古人常说人有三急，那么古代的厕所是什么样子的？

　　厕所有许多名字，雪隐、五谷轮回之所、屏、清（也写作圊）、溷等等。
　　叫屏估计是因为这个地方比较隐蔽，叫溷则是因为这个地方养着猪，所以厕所还有一个名字叫豕牢，《国语》上说周文王就是出生在豕牢，韦昭注解豕牢就是厕所。
　　《后汉书·东夷列传》上扶余国王东明刚出生的时候就也被他爹扔到了豕牢，猪给他吐气取暖——猪跟这些大王关系都不错。
　　大富豪石崇的厕所里烧着各种名贵的香料，进出要换衣服，而且还美女成群，她们中肯定有负责打扫卫生的，这才是名副其实地＂清＂。许多人去他家上完厕所，很为在美女面前换衣服而害羞，王敦却十分从容，好像见惯了大场面一样。殊不知，就这么一位，当年刚和晋武帝的襄城公主结婚的时候，进了人家厕所，看见里面有干枣，就吃了个干净，出来才知道人家那是上厕所的时候为了防止臭味用来塞鼻子的。看来他大大咧咧都是因为当年在厕所里受了刺激。
　　一个人进厕所，脱裤子，拿起两颗红枣塞进鼻孔里，想象这个场面其实挺滑稽的，不符合石崇的风格。
　　在防臭这方面，最有创意的当属明朝的倪云林。
　　倪云林是元末著名画家，这个艺术家有十分严重的洁癖，但再有洁癖也要拉屎，于是倪大画家就发明了一个很有创意的茅厕，建立一个高楼当做厕所，下面铺上鹅毛，大便落下坠入鹅毛当中，无声无息，他身在高楼之上眼界开阔，空气流通，大便虽从身体排出，但不见其形，不闻气味。他这厕所虽然没有石崇的豪华，但创意一流，令人感叹啊。
　　早在周朝，咱们老祖先就发明了公共厕所，在大路上建立厕所以供人们方便，构成了＂四海之厕莫非王屎＂的良好局面。《墨子》中都明确记载着公共厕所的建立方法，汉唐的时候也还有，宋朝的时候公厕虽然不多，但有专门收集粪便的人，公共卫生也还可以。
　　到了明朝，出现了民间资本开发公厕的事情，不知道这算不算资本主义萌芽的东西。这些萌芽资本家都是地痞流氓，人们进来方便都要交费，等粪便积攒多了，他们再出售给农民，这样又挣了一笔钱。
　　浙江乌程有个穆太公，他盖了几间公共厕所，厕所取名＂齿爵堂＂，将厕所里面张贴纸画，布置得很有文化气息，他的厕所非但不收费，还免费赠送草纸。为了宣传自己的厕所，他大作广告：＂穆家喷香新坑，奉求远近君子下顾，本宅愿贴草纸。＂看这广告词非常具有现代商业气息，就差找个代言人了。果然他这厕所生意大振，十里八乡的都来上厕所。穆太公的粪坑很快满起来，他靠卖粪大赚一笔。可惜这个太公生在明朝，若是现在，一定会成为连锁公厕的大老板。
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　　先秦时候的厕所叫圂，在猪圈的上方建一个小房子，人在上面如厕，排泄物直达猪圈。
　　也有直接就是一个大粪坑的，这种类型的一直有延续到现在，一些偏远的农村还有再用。这个时期的厕所都比较简陋，发生过春秋时晋景公掉进厕所淹死的事件。
　　秦汉时期，厕所已有进步，部分大户人家用缸作为厕具。
　　唐朝的民间厕所已经有现代公厕的雏形，普遍是长方形状的四边围墙，朝外正墙设置小孔，以便如厕的人观察外面及相互沟通。
　　到了宋朝，公共厕所的管理相对职业化，有人专门打扫和运输，粪便收集也有特定地方。
　　明朝则出现了粪车，在厕所地下放置可移动斗车，待收集满了直接拉走。
　　清代，一般城市家庭用的座椅型的，下置便盆，如厕之后再盖上避免味道散发。而宫廷皇族使用的更高级，可以移动的，用完之后下人再移出。
　　茅草篷，毛凳子，下面一个大圆木桶，整体给人一种现代坐便的感觉，一角靠着搅屎棍子。
　　大户人家讲究的话，茅厕一旁放着两个高凳子，放着草纸，帛巾，棉纸，漱口水，香粉，香胰子，我记得是菊花香。
　　有人统计过，一个成年人平均每天上厕所6~8次，算下来一年就有2500次。按照平均每次两分钟计算，人的一生中，大约有整整一年的时间是在厕所中度过的。与我们一路相伴的厕所，在古代又是什么样子呢？
　　在上古时代，厕所很简陋，就是露天挖一个大坑，人在坑边上如厕。后来，人们在粪坑上面搭建了小屋，估计是怕露天风大把人吹进粪坑。那时候上厕所的确是一件危险的事，如果不小心掉进坑里，不摔死也会被淹死。你别笑，历史上还真有这样的事：春秋时的晋景公，就是如厕时掉进粪坑淹死的。《左传·成公十年》就记载过晋景公＂如厕，陷而卒＂，但也有人分析他是上厕所时突发疾病才掉进粪坑死的。晋景公因此成为历史上第一个在厕所殉职的君主，估计也是唯一的。
　　西汉红陶厕所(内蒙古博物馆收藏)
　　到了汉朝，厕所一般设在宅院的后方，搭建在高处，下面连通猪圈，人排泄出来的粪便可以直接掉进猪圈给猪吃，这种厕所叫作＂圂＂(hùn)或＂圂厕＂。圂厕的好处有三个。首先，把厕所和猪圈两个污秽处结合在一起，减少了污染源，并将人畜粪合一，方便清理利用。怎么利用？用来做肥料。在没有化肥的古代，人畜粪便是最好的农业肥料。其次，将人粪作为猪的辅助食料，有利于资源再利用。另外，将厕所设在猪圈上方，结构立体，占地面积小，从而达到了节约空间的目的。这种圂厕至今还流行于陕南、四川等部分地区。但圂厕也有一个弊端，就是猪食用人类粪便可能会引发寄生虫病。
　　古代还流行一种便携式的如厕器具，因其形状似老虎，所以叫作虎子，也就是我们俗称的夜壶。至于为何以虎为器形，说法比较多。有的认为这是古人表示对老虎的厌恶。还有一种说法认为这和汉朝名将李广有关——据《西京杂记》记载，李广打猎射死一只老虎，便＂铸铜像其形为溲器，示厌辱也＂。但现存最早的虎子是战国时期墓葬出土的，这说明虎子的出现远在李广之前。
　　东汉越窑褐釉虎子(浙江省博物馆收藏)虎子极大方便了古人如厕，这说明古人也很懒，晚上也不愿意到屋外面上厕所。不光男人可以用虎子，古代也有女用虎子，这种虎子口部偏大，口部上方还有一个盘子形状的外延，防止尿到外面。
　　到了唐朝，由于开国皇帝李渊的爷爷叫李虎，而古人讲究避尊者讳，怎么能把开国皇帝爷爷的名字用在如厕的器具上呢？于是，＂虎子＂就改名为＂马子＂。古人对马子的要求也随之变高，不光要能用来装尿，还要能装粪便，所以马子的形制也加大了，变成了桶形，＂马桶＂因而诞生。
　　马桶一经发明，广受城市居民喜爱，以其占地小、味道轻、方便清理等优点成为城市居民居家必备之物。古人也讲究环保，马桶装满了，是不可以随处倾倒的，必须由专门的人来收。这种城市里专门收集运输粪便的职业，在唐宋时叫作＂倾脚工＂。他们挨家挨户收集粪便，并将其运送到城市周边的农村贩卖，获利颇丰。唐朝有个叫罗会的人以收粪为业，竟然成为富豪。《朝野佥载》载：＂(罗)会世副其业，家财巨万。＂由此看来，掏粪工在唐朝还是个高薪职业。
　　到了南宋，粪便收集已经形成了相当规模的市场，竞争十分激烈，还有人还为了争夺收粪市场而进行诉讼。
　　明清时期，北京城内从事粪便清运职业的人被称为＂粪夫＂。他们将收集到的粪便运到郊外的＂粪厂＂，粪厂会将粪便晾晒成肥料卖给农民来获利。生活在不同区域的居民，产生的粪便是不一样的，其价值也不同。比如富人区吃得好，粪便质量高，肥力足，能卖上好价钱。因此，粪夫们经常为了争夺＂高端市场＂而发生争斗。到了清朝初年，粪夫们商议划定了专属工作区域，并签字画押，不得越界收粪。这种固定的收粪区域和收粪路线，被称为＂粪道＂，这是一种特殊的＂特许经营权＂，还可以转让买卖。其他城市的情况也是如此，例如上海的粪夫绰号＂倒老爷＂。
　　直到近代普及抽水马桶后，粪夫的职业才慢慢消失。厕所的进步，是衡量人类文明发展的重要尺度。一部厕所的发展史，就是人类文明的进步史。