首先,中国人文始祖是黄帝,黄帝的名号很多,轩辕只是其中的一个。 三皇五帝属于三代以上的故事,属于上古传说,古书中的记载也是众说纷纭,说法很多,但究竟哪个才是对的,现在也没法考证了。 黄帝有名有姓,但名号很多,姓也没有随父亲,而且还有几个。 目前可见的最早记载炎帝、黄帝诞生地的史料是《国语》,据其记载,黄帝和炎帝始同父同母的兄弟。少典氏娶有蟜氏(蟜,音矫,古书上提到的一种虫,首见于《山海经》;有蟜氏是蜜蜂为图腾的部族,居住在平逢山)之女,生下黄帝和炎帝,黄帝在姬水边长成,因而姓姬;炎帝在姜水边长成,因而姓姜。 又《史记》记载,黄帝姓公孙。究竟为何姓公孙,司马迁没说。后来唐代司马承祯《史记索隐》中调和《史记》和《国语》的说法,说黄帝本姓公孙,因在姬水边成长,故改姓姬。后来《路史》(成书于南宋)也记载:"神农同母弟勖,嗣少典国君,世为诸侯,后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙,后改姬。" 黄帝的名号很多,有轩辕、有熊、缙云、帝鸿、帝轩等等。 《史记》说黄帝名轩辕,之所以名轩辕,是因为他生活在轩辕之丘,至于轩辕这个地名因何而来,《史记》也没说。《史记》应该是采用的先秦古籍《世本》的说法:"黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,产青阳及昌意。" 也有古籍说轩辕跟地名没甚么关系,而是因为黄帝的发明跟轩辕有关,故而得名。《史记·集解》引张晏说:"(黄帝)作轩冕之服,故谓之轩辕。"《册府元龟·帝系》亦说:"黄帝名曰轩辕……又云作轩冕之服,故谓之轩辕。"《楚辞·远游》中说:"轩辕不可攀援兮。"注说:"轩辕,黄帝号也,始作车服,天下号为轩辕氏也。"这是说黄帝是为轩辕车制作冠冕服等,而称轩辕。而《释名》则说:"黄帝造车,故号轩辕氏。"这是说,黄帝发明了轩辕车而名轩辕。《路史》讲得更具体,说黄帝在空桑山北创造车子,"横木为轩,直木为辕,故号曰轩辕氏"。但,古籍又记载,车并不是黄帝发明的,《世本》说"奚仲造车",《事物纪原》说"帝令邑夷造车便民"。可见发明车子的是奚仲和邑夷,黄帝发明那么多,为啥非得以不是自己发明的车子为名号呢,令人费解。这也是中古远古史的一大疑案。 除了轩辕外,黄帝的名号还有很多,《史记集解》说他号有熊,《史记索隐》就进行比附,说黄帝本是有熊国之子,故号有熊,轩辕是他的名号,因居轩辕之丘,遂以为名,又以为号。 又根据《左传》记载,说黄帝亦号帝鸿氏。 《史记正义》进一步解释,说黄帝为有熊国君,号有熊氏。及曰缙云氏,又曰帝鸿氏,亦曰帝轩氏。也有记载说缙云氏出自炎帝,帝鸿氏出自帝俊,是东方部落的首领,是不是黄帝不好说,后世也有说他是黄帝的,帝轩应该是帝鸿氏、轩辕氏合体而臆造出来的。 先秦时期的记载也许没那么复杂,有些名号也许来自不同部族对黄帝的称呼,但后世不理解,司马迁比较谨慎,不了解的就不写了,只是保存了轩辕氏的说法,但后世解读《史记》的学者觉得自己看的书比司马迁还多,就从别的书里引经据典,根据自己的理解来做注解,造成黄帝的名号又多又杂,反而看不出真实信息了。 根据凌家滩遗址出土的勾龙照片,本人破解了《山海经/海内经》中这句话:"韩流擢首(就是长头)、谨耳(就是小耳)、人面、豕喙、麟身、渠股(就是卷尾巴)"。 这就是勾龙的形象,与《山海经》中"轩辕国,人面蛇身,尾交首上"一致,所以韩流就是轩辕。 韩流是有熊黄帝的孙子,他被封在江水(山东沂水)出海口处的江山(就是连云港的花果山,又称穷山、甘山、崇山、狄山、苍梧山),甘山有甘水形成的甘渊(环境优美),韩流就是由甘渊转音而来,甘渊=邯渊=邗渊=轩辕=邗毓=韩流=肝榆=赣榆。轩辕就是少昊,在这里孺养了儿子帝颛顼(帝俊)。帝俊的十个儿子(十日)也在甘渊里洗浴。 我们族谱记载,少典君,娶矫民,曰安丁,生子,石年。因火德王。即第一个炎帝名叫石年。其后代居姜水,因以为姓。 黄帝曾居于轩辕之丘,故而得姓轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏,后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国,改为铸氏。一说黄帝作轩冕之服,教民做衣服,故谓轩辕。又据古代传说,轩辕即天鼋,天鼋变为龙,龙为轩辕部落的图腾,因以得氏。就前一个答案比较靠谱。所以轩辕既不是姓也不是名,就是一个氏。 皇帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落首领,五帝之首,少典与附宝之子,本性公孙,后改姬,居以轩辕之丘,又号轩辕氏,建都于有熊。称其有土德之瑞,故号黄帝,统一华夏部落和征东夷、九离族而统一中华,故称轩辕黄帝。 轩辕黄帝统一天下,奠定中华,肇造文明,惜物爱民,被后人尊称人文始祖 黄帝"轩辕"之名由来,主要有三种说法:一、人以地名或地以人名: 即黄帝因居轩辕之丘,而得名"轩辕氏" ; "地以人名",则是黄帝因有"轩辕"之称,而所居之地得名"轩辕丘" 。 轩辕丘,位于新郑市区一带,即今黄水河(古溱水)和双洎河(古洧水)交汇处的高台地上,面积约30多平方公里 。 历史记载: 战国《世本·帝系篇》: 黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖,产青阳及昌意。 汉《史记·五帝本纪》: 黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。 "《集解》:"皇甫谧曰:‘受国于有熊,居轩辕之丘,故因以名,又以为号。’ " 汉,《大戴礼记》:"黄帝居轩辕之丘,娶于西陵氏之子,谓之嫘祖氏,产青阳及昌意。青阳降居泜水 (按:《史记》竹江水),昌意降居若水。"(卷七) 晋,《帝王世纪》:"(黄帝)受国于有熊,居轩辕之丘,故因以为名,又以为号。……有熊,今河南新郑是也。 " 宋,《册府元龟·帝系》:"黄帝轩辕氏,少典之子,有熊国君少典之子,姓公孙。一云姬姓。母曰附宝,居轩辕之丘,因以为名。一云有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏。有土德之瑞,故号黄帝 ,一号帝鸿氏,亦曰归藏氏。在位百年,年百一十岁,或云寿三百岁。"又:"黄帝名曰轩辕,盖受国于有熊,居轩辕之丘,因以为名,又以为号。又云作轩冕之服,故谓之轩辕。 " 明,《大明一统志·古迹》:"轩辕丘,在新郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。 " 明,嘉靖三十四年间《河南通志·古迹》:"轩辕丘,在新郑县境,古有熊氏之国,轩辕黄帝生于此故名。 "(卷二十一) 清《古今图书集成·职方典》:"轩辕丘,在新郑县境,古有熊氏之国,黄帝生此。 " 清,乾隆二十九年《大清一统志》:"轩辕丘在新郑县西北故城。《史记》:‘黄帝居轩辕之丘。’《后汉书·郡国志·河南尹》:‘新郑黄帝之所都。’《通典》:‘新郑祝融之墟,黄帝都于有熊亦在此。’"(卷一百五十,第4页) 二、黄帝发明"轩冕之服(或作舟车)"而得名: 《说文·车部》:"輈,辕也。 " 清 朱骏声 通训:"大车左右两木直而平者谓之辕;小车居中一木曲而上者谓之輈,故亦曰轩辕,谓其穹隆而高也。 " 《史记》:黄帝居轩辕之丘。 《集解》引张晏说:"(黄帝)作轩冕之服,故谓之轩辕。 " 《后汉书·班彪列传下》载: "分州土,立市朝,作舟车,造器械,斯轩辕氏之所以开帝功也。 " 另《汉书·律历志》载: 黄帝易曰:神农氏没,黄帝氏作。火生土,故为土德。与炎帝之后战于阪泉,遂王天下。始垂衣裳,有轩冕之服,故天下号曰轩辕氏。 《册府元龟·帝系》亦说: "黄帝名曰轩辕……又云作轩冕之服,故谓之轩辕。 "《楚辞·远游》:"轩辕不可攀援兮。"注曰:"轩辕,黄帝号也,始作车服,天下号为轩辕氏也。 "三、来自于星象"轩辕十七星": 轩辕,星象名,在星宿(七星)北。共十七星,蜿蜒如龙,故称。 轩辕十七星,即黄帝之象也。 《史记·天官书》: "权,轩辕。轩辕,黄龙体。前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。 " 张守节 正义:"轩辕十七星,在七星北。黄龙之体,主雷雨之神,后宫之象也。 《晋书·天文志》: "轩辕十七星,在七星北。轩辕,黄帝之神,黄龙之体也;后妃之主,土职也。一曰东陵,一曰权星,主雷雨之神。 " 《云笈七签》: "黄帝居代总百一十一年,在位一百年。自上仙后,升天为太一君,其神为轩辕之宿,在南宫。黄龙之体象火体,祭天神,轩辕星一也。 " 因为黄帝居住在轩辕之丘,所以他的母亲就给他起名叫"轩辕"。这就如同居住在长安城的人叫长安是一个道理。 轩辕,顾名思义,"轩"是高顶有帷幕的车,"辕"是牛马拉车时车前端的两根直木。以此为氏,说明黄帝是造车的始祖。