金庸拜见邓小平,保卫部门审查时,感到两件事不妥,邓不用计较
上世纪80年代初,有关部门向邓小平反映,说香港有一个著名的武侠小说家,叫金庸,一直想和您见见。
邓小平微微一笑,他和金庸神交已久,就差一面了,当即同意安排一次接见。
香港人士拜见国家领导人,这是非同寻常之事。保卫部门按惯例提前进行审查,了解到金庸有关情况时,发现了两件不太妥当之事。
但报告给邓小平后,邓小平大方地表示,这都不是问题,赶紧安排查先生来吧。
因为邓小平也知道,金庸是自己的多年粉丝,当年自己处境不好时,金庸还在香港的报纸上给自己打抱不平。对这样神交已久的老朋友,必须见一面。
一、金庸为何对邓小平十分感兴趣
见邓小平,是金庸很久以来的宿愿。
金庸不止是开山立派的武侠小说家,还是一位颇富政治见解的政论家。他一手开办的《明报》,很大版面都是发表社论。
金庸能写出《笑傲江湖》《鹿鼎记》这种小说,把江湖上的政治阴谋写得栩栩如生,没有一点这方面的功底哪成?
所以,金庸与高层政治人物结交,也是自然而然的事。常在河边走,谁不想下河游一游呢。
金庸对中央领导层面的人物,最关注的就是邓小平。由于邓小平的经历最独特,三起三落,被人称为打不倒的小个子。他最欣赏的就是邓小平这份超级坚强的意志。当年他在《明报》上就曾专门撰写社论,为邓小平的遭遇打抱不平。
但在76年以前,由于各种历史原因,他一直没办法与邓小平结交,哪怕通一封信也很困难。
金庸对邓小平的定位也很独特,把他比作自己小说中的郭靖。
金庸最经典的作品就是射雕三部曲,再加上《天龙八部》和《笑傲江湖》,这五部小说传看度最高。但这些书中的男主角,论性格刚强、人品端方、气度宏远,以及对理想、对人生的坚持,大概以郭靖为强。乔峰虽然也勉强好有一比,但乔峰最后解不开自己的矛盾疙瘩只好以死解脱。这个境界,比郭靖差的何止一点半点。
其余杨过、张无忌、令狐冲也都各有缺点。所以,郭靖是最合理的。
金庸一直见不到邓小平,急得抓耳挠腮。为了稍解渴盼之苦,金庸还大胆预测过,未来邓小平一定会重新走上领导岗位。当时香港报界都说金庸是瞎说八道,谁知后来邓小平果然东山再起。
接着,金庸又预测,邓小平一定会走上中国政治舞台的中心。
隔空崇拜许多年,金庸一直在等待着时机,想去北京亲自见见邓小平,当面瞻仰他的风采,并和真正的大政治家聊一聊,感受一下真正的伟人风范。
这个愿望,到1981年终于有付诸现实的机会了。
见国家领导人,必须要提前经过各种审查。
金庸是港澳台同胞,要审查他的政治态度、发表舆论、党派、职业、有无犯罪,以及个人健康状况、精神状况等等,还包括见面人数等等。
保卫部门在审查时,发现了两桩比较尴尬的事。
二、金庸是麻烦人物吗?
第一件就是他在政治方面的情况。
金庸对政治很热心,早年在《明报》上发表社论很大胆,说过一些出格的话。不过保卫部门并不在乎这个,他在香港爱说啥说啥。
问题不出在他的武侠小说和《明报》,而是他去过一次蛙岛,和蒋介石父子见过面。
那还是1973年时,金庸接受国民党的邀请,去访问了一次台湾。当时蒋介石已经是风烛残年,身体非常虚弱,没有亲自接见金庸,蒋经国出面接见,其实这也相当于和他们的最高首脑见面了。
蒋经国向金庸表达了他们的政治立场,谈了很多很深入的话题。金庸对蒋氏父子坚持一个中国的立场表示好感,毕竟大家都是中国人嘛。
后来金庸还兴致勃勃地参观了金门岛,看了看那里的战壕、工事和坦克。
这段访问经历空前提高了金庸在香港文化界的地位,乃至于世界华人圈知道了这件事,都对金庸挑大拇指,一个办报写小说的文化人,居然当上了政治家的座上宾,还能纵论天下大事。难怪人家金庸的小说就是好看,原来人家就懂政治,是圈里人。
大陆的有关部门担心的就是这个。
金庸不光与蒋家父子有了交情,态度不好捉摸。而且他在香港,他可以在报纸上随意发表什么议论。
如果真的接见了,某些话添油加醋地传扬出去,对邓小平造成不好的影响,那就得不偿失了。
所以他们不敢随便答应。
谁知报到邓小平那里后,邓小平当即拍板:管他金庸见过谁,我就是要和他见见。
嘴长在别人身上,他要说让他说去,做人行得正走得端,怕什么呢!邓公之心胸真乃宏阔之极。
有邓小平定调,这件事迅速定了下来。
邓小平之所以如此大方,在于他通过金庸的小说,对他的思想境界有充分的认可。
邓小平对金庸的武侠小说早就有所耳闻,想看看金庸小说到底是什么样。然而当年由于各种原因,金庸武侠一度被莫名其妙地列为禁书,市面上根本买不到。
1973年邓小平复出时,就交待有关部门,一定要搞一套金庸全集看看。大陆买不到,工作人员费尽周折从境外购买了一套。
当时邓小平对港台的新派武侠小说很喜欢看,他虽已是年近七十的老人,却喜欢新事物、新思想。金庸、古龙、梁羽生的小说他都看过,看得最多的是《射雕英雄传》
邓小平的护士郭勤英曾说:邓小平习惯利用中午和晚上睡前的半小时,津津有味地看金庸的武侠小说。即使是出差到外地,他也会带上武侠小说。他睡前爱看武侠小说,是贪它不用动脑筋,看得轻松、不累,看着看着就睡着了。
其实真正原因不止于此。金庸武侠比中国传统武侠诸如《三侠五义》之类最大的区别,是加入了浓重的人文主义精神和家国关怀,并非一味打打杀杀。
邓小平喜欢看《射雕》,与金庸将他比作郭靖,是在精神境界上的神同步,体现的是两人对郭靖式的价值观的认同。
三、林夫人的问题
政治方面的问题解决了,还有随行人员的问题。
金庸准备带着他的夫人林乐怡和两个孩子一同来拜见邓小平。
保卫部门了解过金庸夫人的情况,认为不太妥当。
金庸有过三次婚姻,第一任妻子因为金庸忙于事业无法照顾,感情淡漠后离婚。第二任妻子朱玫女士是金庸的患难夫妻,金庸白手起家创办《明报》,到发达起来,朱玫是他的贤内助兼大功臣。
谁料1976年时金庸意外与酒吧兼职的小女生林乐怡产生感情,金庸由此与朱玫离婚。林乐怡比金庸小29岁,当时香港人称金庸找了个小龙女。此事闹得满城风雨,对金庸的形象有所影响。
但金庸不为所动,很高调地带着爱妻出入各种场合。
在香港这么做自然没问题,但到大陆,尤其是与领导人见面,似乎有所不妥吧。
金庸一再表示,他必须带着妻儿来拜见。
保卫部门也感到很无奈,报告邓小平,允许不允许?
邓小平再次大方地表示,与人交往,哪有屏蔽家人的道理。来者都是客,我一并接待!
于是,金庸这才启程北上,于1981年7月来到了北京。
路上很顺利,金庸顺利到达北京,有关方面立即安排了会见。
北京的夏天酷热难耐,但金庸要见自己心仪不已、渴盼已久的中国领导人,对自己的仪表十分重视,他仔细地梳好头发,穿上西装,打上领带,以最庄重的衣着去见邓小平。
邓小平也早就来到人民大会堂的福建厅迎接。
两位隔空互粉多年的老朋友,终于见面了。
这一年,邓小平77岁,金庸57岁。都已不再是少年,却像少年朋友初见一样,脸上洋溢着灿烂的笑容。
邓小平热情地向金庸全家人致以欢迎,对林乐怡女士也礼貌性地问了好。随即引着金庸一家进入厅内。这时,邓小平见金庸身穿西装,就说:今年北京天气很热,你除了外衣吧,我是粗人,就这样的衣服见客,咱们不用拘礼。
这一个随性的安排,让金庸本来稍显忐忑的心平静下来许多。面前的这位老人,根本看不出斗争多年、甚至统帅过千军万马后的杀气威风,与街头巷尾的寻常老头并没有多大区别。
只是他眼神中闪烁着睿智,谈话对答时那种一眼看透一切的气度,终究与常人有别。
四、金庸折服
整个会谈时间,金庸完全是在一种深深的拜服中度过的。
两人都喜欢抽烟,邓小平还不时把自己的香烟递给金庸。金庸后来回忆当时,大概邓小平看出他有些紧张,主动化解紧张情绪:他给我熊猫牌香烟,给我带了一些塞进去。他说你拿回去抽,这个烟比较好。
一个小时过后,感觉差不多了,金庸起身告辞,邓小平送他出去,亲切地握着他的手说:查先生以后可以时常回来,到处去看看!最好每年来一次!
金庸是邓小平在人民大会堂正式会见的第一位香港同胞,这不仅仅是会见一个人,而是释放出中国政府对于祖国早日实现完全统一的诚心期盼。
中央电视台在新闻联播中播放了邓小平和金庸两人会谈的消息。
这条新闻一石激起千重浪。
港澳及世界各地的新闻媒体都纷纷报道这件事,世界华人圈都震动了。
金庸回到香港后成为万人空巷欢迎的政治明星。他怀着感激与崇拜的心情,在《明报月刊》同时发表金庸和邓小平谈话的记录,以及《中国之旅:查良镛先生访问记》。
这两期月刊掀起一场阅读狂潮,一时间洛阳纸贵,供不应求,迅速卖完。《明报》赶紧加印,加印之后又迅速卖完,一报难求。最后第三次印刷,才终于解了香港的阅读之需。
经此一谈,金庸对邓小平的丰采有了更加感性和深入的认识。
这位饱经沧桑的老人,不仅是一个打不倒的强者,更是一位能够带领中国走向强大的伟大领导人。
多年之后,金庸回忆起当时的场景,仍然觉得带妻儿前去拜见邓小平是对的。
邓小平接见自己,绝非普通的粉丝见面会,而是希望通过金庸传递关于和平统一的信息,毕竟金庸是个自由人的身份,和各方都有过接触。
但是,如果金庸单枪匹马地去北京,秘密拜见了邓小平,不管出来说什么做什么,都会被视作受中国政府官方委托去宣传什么,会有瓜田李下之嫌。反而是带着妻儿前去,就带上了一些私人访问的气息,生活化更多一些。再回来说什么做什么,就不会给人做文章攻击他的空间,进可攻退可守。
后来的事实,确实也证明了金庸的这一安排,着实很高明。
此后数年,中英关于香港问题开始谈判,邓小平提出了一国两制的伟大构想。
这种构想在世界范围内都史无先例。很多人都想不通,有很多议论。
金庸对邓小平的一国两制坚定支持,还在香港肩负起宣传重任,不厌其烦地反复解说。
金庸的影响力在世界华人圈中不消说,他虽然不是职业政治家,却借着他的身份优势,极大地扩大了一国两制在世界华人圈的影响。
真是功莫大焉!
1995年,金庸被任命为香港特别行政区筹委会委员。
1997年,金庸又亲眼见证了香港回归祖国的全过程。
在那个激动人心的时刻,金庸心中无限怀念邓小平,是他真正开启了自己对政治、对家国情怀的新认知。
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