真实的包拯是怎样一个人？

　　包拯，字希仁，庐州合肥人（今安徽合肥人）。宋朝仁宗时考中进士，从建昌县（今江西永修）知县做起，最终官至三司使（相当于现在的财政部长），再改枢密副使（相当于现在的国防部长，梳密使相当于军委副主席）。嘉祐七年（1062年），包拯病逝，终年六十四岁。追赠礼部尚书，谥号孝肃。
　　在中国的传统戏剧中，包拯有个嫂娘，因为包拯家世清贫，生下未满月，母亲病故。嫂子就把他放在自己儿子的摇篮里，喂包拯奶，喂儿子包勉粥，将其抚养成人，并聘请恩师，教诲他一举成名。包拯对嫂子始终十分感恩，尊称为＂嫂娘＂。其实，这个只是个戏剧传说罢了。
　　而历史上，包拯中进士时，父母都健在。按照《宋史.包拯传》记载包拯＂以父母皆老，辞不就。＂包拯最初被任命为建昌县知县，因为父母年迈，就没有去赴任。＂得监和州税，＂改做和州税局的官员，＂父母又不欲行＂，包拯就没去。＂后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徊不忍去，里中父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县。＂过了几年，父母都过世了，在长辈的劝说下，才去做了天长知县。可见包拯家一点不贫穷，应该是比较富有殷实的家庭。
　　包拯为官比较清廉，这个跟宋朝的＂高薪养廉＂政策有关，而且包拯家里不缺钱，不过最重要的还是包拯不贪。包拯在坐镇开封府时的年薪，很多人可能都想不到，换算成现在的人民币数额大概在千万年薪以上。包拯有朝廷拨给的2000亩土地，如果放到现在，这是多大的一笔财富。当然，整个宋朝政府的官员薪俸都很高，但是整个宋朝朝廷还是贪污腐败成风，所以，＂高薪养廉＂基本上就是胡扯。
　　包拯曾作为监察御史，建言加强练兵，整治贪腐。辞去该职后，还曾出使过辽国，回来后上奏折建议朝廷挑选＂素习边事＂的将领守边，并重视代州（今山西忻州代县）的将领选择，以应对边境突发的情况。雁门关就属代州管辖，杨家将的故事就发生在这里。
　　包拯在做三司户部副使时，免除了向百姓征收造船木材和河桥竹索赋税的重税；并让百姓耕种漳河地区肥沃的土地，大概有农田一万五千顷；包拯还废除了解州盐法；并且积极供给宋辽边境守军的军粮，这让包拯有了比较好的声望基础。后来包拯，任为天章阁待制、知谏院。建言请求废除苛刻的行为，抑制侥幸投机得官，正刑法明禁令，戒除兴建劳作，禁丘妖言妄说。
　　大家最熟悉的包拯的官职，龙图阁大学士，正式名称是＂龙图阁直学士＂，在1052年担任，由此有了＂包龙图＂的称号。后因担保推荐官员失误获罪，被贬官到池州（今安徽池州）做知州，惨吧，这年是1055年。第二年，就是1056年，包拯复职，并且权知开封府，戏剧中的＂倒坐南衙包龙图＂正式登场。这时候包拯已经是快六十岁的人了。
　　包拯在开封府时，改革了诉讼制度。开封府旧制，凡是告状者，都必须先将状纸交给守门的府吏，再由府吏转呈，是否审理，何时审理，则由府吏通知。诉讼者不能面见长官，府吏可以借此敲诈勒索，营私舞弊，而冤屈者因送不起钱财而告状无门。包拯革除了这一弊端，大开正门，使告状者可直接至公堂见官纳状，自陈冤屈，审案也更能公正合理。因此，才有了戏剧中＂包黑子＂的形象，刚正清廉，正直不阿。当然，上古神器三口铡刀应该是不存在的。
　　包拯此后主要作为言官，给皇帝提建议，弹劾不法的大臣。包拯曾建言宋仁宗立太子，因为包拯无子，而且年事已高，仁宗倒是很高兴包拯提出这个建议。包拯和宋代大才子欧阳修同朝为官，欧阳修是个大才子，但是破坏力也是非常巨大的，见谁啃谁的主，包拯就被啃过，曾对仁宗说包拯弹劾前三司使是为了自己去担任这个职务，让包拯只能在家避嫌了好久。欧阳修对包拯的总体评价还是很高的，只是转折了一下＂但其学问不深，思虑不熟，而处之乖当，其人亦可惜也！＂，也是包拯的一个方面吧。
　　对包拯的整体评价，不敢妄加评议，还是引用宋史吧，＂拯性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也。与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时。＂翻译一下就是，包拯性格正直，憎恶官吏苛杂刻薄，致力于敦厚宽容之政，虽然非常憎恨恶行，但从来没有不用忠恕之道来推行政务的。他跟人交往不随意附和，不以巧言令色取悦人，平常没有私人信件，连朋友、亲戚都断绝来往。虽然地位高贵，但衣服、器物、饮食跟当百姓时一样。
　　包拯去世后，为了纪念包拯，在开封修建了包拯祠， 后来全国多地为了纪念包拯，都有修建包公祠，可见百姓心中的＂一杆秤＂。历史上的包拯和戏剧中的包拯，所做事迹虽然不同，戏剧多为杜撰，但是整体的性格、秉性和行为方式却是一致的，＂包黑子＂是确确实实的名符其实。
　　这个问题苍茫大地来回答:
　　历史上的包拯是北宋时著名的清官，当时民谚有云:关节不到，阎罗、包老。你化银子到阎龙王处，买不到命;你想徇私，想打通关节，找包公是没用的。中国古代小说戏曲中的包拯和历史上的真实包拯有很大区别的，许多影视作品、舞台形象、小说形象都是向壁虚构的。
　　包拯，庐州合肥人，生于公元999年，二十八岁高中进士，步入官场，一直做到开封府知府、枢密副使。
　　包拯断案如神，执法如山，铁面无私。他在庐州为官时，一亲戚犯法，被告入官府，包拯秉公执法，免费送他一顿板子。这一来，包公的部分亲友夹起尾巴做人了。后来包拯调入京城，京城里有许多皇亲国戚、权贵大臣，这些人更是无法无天。有个张尧佐的，是贵妃的叔叔，竟因此同时担任了三司使(相当于财政部长)等好几个重要官职，三司是主管全国财赋的官员，包拯认为张某才不堪用，更不堪多用，他连上五道奏疏，弹劾张某，甚至在朝堂上和仁宗掰起手腕，最终包公胜了，仁宗免去了张尧佐两个官职。(仁宗无愧于仁这个谥号，尧佐这个名是对张某的绝妙讽刺。)
　　另一个大官僚王逵，担任荆湖南路转运使时，十分残暴，逼得百姓逃亡山中，联合反抗。后调江南西路转运使，仍是狗改不了吃屎。包拯得知后大怒，连上两道奏疏弹劾，朝廷只是让他易地为官，调淮南转运使，老包又发扬将革命进行到底的精神，上第三道奏折，过了一些日子，包公又了解到王逵在江南西路时，疑心地方官卞咸告发他的罪行，打击报复，暗中指使人诬告卞咸，关押五六百人，铸成冤案。包拯又第四次弹劾，到第七次宋仁宗终于免去王逵官职。
　　包拯处处奉公守法。他在端州府当官时，端砚石质坚实细润、雕刻精美，以前的地方官借着向皇帝进贡的名义，大肆搜刮端砚，奉承权贵。包拯在端州，只收缴向皇帝进贡的数量，自己一块不拿。
　　包公做了大官，生活仍俭朴，他在《家训》里说:后代子孙贪污腐败的，不许回老家;死后不得归葬祖坟。
　　包公清廉刚正，千古流芳。补充两点。第一点:《铡美案》是冤案，和包公无关。明朝有个清官叫陈世美，当官前家穷，受过一老乡的接济。陈世美升官后，老乡来找他办私事求升官。陈世美热情款待，但不愿意以权谋私，结果同为文人的老乡恼羞成怒，编了戏文来挤怼他，当然朝代往前推了一下，让陈世美穿越到宋朝，颠倒黑白，说他高中状元、抛弃发妻、贪慕富贵、做了驸马，还想杀掉发妻秦香莲，又给包拯配了把铡刀，算在舞台上报复了一下，看来中国的阿Q委实不少!第二点，包拯生活在北宋，那是文官的幸福时代，不仅因太祖遗命没有砍头的危险，收入也极为丰厚，赵匡胤贵族出身，只怕手下造反，不怕手下有钱;不像乞丐、和尚出身的朱重八八，抠门得不要不要的!有兴趣的文友搜索一下，反正从一品的包拯光凭俸禄及皇上逢时过节的赏赐，已肥得不要不要的!
　　望斧正!
　　包拯他是古往今来知名度最高的官员,是黎民百姓呼唤清官与盼望治世的精神寄托。他是集中体现秉公执法、一身正气的精神力量,被后人演义成无所不能的超人。
　　直至今日,他仍是民间最具号召力的代表公平与正义之化身,影响力遍及海内外华人世界。他就是被誉为＂铁面包公＂的北宋官员包拯。
　　包拯,安徽合肥人,在地方上和朝廷里都做过官。包拯见有的皇亲国戚和有权有势的大官贪赃枉法,便毫无顾忌地向皇帝直抒己见。
　　遇到冤案,他总是深入调查,替蒙冤者伸冤报仇。包拯执法如山,为官清正廉洁,受到民众敬仰,所以大家都称他为＂铁面包公＂。
　　小贴士：开封包公祠是为纪念包拯而恢复重建的,是目前国内外规模最大、资料最全、影响最广的专门纪念包公的场所。它坐落在七朝古都开封城内碧波荡漾、风景如画的包公湖西畔,是国家旅游局开发建设的中原旅游区的重要景点之一、河南省十佳旅游景点之
　　对于落后的封建王朝而言，包拯是一个维护封建制度的封建官员，他在封建环境里，必须维护封建统治者的利益，然后为老百姓主持封建制度下的公平。
　　包拯，在封建社会是一位比较清正廉洁的官员，但他的思想与今天相比是极度落后的，如男尊女卑、妇纲父纲、君权至上、世袭思想、官本位思想，这些思想包拯必须遵守。
　　所以，真实的包拯，是一个遵循封建思想的官员，他在封建制度框架内，能为民申张正义。
　　宋皇帝想要延长封建统治时，就支持包拯廉洁奉公；当不需要时，也可能以莫须有罪名搞掉他。
　　开封有个包青天，铁面无私辩忠奸。
　　包青天指的就是北宋名臣包拯。据说包拯廉洁公正、立朝刚毅，不附权贵，铁面无私，且英明决断，敢于替百姓申不平，被民间奉为神明崇拜，认为魁星转世，传其黑面，被称为＂包青天＂。
　　包拯，字希仁。庐州合肥人，历经宋真宗、宋仁宗两朝。仁宗时期，包拯考中进士，历任地方职务为:建昌知县，和州监税，天长知县，端州知府，京东、陕西、河北路转运使；中央职务为:殿中丞，监察御史，三司户部判官，知开封府，御史中丞，三司使，枢密副使等职，授龙图阁直学士。
　　宋仁宗嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追赠为礼部尚书，谥号＂孝肃＂，有《包孝肃公奏议》传世，被收入《四库全书》。后世称其为＂包孝肃＂、＂包龙图＂、＂包待制＂、＂包青天＂、＂包公＂。
　　其事迹在《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》、《名臣碑传琬琰集·卷四十五·包孝肃公拯》中有详细记载。
　　其遗迹有包公湖、包公墓、包公祠、包公楼等存世。
　　小时候邻居家一放《包青天》，我就端着碗坐在他们家边吃饭便看这部电视剧，那时候的我对包大人的刚正不阿和那张黑脸是极度崇拜，天天想着自己啥时候也能变黑，然后用黄泥也在额头上弄个月牙，自导自演包大人。
　　直到有一天，我看到了这张图：
　　长大后读了一些历史，才知道包大人的脸原来一点也不黑，额头没有月牙印，而包大人的一些传奇故事都是后人给加上去的，这难免让我有点失望。包拯虽然没有电视里演的那样神奇。也不是断案高手，但他的人生经历却是精彩至极。
　　比起断案，怼人才舒坦
　　包拯之所以被称为包青天，主要还是他为官清廉、为民做主，本人也是刚正不阿。但包大人断案能力实在让人汗颜，他在开封为官时还闹出一个笑话，被沈括记录在＂梦溪笔谈＂中：
　　犯人买通了小吏，让他在在公堂上凶自己，包大人看到自己的小吏欺负平民百姓，气的打了小吏一顿，然后就心软的轻罚了平民，最后小吏和犯人皆大欢喜，而包大人被骗的闹出大笑话。
　　所以，其实包大人的专长是＂怼人＂：
　　1.怼贪官
　　转运使王奎收买路钱，被包拯知道，连续怼了他7次，怼到王奎后来被罢官。
　　2.怼权贵
　　宰相宋庠尸位素餐，该做的事不做，却在做一些宰相不该做的事，后来被包大人怼到自动辞职。
　　据统计，包拯为官期间，被他弹劾的朝廷重臣共有三十人。  包大人的黑脸一点都不黑
　　跟小说上不同的是，包拯出生于公元999年的庐州，父母是基层公务员，且他家的条件并不贫苦，也没有给人家放牛过，相反他出生自书香门第，从小就接受着良好教育。
　　至于他的脸黑，主要还是来自他的工作性质了，传闻中包拯是个断案高手，必须对犯人铁面无私。这个铁，就是黑铁。于是，包大人就成为了黑面无私的人了。包大人的真爱，是展昭还是公孙策？
　　展昭、公孙策？这在历史上是不存在的。关于展昭的原型，我们可以推测是包拯身边的护卫，毕竟在朝堂容易得罪人。但公孙策这个师爷，则压根就不存在，因为这个职位到明清时才出现。
　　那到底谁才是包大人的真爱？这正是包大人的大老板，宋仁宗。
　　包拯能够怼天怼地，全靠宋老板的好脾气。话说宋仁宗的丈人张尧佐想靠皇帝关系做宰相，被包拯知道后，不仅张尧佐被怼的抬不起头，连皇帝本人都被包拯骂道口水喷到脸上。
　　皇帝都被说成这样，更何况平常的大臣。
　　这似乎是包大人和宋老板配合好的，一个＂刚＂、一个＂柔＂，刚柔并济下，刮起了大宋朝廷的廉洁之风。包拯平步青云的一生
　　对于包拯的梦想很简单，就是考取功名，做官为百姓服务。28岁的包拯考中进士，被授予大理评事，并在江西担任知县。但因受到儒家思想熏陶，＂父母在，不远游＂，包拯没去赴任，而是等到十年后父母双双去世，才去上任。
　　此时的包拯38岁。上任期间，包拯就显现其卓越的才能，在三年内就被调任为端州知府，又三年后被调到开封，此时的他彻彻底底的是一名京官。开封为官期间，包拯是各种打击官场的歪风邪气，而与歪风邪气的斗争持续了包拯的整个为官生涯。
　　如此优秀的官员，自然被上层领导赏识，于是他又被任命为＂权知开封府＂（相当于现在的北京市委书记，但权力要大很多）。此后的包拯继续升官，最高升到枢密副使，等于副宰相。
　　包拯为官最大的特点就是敢于纳谏，且力度很大，动不动就是弹别人十几次，而且是不管多大的官，他都敢弹劾。而宋仁宗最大的特点就是善于纳谏，被称为＂守成贤主＂。
　　包拯不畏强权，为民请命，被世人称为廉洁的化身，民间更是视他为神明。他的事迹经过民众传播再加上各种演绎，于是包青天的传奇故事，便出现在各种戏台上，越传越远，影响也越来越大。
　　而包拯既然是神明了，自然得有点特色，像有的神明形象如：毛脸雷公嘴、鸟头人身肋生羽翼右手拿大锤等等，包青天自然也要装饰一下，然后大家为他进行了艺术加工。铁是黑色的，包大人经常怼人，不善言笑，于是用黑脸来形象包拯，堪称完美。
　　北宋咸平二年（999）包拯出生于庐州合肥的一个官僚家庭，一直刻苦读书，直到29岁考到了进士（戏曲中包拯都是自幼被遗弃，由嫂子抚养长大）
　　宋嘉元年（1056），包拯上任开封知府，开始了他的包青天经历，这时候的他已经是58岁高龄，《宋史包拯传》提及＂包拯立朝刚毅，贵气宦官为之敛手，闻者皆惮之＂。
　　按照宋朝法律，百姓到衙门告状，不能直接给知府递折子，必须要先通过门牌司转达，门牌司因此经常刁难勒索百姓，包拯上任之后就撤掉了门牌司为民解忧。
　　包拯在开封府只做了一年多的知府，但是将开封治理的井井有条，后来历任端州知县，三司户部副使，治理的地方都让百姓十分满意。且多次向天子直谏，宋仁宗皇佑四年，包拯因为三次弹劾外戚张尧佐触怒了仁宗被贬为河北督转运使，这时候被加封龙图阁直学士，后来也有人叫他包龙图就是因为这个官职。
　　宋嘉五年，包拯出任三司使，枢密副使，成为朝中重臣，这时候他已经年过六旬，64岁时，包拯死了。
　　文中说包拯无子是不对的。包拯有二子，长子包繶 ，次子包绶。长子早逝，刚刚结婚时间不长就因病去逝。在包拯五十九岁时被他遣送回家的小妾怀孕了。但包拯当时是不知道的。在包拯六十大寿时，长媳抱来小孩并道破实情，包拯大喜，为之取名包绶。时年是1057年。卒于1105年。享年48岁。那年，岳飞才两岁。
　　包拯是中国历史上一个家喻户晓的人物，因其铁面无私的正直形象被人们誉为＂包青天＂。
　　宋代以后，关于包拯的话本小说、戏剧曲艺演义了许多他清正廉明、刚直不阿的故事，使包公的形象被神化、传奇化。
　　＂包青天＂成了人们寄托、祈望的理想人物。
　　那么历史上真实的包公有这么神乎吗？下面，有书君就和大家一起扒一扒铁面包公的生平历史，看看他到底是怎样一个人。
　　一、青年＂啃老＂，只为奉行＂孝道＂。
　　包拯出身于泸州合肥名门望族之家，没有传说中坎坷的身世，也不是哥嫂养大的，而是父母双全、宠爱备至，从小接受着良好的儒家教育，29岁中进士，被任命为江西永修县的＂一把手＂。
　　然而包拯并不看重当官。
　　他不忍心放下父母双亲出外为官，便奏请皇帝把他派在父母身边工作。于是他被改派在离家不远的和县管税收。
　　就这样，包拯还是觉得不满意，干脆把官辞了，当起了啃老族。
　　专心在家侍奉爹娘，这＂宅男＂一当就是十来年，直到父母去世，包拯才重新入仕，去安徽的天长县当了县令。
　　宋朝重孝道，虽然包拯在家待业啃老了十几年，但在当时是很正常的。况且，即便用今天的价值观衡量，包拯为了孝顺父母弃官不做，仍然值得称道。
　　二、中年＂出仕＂，是个耿直＂愤青＂。
　　尽管包拯在官场上露面已是中年,但举止很像个＂愤青＂。
　　他42岁被提拔为大理寺丞、任端州(今广东肇庆)知府。大名鼎鼎的端砚当时是端州的创收项目。
　　不过,在官僚盘剥下,打着＂进贡＂旗号的端砚,十有八九成了行贿受贿的物件。真正送到皇帝手上的没有几方,更别说拿到市场上成交了。
　　包拯一来,就下令端砚定额进贡，肃清端砚销售供货渠道。而他自己，直到离开端州，也不曾带走一方端砚。
　　＂端砚事件＂很让朝廷赏识，3年后包拯就调入开封。当时宋仁宗宠爱张贵妃,她的伯父张尧佐官位一路飙升。
　　除了是财政部长，还身兼四大要职。张尧佐有恃无恐，贪污受贿，民愤很大。
　　虽然北宋朝廷颇有民主风，但这事没人敢跟皇帝正面进谏。
　　而包拯，站在仁宗跟前，据理陈辞，滔滔不绝，唾沫星子横飞，溅了皇帝一头一脸。
　　气得仁宗说不出话来，拂袖而去，回到后宫对张贵妃发了一通脾气。
　　之后，为了此事包拯继续不断进谏，张尧佐的人事任命就上上下下地浮动。直到老张不久后死了,包拯的弹劾才算结束。
　　从此，包拯树立起了不畏强权，绝不放过一个贪官污吏的光辉形象。
　　弹劾宋庠，是包拯比较有代表性的又一次著名弹劾事件。
　　宋庠文采风流，做宰相一没贪赃枉法，二没苛政暴政，三没道德败坏，实在无错可挑。
　　但是包拯说，没有错是因为你没做事，国之重臣，毫无建树，就是＂尸位素餐＂，当然应该弹劾。
　　弹劾宋庠反映了包拯做官不随波逐流，眼光透彻敏锐的特点。
　　三、为官一心为民，有时不近人情。
　　包拯59岁时当上了开封府尹。他第一个举措,便是改革诉讼制度。在北宋,平民要告状,得通过＂门牌司＂层层上递案件。
　　刁滑的小官吏,就是利用这个机会讹诈百姓。
　　包拯二话没说，裁撤门牌司，简化办案程序。民众奔走相告＂开封有个包青天!＂
　　但是，当真是人无完人。包拯性情过于刚直，一旦认准，就像钻了牛角尖，固执己见，不计后果。
　　一次,京城某街道发生较大火灾。包拯第一时间赶往现场。看到府尹大人都来了，相关部门官员自然不敢懈怠。
　　包拯看到现场烈火熊熊，非常焦虑。
　　这时有个人跑来请示:＂是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水呢?＂包拯一听大怒，在这样紧张的时刻，竟然还问这样糊涂的问题！
　　救火还分甜水苦水吗?于是断定这个人有意戏弄，竟下令将这个人当场砍头。整个火场的官员百姓，顿感畏惧不已。
　　当然这有可能是无聊青年想故意戏弄包拯。
　　但也不排除有另外的可能性。或许请示者就属于那种做事情瞻前顾后、毫无主见，面临大火手足无措的平凡人。既然府尹大人亲临现场,任何事都要先请示才行。
　　而且，就算此人是有意戏弄,也罪不至死啊。
　　但包拯不问情由就断定此人目无官长，贻误灾情，直接问斩。为官如此任性，反映了包拯过于自信，感情用事甚至有点不近人情的性格特点。
　　不过，包拯体察民情，而且为官清廉无私，的确也是有口皆碑。在端州当知府时，他发现老百姓由于饮用江水，身体多病。
　　于是发动群众，在端州城内打了七眼水井。百姓改饮井水后，健康状况大为改观。这些井被后人称为＂包公井＂，有的至今尚存。
　　晚年他因丧子，回老家任庐州知县。一些亲戚故旧有恃无恐，仗势欺人，甚至扰乱官府，无法无天。一次，他的一位堂舅犯法，引起公愤。
　　一般来说，外甥是不太好惩处舅舅的。但包拯不顾私情，下令逮捕堂舅，依法处以笞刑，痛打了一顿。从此，包拯的亲戚故旧再也不敢胡作非为了。
　　今天的我们，回首细数包拯的一生，发现他的仕途其实很平淡。
　　他身边没有英姿飒爽的七侠五义，也没有三口威风的铡刀，更没铡过驸马爷，当然也没有月牙胎记和一张标志性的黑面孔。
　　但是，他为老百姓挖过井，免过税，下力气建设过首都开封府，还参与过北宋与辽国的外交活动。
　　他就事论事给仁宗进谏，有时弹劾人，有时出主意，脾气不太好，有点一根筋。
　　他没有传说或舞台上的包公那般神奇。但他刚直清廉,高风亮节，并因此流芳百世，成为古代贤臣的代言人。
　　有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话！
　　戏剧、评书等文艺作品曾把宋朝的清官包拯演绎成包青天，说他是从小没了爹娘，是兄嫂养大的苦孩子。
　　其实，历史上的包拯出身于殷实的官宦之家，自幼受到良好的儒家教育，他的父亲包令仪曾在宋太宗时代任职刑部侍郎。
　　包拯，字希仁，庐州合肥人，二十八岁考中进士，三十六岁那年出任天长县知县。
　　因断案出名，庆历元年（1040年），四十岁的包拯调任端州（今属广东肇庆）知府，后屡次升迁，先后任职龙图阁直学士、河北都转运使、开封府尹、枢密副使等官职。
　　包拯在任内清正廉洁，不畏权贵，执法严格，扬善惩恶，任职开封府尹期间，京师奸佞大为收敛，时有＂关节不到，有阎罗包老＂之语。
　　包拯是春秋时代楚国忠臣申包胥的三十五世孙，祖父包士通是耕读为家的平民百姓，父亲包令仪在太平兴国八年（983年）中进士，任职刑部侍郎。
　　包拯有两个哥哥，大哥包莹、二哥包颖均过早去世，他自然成了包家传宗接代的独苗。
　　为了陪伴父母，包拯十余年不离开家乡，父母去世后，又守孝三年，直到三十多岁才离开家乡踏上仕途。
　　包拯有一妻一妾，妻子董氏生长子包繶[yì]，先于父亲去世，包繶妻子崔氏生子包文辅，不幸夭折。
　　包拯不忍心看着儿媳崔氏孤苦伶仃过一辈子，就劝她改嫁，但崔氏却发誓不离开包家：＂生为包妇，死为包鬼，誓无它也！＂
　　包拯五十九岁再得一子，即次子包绶，是他的小妾孙氏所生。
　　可惜这个孩子五岁的时候，六十四岁的老爹就去世了。
　　包拯临死前，将小妾孙氏遣回娘家，嘱托儿媳崔氏抚养包绶，崔氏对小叔子视若己出，抚养他长大成人，包绶对嫂子＂以母礼侍之＂，称呼嫂子为＂嫂娘＂。
　　后人把这段历史移花接木到了包拯身上，以讹传讹，包拯就被传言说成是个没娘的孩子了。