科举考场上老祖宗作弊的那点事

　　#头条故事会#1中国的科举考试，起兴于隋唐，强于宋而衰于明清，1905年废除历时1300年。选拔出不少优秀人才，也是寒门子弟得以上升的重要途径，从而实现阶层跨越。
　　＂十年寒窗无人问，一朝成名天下知＂，在巨大的利益驱使下，＂作弊＂，几乎是伴随着科举制度＂形影不离＂
　　古代科举的各种作弊手段，可以说是门类五花八门，让人眼花缭乱，但要以作弊的人群分为两类：富人作弊，穷人作弊。
　　我们就先来看看富家（有财有势）子弟是怎么作弊的
　　首先得有个好爹，最好的作弊是在进入考场之前，那就是＂请托＂。
　　所谓＂请托＂，就是通过各方面关系，贿赂考官，开后门。至于开后门的方法有很多，比如＂探题＂——泄漏题目给你，比如＂关节＂——双方约定你在考卷上做的暗号以便相认给高分（唐武则天时期开始要求盲批试卷），甚至是＂偷改＂——直接贿赂考官和工作人员，在考场就将试卷修改抄录。
　　唐代科举
　　但有几个小钱但托不到关系的人家该怎么办呢？
　　最常见的就是＂替考＂——找＂假手＂（枪手）  代考。
　　请＂枪手＂代考，也是有讲究的。
　　一种，就是现在也常见的，枪手代替考生入场考试，考生不出现在考场。而另一种则更不易被发觉：枪手和考生同时入场，但枪手在试卷上写考生的名字，考生在试卷上写枪手的名字，神不知鬼不觉。
　　话说唐代最著名的枪手，就是赫赫有名的大才子温庭筠。是不是很熟悉，小学就开始学他的诗。什么？想不起他写的诗了？＂梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲＂ 就是他写的。
　　图片来源于网络
　　话说这人虽与李商隐并肩，却一生不得志，屡试不中。为什么呢？一方面他喜欢吃喝嫖，把相思缠绵的爱情感受写成诗——＂玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知＂ 。唐代科举要加思想品德，所以呢一直被打低分。另一方面，口无遮拦，得罪权贵，所以一直无法上榜。
　　屡试不第，温庭筠就开始疯狂报复社会——不是深夜发美食照片，而是充当＂枪手＂帮人考试。
　　唐宣宗大中十二年的会试，由于温庭筠做＂枪手＂已经出了名气，有了品牌效应，为了防范他替考，主考官特地将位置安排在自己办公的门口。当时温庭筠就写了一篇一千多字的文章，早早退场，让考官感到心中石头落地。后来人们才知道，就是那次考试中，温庭筠竟然帮助八个人完成了考卷（＂私占授者已八人＂）。无法想象温庭筠那次怎么在那么短时间里帮助八人作弊，可谓一战封神。
　　当然，也不是人人像温庭筠那么潇洒。
　　晚唐著名诗人杜荀鹤虽有才华，但屡考屡败，只能写下一句满腹牢骚诗：＂空有篇章传海内，更无亲族在朝中。＂ 最后，一气之下，去投了朱温（五代后梁太祖)，才算捞了个翰林学士。
　　2
　　穷苦如杜荀鹤，自己有才，不愿作弊，那另外一说。但还有大量平民百姓人家，无法走高端路线，该怎么办？
　　自然就是＂八仙过海，各显神通＂了。
　　最常用的，叫做＂夹带＂，顾名思义，就是带小抄。小抄放在哪里，这里面学问就大了。
　　有的考生，把小抄放在食盒夹层里，有的放在掏空馒头里带入考场，有的比较恶心，把小抄藏在肛门中进入考场。
　　冯梦龙的《古今谭概》就记录了这样一个故事：
　　万历年间，某个考生考试挟带作弊文稿，用防水油纸卷紧了，细线绑着，藏在肛门里。搜查的人拉着线头把它拽了出来。考生解释：＂这是前一个考生丢的。＂结果前一个考生被叫来对质，问：＂就算是我丢的，难道不上不下，正好丢中你的肛门？那你干嘛又高抬你的臀部，等着我来丢呢？（即我所掷，岂其不上不下，刚中粪门？彼亦何为高耸其臀，以待掷耶
　　当然，＂夹带＂里也是有些是有技术含量的，比如＂继烛＂。
　　因为有时候科举考试要考到晚上，所以考生需要自带蜡烛。有些就把蜡烛内部沿引线从底往上掏空，然后塞入卷成一条的小抄，然后再用蜡油把底部封平，堂而皇之地带入考场。
　　比＂继烛＂更有技术含量的是＂飞鸽＂。
　　在赶考之前，考生家里先训练鸽子，在考前晚上将鸽子放入考场。考生进入考场后，把当天的考题写在纸上，让鸽子带回家中。家里早就准备好若干写作高手，按题写作，再让鸽子把文章带回考场——现如今，只是鸽子换成了手机。
　　另外一些手段，都有些＂高科技＂含量了。
　　有些考生会用墨鱼汁把作弊内容抄写在衣服里，涂上泥巴，混入考场。进入考场后将泥巴去掉，墨鱼汁写的文字就显露出来。据说墨鱼汁写成的文字，过一段时间会褪色，这样作弊的证据也会消失。
　　总的来说，使用新颖奇特的＂夹带＂方式可谓生不逢时，如果放到现在，即便落榜，去做个一流魔术师也是绰绰有余。
　　那么问题就来了：那么多种作弊，考官们不管吗？朝廷不管吗？还有王法吗？
　　管，当然管。而且招数也很多。
　　第一招是＂盲批＂。唐武则天的时候，规定考生在考卷上自糊姓名，不让批卷者知道。后来则是姓名、年龄、籍贯等都要用专门的纸条密封，加盖密封印章，防止被人拆开偷看或偷梁换柱。宋朝称此法为＂糊名＂，而且还加了一道手续——专门请人将考生的试卷统一抄写：所谓誊录就是这么来的。就是防止因为笔迹被辨认作弊。这在一定程度上防范了作弊，但并不能完全杜绝前文所说的＂关节＂和＂偷改＂。
　　第二招叫＂结保＂。这个规矩从唐代就开始了，三人一保，类似连坐。如果三个考生中有一个被发现有作弊行为，三人同时受到处罚，逼得他们互相监督，不要因为其中一人作弊而毁了自己前途。到后面考官等人都参与作弊，那么考官和工作人员也要开始接保。
　　第三招是对付＂枪手＂的。从宋朝开始，科举考试推行＂准考证制度＂。那时的准考证叫＂浮票＂，上面除注明应试者姓名外，还有面形、身高、体型等特征。考生进入考场考官拿着准考证一一看过才放行，以此防止冒名替考。但这招对温庭筠这类人不管用——老子也是进考场考试的，你奈我何？
　　还不够，第四招叫＂锁院＂。这一招缘起北宋年间。当时的翰林学士杨亿被任命为主考官，在开考前，他同乡中打算应科试的一些人来拜访他——目的明确，希望接受＂考前辅导＂嘛。这个杨亿一听他们要求，拍案而起，大骂一声：＂丕休哉＂！掉头就走进了里屋。
　　杨亿当真是个清官？并不是。＂丕休哉＂三个字出自《尚书》，是一句骂人的话。有聪明人立刻听出了其中奥妙。那次考试，凡答卷中用了＂丕休哉＂一语的，都录取了。
　　为此，宋太宗决定开始＂锁院＂制度：每次考试的考官分正副多人，都是临时委派的。考官接到任命后，便要同日进入贡院，在考试结束发榜前不得离开，也不能接见宾客。如果考官要从外地到境监考，在进入本省境后亦不得接见客人。
　　然而，最简单有效的一招，自然就是＂搜身＂了。
　　＂招数越来越多，考生进入考场前的搜身也越来越严，进场要打开他们的发结，脱去衣服，甚至……检查肛门。
　　在这一点上，被汉人视为＂蛮夷＂的女真人倒是想出了一个非常文明的办法。金朝也仿效汉人开科举，但金世宗觉得对考生进行搜身很不礼貌，所以他规定：每次进考场前，让考生脱去自己的衣服进入沐池沐浴，浴毕则让考生换上统一的考生礼服——既检查了考生，又让考场环境干净卫生，没有体臭脚臭，一举两得。当然，光靠＂防＂是肯定防不尽的，那怎么办？那就还要＂罚＂。
　　在清朝，凡是在科场考试中作弊的人，一旦被查出，立即带上枷锁在考棚外示众。然后还要判罚取消考试资格多少年，厉害的甚至是＂剥夺考试权利终身＂。
　　对于考场官员舞弊的，那惩罚就会更严重些，如果被查出，会被杖刑、罢官、流放，甚至砍头。
　　清朝对于科场舞弊惩罚极严，多少官员为此搭上身家性命。雍正年间，河南学政俞鸿图的小妾与仆人勾搭出卖考题被人举报，俞鸿图虽然不知情，但毕竟治家不严，被雍正判了个＂斩立决＂。（据野史记载，俞鸿图是被判＂腰斩＂，斩断身躯后尚未死，用手指在地上写了七个＂惨＂字才气绝身亡。旁人将惨状禀报雍正，雍正从也觉得太惨，遂废＂腰斩＂刑不过，＂头你尽管砍，以后不作弊算我输＂。作弊传统和方式还是在一代又一代传下去，屡禁不绝。
　　从如今这个时代往后再过一千年，在有人回写现在我们各种考试，一样可以写出一篇图文并茂的《21世纪考生作弊的历史》吧？正所谓：道高一尺，魔高一丈！
　　考试和作弊，就像一对孪生兄弟，从出生开始，就形影不离，谁也不能把谁分开。
　　或许有人会问，手段如此严格，下场如此悲惨，但为什么还有一批又一批的考生愿意铤而走险？
　　很简单，因为科举是那个时代处于普通阶级的人要突破自身阶层，万里封侯、光宗耀祖的唯一途径。很多人都为了那一点点希望，愿意付出巨大的代价。
　　是的，很容易联想到我们现在的高考。
　　有不少人曾呼吁取消高考。个人觉得高考迟早会完成它的历史使命，但至少目前阶段，时机还不成熟。
　　当下的中国，高考依旧是一个对普通阶层相对而言最公平的机会，尤其是对广大的农村子弟而言，如果没有高考，他们靠什么越过那道坎，改变自己的命运和人生？靠拼爹？靠送礼？还是靠各种才艺秀？难道还要潜规则？
　　不过，虽然已远离学生时代，通过各类新闻还是了解到，高考对学生的重要性。对当年的我们而言已不可同日而语
　　为什么呢？因为考试的机会越来越多了，考试的方式越来越多了，对未来的选择也越来越多了。高考可能还是目前中国最大的一个＂跃龙门＂渠道，但很难说还是当初那根＂千军万马挤破头＂的独木桥了。
　　其实当年的科举也是这样。考生们之所以前仆后继花样百出地作弊，是因为那是他们作为读书人唯一的升迁之路。而到了晚清，尤其是1905年取消科举前夕，科举的存在感已经越来越低。以前科举找人代考，可能要花个千百两银子，到后来可能只要几两甚至几钱银子就行。
　　可以实现自我价值的道路既然多了，那又何必在一根独木桥上挤呢？
　　当然，作弊不是在舞文弄墨的考场少了，就是真的少了。
　　只要有人，有欲望，有功利，＂作弊＂这种行为，永远会存在。