为什么满清没有仿效蒙古西征，是否眼界和实力均不及后者？

　　正是因为满清的眼界和实力比蒙古要高，满清才选择了不去效仿蒙古西征。
　　历史已经证明西征是徒劳的，元朝在中原也是不得人心的，为什么还要去学习蒙古呢？
　　关于中国的历史知识，我们要知道，东北地区的女真人是非常了解中国历史的。他们的上层阶级基本上人人识汉字，读汉书，身边的智囊几乎全部是关内跑过去的知识分子，蒙古的遭遇他们是深切了解的，怎么会再去重蹈覆辙？
　　所谓胡虏无百年之运！满清政府努力的方向是脱去胡虏的文化内核，而不是学习蒙古西征。
　　从朱元璋时代起，明朝的势力就已经达到了鸭绿江，事实上统治了那里，执行的是羁縻政策。朱棣更厉害，永乐二年，他在如今的吉林省延边朝鲜自治州和龙市建立了建州卫，后来又建立了建州左卫和建州右卫。
　　建州三卫地盘可不小，东北至图们江，东南至鸭绿江，席子开原和辽东。
　　建州三卫的首领虽然可以父死子继，世代承继，但是，必须要经过明政府明文承认才算数，他们父死子继之际必须要领受明政府的委任状，印章，诏书，官服才算合法。
　　平时，行政上，建州三卫归属辽东都指挥司领导，都指挥使全是明廷派去的汉人官员。
　　作为游牧民族，迁移牧区是一定需要的。
　　每一次迁移必须呈报明政府批准！
　　建州三卫的武装力量也必须服从明朝廷随意征调。
　　最重要的，建州三卫的首领每一年必须去北京朝贡，亲自去述职。
　　到努尔哈赤起兵，两百年来，一代又一代的女真首领早就学会了汉家制度，他们在他们的控制区内也组织了广泛的农业生产活动。
　　在建州三卫的内部，虽然因为生活习惯的惯性和土地物产的限制，狩猎生产活动依然是主流，但是，努尔哈赤的粮食需求却早就可以自给自足了，不需要拿出马匹、人参、貂皮和松子去关内交换粮食了。
　　努尔哈赤建造了很多田庄，半是掳掠，半是招募，很多失地生活无着落的汉人和朝鲜人在女真人的田庄里种地纳粮。
　　即是说，早期的满清政府，他们的经济基础也已经农耕化了。
　　农耕经济不支持遥远的西征的。
　　而蒙古呢！自始至终他们就是游牧民族，以战养战，而不是以生产供应战争。
　　满清确实没有蒙古强大，这一点应该是肯定的，他能入关夺得中原天下，本身就是中原地区发生大规模起义，造成势力混战，多尔衮抓到一个千载难逢的机会，得以一鼓作气进入关内。
　　进入关内后，采取了尊明压起义军的策略，收降了很多明军势力，镇压了农民起义军，然后消灭了南明小朝廷；而和吴三桂等势力保持了一种分割收益的势态。
　　而且满清入关后，由于皇太极的去世，产生了顺治小皇帝，发生了满清内部势力多尔衮争权，又产生了小康熙帝，然后是康熙皇帝和吴三桂三藩八年内战，这一切情景都让满清没有能力对外扩张，全在安定内部。后来，发生了和沙俄发生雅克萨保卫战，签订《尼布楚条约》；接着是平定西藏准噶尔之战，康熙王朝结束，出现九子夺嫡争夺皇位。
　　雍正坐上帝位后，整治内部势力求取稳固，继续剿灭准噶尔部，为防外部势力进行了海禁，与沙俄签订《布连斯奇条约》，第二年又签订了《恰克图条约》，划定了清俄中段边界，稳定了清俄边界局势，促进了清俄边界地区的经济发展和贸易。
　　雍正意外猝死，乾隆执政，又接连出现、贵州、广西、湖南苗族起义，和准噶尔势力相持，作战，消灭大、小和卓木势力，还有福建瓯宁老官斋会起义，征缅之战。。。。。
　　从以上看得出，满清自身内部问题持续不断，天下内战和御外战争接二连三，让满清勉力支撑，整个国运，虽然出现了所谓的康乾盛世，但整体实力讲，守住已有国土已经耗尽其能量，再想扩展半途，几乎是不可能的。
　　反问一句，为什么要仿效？难道，不照着做，就活不成了吗？况且每个人，都有自己的活法，别人也管不着。同样的，满清与蒙元，不同的朝代，相差几百年，且统治力量不同。如何才能，符合大多数人的期待？莫不是睡觉，什么都能梦见，也是神了。
　　好了，回到正题。如满清没有仿效蒙古西征之类的，很可能是，不想重蹈覆辙，最后烟消云散了。为什么呢？很简单，蒙元国祚九十载，怎么能与满清想比。并且，蒙古人，还被满洲人征服过。
　　在此，显然满清强过太多大蒙古国了，起码留下的遗产如此，事实胜于雄辩，不外乎服了。
　　一方面，蒙古西征固然厉害，可也不看看，那是什么时候的事。彼时，冷兵器为主，骑兵称王。打仗的时候，大规模骑兵，一股脑冲杀过去，顷刻间片甲不留。当然了，蒙古军的战斗力，是经过检验的，确实不一般，善于出其不意，长途奔袭。
　　另一面，满清入主中原，听说有气候变迁的因素。当时，好像是冰河期来了，越往北天气越冷，游牧民族，都扛不住了。于是，南下，南下，就成了战略目标。另外，满清汉化，远远高于蒙元，更别说蒙古西征时期了。换言之，满清没有这个动力，去仿效曾经的草原霸主了。相应地，随着时间的推移，满清越来越像农耕民族了，或者介于两者之间。
　　所以，只要生存空间够，扩不扩张，看心情。这自然，导致了双方眼界的区别，没有走上相同的道路，甚至截然相反。至于，实力，肯定是一部分，前提条件之一，但时过境迁，无统一标准，必然无法相提并论。因此，重点恰恰在别的方面，满清胜过蒙元太多了，不管是经济文化，还是意义影响，等等。
　　总之，不要轻易跳到别人所设置的议题里去，轻则畏手畏脚，重则被人牵着鼻子走，框在框里。
　　民族性质不同，生产形态也不同，我们把长城以北的民族统称游牧民族，可实际上只有生活在蒙古高原上的民族也是游牧民族，而生活在东北平原的东胡人并不是游牧民族，他们是渔猎民族，是以打渔打猎为主，并不养羊养马。他们的分界线就是大兴安岭、辽西山脉。
　　游牧民族是以放牧而生，放牧就需要追逐水草，哪里草场丰富，就到哪里去放牧，因此他的生活地点不固定，流动性很大，一会东，一会儿西，一会南，一会儿北，四处奔波。而渔猎民族的生活地点相对较固定，就是河流和山林，因为只有这里鱼多野兽多。
　　匈奴、突厥、回纥、蒙古都属于游牧民族，长期生活在蒙古高原，四处奔波，阿尔泰山东西都属于他们的牧场。而乌恒、鲜卑、契丹、女真则属于东胡，是渔猎生活为主。长期以来，蒙古高原的游牧民族实质上一直压差东胡民族，把它们压在寒冷的东北，文明发展较慢。
　　因为辽宁自燕国时期就一直纳入了汉族的统治，这里是传统的农耕区，所以东胡民族就接触的农耕文明较多，因此对农耕文明较为向往。所以鲜卑、契丹、女真族兴起后更注于向中原发展，而且对农耕文明不排斥。
　　而匈奴、突厥、蒙古这些游牧民族也十分向往中原，同汉族争夺长城一线。但是遇到的阻力较大，遭受的伤亡也大。另一方面山西、陕北山地较多，并不适合放牧。因此他们更注重阿尔泰山以西的准噶尔盆地牧场和伊川河谷牧场。
　　蒙古西征也是一个契机，原本成吉思汗没打算西征，他的首要敌人是金国，他是打算先灭金的。可是就在成吉思汗刚统一蒙古打败金国时，蒙古商队被花刺子模人杀了，成吉思汗在一怒之下才下令西征报仇，结果花刺子模是中亚的一个大国，领土范围从中亚到中东的地中海，北到黑海。为了灭掉花刺子模，蒙古军才一直向西打到地中海，打到黑海的克里木，进入东欧平原。结果，从中亚到东欧全是优美的牧场，所以成吉思汗就让他的四个儿子建立了四大汗国。
　　而东胡民族想要向西发展，就必须征服蒙古高原上的游牧民族，这一点的代价是比较大的。再一个，东胡民族并不擅长放牧，他西征到中亚干什么。所以鲜卑、契丹都没有西征，而把统治的重点都放在辽宁，然后向中原发展。鲜卑北魏的北方是柔然，同柔然相争了百年，在内蒙古设立的六镇就是为了抵抗柔然。辽国灭亡后耶律大石才率部西征，然后在中亚建立西辽。
　　努尔哈赤建立后金国时内蒙古还存在着强大的林丹汗，皇太极打败林丹汗后与蒙古人建立了满蒙联盟，相互勾结开始对抗明朝，而此时外蒙古地区的喀尔喀蒙古并没有臣服于满清。满清刚进入中原后更注重对中原的统治，对于喀尔喀蒙古以及新疆地区并不上心。只是后来准噶尔蒙古强大了，葛尔丹东征喀尔喀蒙古，然后又进入内蒙古，严重的威胁到满清的北部安全，康熙帝才开始三征葛尔丹。
　　但是准噶尔蒙古在新疆的势力很大，康熙帝虽然杀死了葛尔丹，可是葛尔丹的儿子葛尔丹策零，依然带颌着准噶尔蒙古占领着新疆和青海等西北地区，直到乾隆的时候才彻底灭掉准噶尔蒙古，收复了新疆。
　　满清另一个不能西征的原因就是，在亚洲的北部出现了一个强大的沙皇俄国，这才是个强劲的对手，随时威胁着清朝东北及蒙古的安全。满清灭掉准噶尔蒙古后，在新疆也同沙俄接壤，这时候中亚也成了沙俄的，满清西征等于就是同沙俄开战，这根本不可能取胜。
　　因此说这根本不是眼界和实力的问题，时代变了，社会条件也变了，自从沙俄崛起后，蒙古就被沙俄追着屁股打，要不是满清的崛起，蒙古早被凶狠沙俄吃的没渣了。
　　努尔哈赤及其后人，没有那个实力眼力，他们不是成吉思汗。满清初期，连国内都摆不平，勉强入关进京，夺取天下，等于冷手逮着个热馒头，天上掉了个馅饼。康熙摆平蒙古葛尔丹部，都费了老劲，采取又打又拉，才摆平蒙古各部，以后又摆平新疆及西藏，平定西南，收复台湾，差不多用了一百多年的时间，疆域辽阔，守住这点江山，已经是很不错了。以后面对沙俄的侵略与挑衅，也是见好就收，莶定了《尼布楚条约》，暂时获得太平。以后闭关锁国，夜郎自大，科技落后，忽视海上，哪有心思西进，去征服收复西伯利亚广袤的土地，进而跃马欧洲大陆。时代环境不同了，努尔哈赤及子孙后代，不是蒙元成吉思汗及忽必烈。
　　又过了二百年，欧洲凭借科技进步及殖民主义崛起，世界弱肉强食，满清就是一只软弱的肥羊，被人宰割，把中华民族带入历史的深渊！
　　不尽然。简单地说，主要是国际局势起了变化，欧洲文艺复兴后实力大涨，加上沙俄崛起，不再是13世纪的落后情况。其次满清接触汉文化较早，以华夏共主自居，经营中原才是重中之重。不像蒙元，灭金宋前还算不上是一个严密的帝国，接触汉文化比较晚，文化上尚未完全开化，只是一个游牧民族的部落联盟。
　　跟眼界和实力关系不大，套用现在的话说，生产关系决定了社会结构，不同的社会结构决定了发展思路的不一样。
　　第一，蒙古从严格意义上说，不断征伐、抢掠就是他们的生产，所以像蝗虫一样，为了生产，只能不断向外抢，而满清在关外的时候，已经算进入农耕社会了，入主中原，更是成了定居人群，农耕社会，怎么还会像游牧部落式地到处游走。
　　第二，因为蒙古人打仗不用后勤，天然的战略方向就无所谓，当时选择无非两个，向南和向西，事实上，两个方向算同时进行的，只是每个部分侧重点不同，术赤和察合台那两支，就是向西去的，窝阔台和拖雷两支，是向南来的。
　　而满清的组织结构，从皇太极称帝后，己经是集权模式了，进京以后，甚至是基本照抄大明的体系，当然不可能和蒙古一样了。
　　第三，蒙古各部也正因为互不统属，又善于破坏却不会建设，为了减少内部消耗，只能向前不断开拓，直到拓不动为止，占领区，也只是当作牧场，如同沙子上堆积木，快是够快，最后也很快败亡了。
　　而满清作为少数民族，光管理中国这么大的地盘都吃力，靠的是拉拢一部分汉族地主阶层，以及中原百姓传统的乡村自治能力，才能持续统治，盯住这些都赚大了，哪还有余力，再去拓展？
　　连康熙时期，围了雅克萨老毛子，也因为无力控制，都算放弃了贝加尔湖和外兴安岭的实际统治，更何况后面一辈不如一辈的那些。
　　但严格来说，满清的战功远不如当年蒙古，可实际统制能力，却非常汉化了，也远超当初蒙古。
　　总之，蒙古和满清虽都是少数民族，甚至后来都有亲戚，但实际上，根本就不是一回事。
　　这个问题不好回答，具体情况很复杂。
　　1、古代蒙古族是草原游牧民族，有根据季节不同，逐水放牧而居习惯。满族是渔猎农耕民族，是定居的生活习惯。两个民族生活习惯不同，蒙古族的四处放牧、从小狩猎的生活习惯对远距离的作战有利。否则，思乡心切严重，不利于长时期长途跋涉作战；而狩猎练成了神箭手，是蒙古西征胜利很关键因素。满族定居生活，一般不习惯于劳师远征。
　　2、蒙古西征时期军粮相对好解决，牛羊马也可以随着军队放牧行动，蒙古马虽然不算大，但是耐饥渴。满族不是草原游牧民族，是渔猎农耕民族，擅长养猪，马匹比蒙古马高大，但是没有蒙古马耐饥渴。
　　3、蒙古族分布在北方蒙古草原，攻打西夏、金，由于花剌子模抢杀蒙古商队，导致第一次成吉思汗铁木真西征。满族在东北，西征不便，有明朝和西北蒙古准噶尔部阻隔。从地理位置考虑，蒙古族西征容易，满清西征不容易。
　　4、蒙古三次西征时机好，遇到对手相对较弱。满清假如想西征也不易，对手很强。
　　1219年1225年蒙古帝国在成吉思汗的率领下开始了第一次西征。成吉思汗孙子拔都1235年至1242年再次率领西征，为第二次西征。远至钦察、俄罗斯、匈牙利、波兰等国。成吉思汗孙子旭烈兀在1252年至1260年进行第三次西征，远至叙利亚、埃及、伊拉克等国家或地区。
　　满清假如想西征也困难重重，像拔都西征时俄罗斯地区公国林立，各自为政，不强大。满清时期拔都建立的金帐汗国被推翻，俄罗斯是罗曼诺夫王朝统治，甚至比满清强大，武器比满清先进。噶尔丹曾叫嚣从俄罗斯借鸟枪兵六万。满清想西征也不易。能否西征，跟对手是否强大有大。
　　5、蒙古西征没有后顾之忧，西夏、金及南宋等都没有乘机攻打蒙古之意，蒙古第一次西征是为了复仇，而且中间阻隔的西辽国也容易攻打。满清如果想西征也难以自拔。满清进攻明朝，明朝国土大，人口多，满清陷入攻明事务中，到清康熙年间平定三藩之乱才好些；而新疆地区让满清很难办，到乾隆皇帝年间才解决新疆地区问题。这些问题存在，满清没有精力组织西征。
　　6、蒙古西征时期武器相对先进有优势，假如满清西征，武器没有相对先进的优势。蒙古西征发生在攻打南宋之前，如果蒙古先攻打西夏、金、南宋，极有可能也无力西征，并且西夏、金、南宋属于三方并列政权，没有明朝强大，如果西夏、金、南宋三方统一成明朝那样政权，蒙古再先攻打西夏、金、南宋这些区域，可难很难自拔搞西征。
　　7、蒙古成吉思汗铁木真黄金家族有争霸世界的思想。满清努尔哈赤、皇太极等爱新觉罗家族没有争霸世界思想。
　　8、十二世纪时期蒙古草原有些生存困难，强烈需要对外进攻其他国家，掠夺人口资源。十六世纪满清时期对外掠夺思想作法没有蒙古那么强烈。
　　满清西征？？？别逗了，癔症还差不多！
　　看看在在东北跟沙俄的互动，如果不是沙俄缺兵少粮的，能把满清吊起来打！这特么还是康熙朝，所谓的圣祖康熙朝不是清朝中后期。就这水平拿辫子西征？癔症还差不多。
　　这个问题比较其实有点刻意哈，主要是想要比拼两个朝代，实际问题却是关系两个不同文化背景的古代民族。
　　首先，从民族属性来说，蒙古族是游牧民族，满族实际却不是，而是偏向定居的渔猎民族，只不过早期同样倚重骑射，本身也征服拉拢了蒙古部落，感觉好像两家很像，实际不那么回事。
　　其次，从地理环境来说，蒙古分布广，核心虽然是正北方向的塞外，但本身还有东部蒙古，也有西域一带的漠西蒙古，成吉思汗起初并没有西征计划，主要是发布联络和结好的使者商队被花喇子模杀掉和吞并财物，这才引起了成吉思汗西征。还有一个很相似的例子就是忽必烈征讨日本，当时也是派出使者去告知日本，这本来是历代王朝取得正统，获得四方邦国知晓或看他们是否归顺的一个传统礼节性（哪怕带一些威慑），但未必就一定会演变为战事，偏偏也是日本方面受到宋朝僧侣影响，认为蒙古就是野蛮无礼，可实际当时第一次是日本毫不待见，既不答复也不理睬。第二次讨伐日本和花喇子模一样，虽然蒙古去使也是要求臣服等等，可动武还是日方先杀蒙古使者。
　　但是，从文化来说，蒙古从成吉思汗西征打开世界眼光，就是一种草原文化在支持，蒙古当时很包容，对各族人才，只要认同他们就能获得一席之地，甚至很多南宋投降的，本来不怎么样，但是受到蒙古文化影响，转过脸还是能够作战。正是这种情形下，西征让蒙古变成一个世界性大帝国，让天下变成蒙古草原，这也是后来忽必烈会征讨日本，安南，缅甸，甚至最远到达爪哇的心理动机，没胜利也根本不丢人，接着再来，几乎每个地方都去了两次甚至三次，连爪哇都准备再去，换做任何一个其他朝代根本不敢想象。这个不算什么穷兵黩武，每一次都有客观实际的动机，但最重要的是蒙古的特殊就是文化思想开放，进取，包容。没有儒家教条，更没有回教的排他，至少前期这两方面都没有。忽必烈死后，后来元朝接受中原影响较深，便没有再这样疯狂了，而且善于理财的人几乎都被干掉了，元朝经济也支持不了连年作战。
　　再看清朝初期，一开始皇太极就接受了中原理念，然后才进入中原的，清军在深入过程中一再强调和汉人没什么不同，不断调整着策略，比如收买孔有德、吴三桂等大将卖命，如此逐渐占据中原，早就收缩了野性和疯狂的一面。为了汉人的臣服，满清绞尽脑汁。用最短时间希望变得和汉人一样。指望他们西征，根本从历史背景上就不现实。
　　但是，骨子里满清雄主并不是完全的屈服汉人文化的，这个是要甄别开来，不能混为一谈。虽然满清在入主中原过程中，在不断弥合双方的差异。但是像康熙、雍正、乾隆三代雄主，还是非常强调恢复八旗子弟的荣光，所以征讨噶尔丹、打击沙俄，不断和准噶尔部较劲，乾隆时期也有缅甸、廓尔喀的征讨，但是清朝的大背景始终是从中原本土视角出发的，不是像蒙古那么有开拓性和进取观，因为他们都是一代继承一代的守业之主，但蒙古前面几个，全都是进取的，每一个都干了大事，就连拔都、别儿哥、旭烈兀、合赞，这些分封出去的汗王和继承者，全都非常厉害，根本没有守业的概念，全都为夺取地盘很卖力。
　　总结来说，清朝和蒙古最根本的就是两点，本身民族的文化差异相当大，但是，文化形成的原因和时代、地理因素有很大关系。