫许久的农奴来说,拥有了自由就是拥有了幸福。美丽的纳木错,雄伟的布达拉宫,纯洁的格桑花。。。。。。西藏的种种都有着神秘而美好的力量,令人沉醉与向往。随着西藏的发展,内陆地区越来越多的文明的产物传了过去,西藏也不再像曾经那样粗蛮,越来越有文明与信仰的交融之美。