云南一座日军军官陵墓，墓碑上刻了两个字，日本抗议至今

　　小来思报国，不是爱封侯。岑参《送人赴安西》能够让中国人永远都铭记的一场战争一定是抗日战争，这场战争我们历经了14年之久，从1931年的局部侵华到1937年的全面侵华，日本在中国犯下的罪状数不胜数，他们在中国人民手无缚鸡之力的情况下将其屠杀，羞辱，当作游戏的靶子。他们根本就不在乎中国人的生命与尊严，所以他们的所作所为根本谈不上人权。我们应该珍爱和平，远离战争，但这并不意味着我们要忘记这段屈辱的历史。我们不能忘记这场战争，也不能忘记那些英雄烈士们英勇无畏的抗争。朱德的《和董必武同志七绝其三》：朋辈志同意自投，团成砥柱止中流，就写出了中国军人的浴血奋战。
　　铭记历史不是为了再次发动战争，而是为了让我们记住落后就要挨打，唯有不断地奋发自强中国才能在世界上拥有话语权，中国人也能不受欺负和歧视。毕竟战争给人们带来的只有鲜血恐慌和死亡，这一切暗黑的词语都是战争带来的，为了拯救中国保卫中国，我们不仅进行了抗日战争，还出兵朝鲜参与了抗美援朝。很多的中国军人把生命留在了朝鲜，在朝鲜有很多中国军人的烈士陵墓，这些都是为了纪念中国人民志愿军。中国的战士们就像李白的《独漉篇》中所说：国耻未雪，何由成名。其实有很多的军人都在国外设有陵墓，有的是为了缅怀，有的是为了让人记住这是个罪人。在中国的云南省就有一座日军军官的陵墓，墓碑上还刻了两个字，让日本抗议至今。
　　这座陵墓对日本人来说是一种羞辱，但对中国人来说却是铭记历史的一种手段。这个陵墓就在云南省西部腾冲县的国殇墓园里，这座墓园里总共埋了5名日军高级军官，其中最高级别的军官是藏重康美少将，其他的四名日本兵是他的下属。这五个日本军官都是死于了腾冲反攻战，藏重康美上将带领着3000兵力守住腾冲，不过被我国的20集团军全部歼灭，藏重康美上将和他部下的3000名士兵无一生还。为了纪念这场战争我国牺牲的烈士，在腾冲县建立了国殇墓园，里面埋葬的都是中国的革命烈士。烈士墓园里的藏重康美和他的四个军官是一种战犯的姿态这五个人被反绑双手跪在了墓葬旁边，为他们所犯下的罪状赎罪。
　　在日军藏重康美少将的墓碑上还写着两个大字倭冢，这在日本人看来是无法忍受的屈辱。但是对中国人来说就是对历史的一种铭记，对烈士的一种尊重，我们很难以一种客观的心态去对待日本士兵，因为他们侵犯了中国杀害了中国人。这座倭冢至今还在腾冲县，每年都会有很多的人前去参观，在日本人眼中倭是一种贬损与轻视。倭这个字最早提出的还是汉光武帝刘秀，早在汉朝的时候日本人就已经有了倭这样的称呼，所以在中国人看来称他们为倭并没有什么不妥。可是倭这个字在日本人的心中一直是一种屈辱，这个是意味着他曾经臣服于我国，或许也是因为这样的历史让日本对对中国进行了没有限度的屠杀与侵略。
　　现在的中国已经不是从前的中国，我们经济飞速发展，军事科技实力雄厚。现在的中国不会在一种屈服的姿态去求任何国家，这头雄狮已经醒来，但我们是一头温柔和蔼的狮子。中国不会发动战争，也不会干扰任何国家的内政，这从建国之初就是我国的基本国策。中国也用几十年的时间告诉了世界什么是说到做到，什么是大国形象，我们不仅发展本国还会帮助一些与我国关系友好的国家。
　　结语：构建命运共同体，捍卫世界和平，始终是中国坚定不移的想法，我国尊重人权，尊重人民的生命，从这次全国性的新冠疫情来看就能够知道中国对于民主的诠释远超于其他只会高喊民主自由的国家。《七律梦回中国》中：若我中国少年强，何惧梦远不难圆。，写出了中国未来之光，中国未来的发展前途必将在中国少年身上，中国的伟大复兴就在路。
　　参考文献：
　　《和董必武同志七绝其三》
　　《独漉篇》
　　《七律梦回中国》