这是一本关于美籍华人的历史先驱者为华人同胞争取权利而筚路蓝缕的个人历史传记,更是一位亚裔移民的自我与共同体身份建构的历史路程。 美洲历史是一部各族移民的历史,然而亚洲裔美国人等群体一直在历史中处于不同程度的遁形状态。 王清福为何人?在此暂且先用几句话概括之——他既最早赴美的五位留学生之一,又是最早向美国介绍和传播中国文化的人,既是直面排华浪潮的演说家和笔耕不缀的作家,又创办了美国第一份华人报纸,而后又陆续创办三份报纸,既运筹组建华人参政联盟,又是站在美国国会作证的第一位华人,他还发出过比马丁·路德·金早七十年的呼吁:"我们要求在这大家庭里,在生活的竞赛里,有平等的机会"。在19世纪下半叶汹涌的排华浪潮中,王清福迎难而上,为同胞争取权利而筚路蓝缕。毫无疑问,王清福是美籍华人中的凤毛麟角。 在最早赴美的那批华人里,王清福的出身和背景都算不上代表性,但他却用自己的坚持和努力,以及一些必不可少的斗争智慧和狡黠,成为那个以《排华法案》为社会主流的美利坚当之无愧的华人平权运动先驱。他不仅是最早取得美籍身份的一批(或一个),更是首个使用"美籍华人"(Chinese American)一词作为身份认同的人,但在那个时代,他的一生其实也是尴尬和割裂的。 他为生养自己的那片大地所弃,远渡重洋,致力于中华文化在美国的宣扬和融入;又被接收他的国家所排挤、歧视,终其一生都在与这种排挤和歧视斗争。他不仅要在美国人面前刻意美化、拔高中国文化与中国人,还要不断告诫赴美华人对黄赌毒等传统陋习的摒弃;同时也要在与排华浪潮的一次次斗争间隙,不断劝慰华人改变习惯,主动融入和同化的重要性。其实,他是黄皮肤的堂吉诃德。 王清福是真正的山东人,天生的美国人。 王清福身为真正的山东人,有水泊梁山那样逞勇斗狠的暴力倾向,有不惧强权报复的急公好义,更有赞同吹捧中式婚姻一夫多妻,抛妻弃子多年不顾家的典型山东男人作风。觉得讲北方官话的人高人一等,歧视广东人,讲他们是俄国的犹太人。自己不汲汲于金钱,也没有商业头脑。更具山东人精髓的是,王清福梦寐以求的就是成为收入稳定的政府雇员。 但王清福为争取权利不断大声疾呼的样子倒像是天生的美国人。大到组织反清活动、抗争排华法案,小到遭电车售票员辱骂,直接起诉电车公司。会搞事,会吸引眼球,是媒体的宠儿,掌握顶流流量密码。如堂吉诃德般荒诞不羁,如川普般信口开河毫无顾忌。不断奋斗的理想主义者,便不是理想主义者,但王清福这般虎头蛇尾的,却也称不上实干家。他天生是美国式的政治家,像西奥多罗斯福那般乐观雄辩,精力旺盛,引人注目。 我认为在这个逐渐步入后全球化与民族主义反弹的语境下,本书的出版是一个很好的时机,向我们展示祖辈曾经的奋斗,反思当下我们应该何去何从。怀着猎奇的心理翻开这本书,到最后再以长叹合上这本书,看到的不仅是个人命运的沉浮漂泊,更是百年世运的沧海桑田。正是因为渺小,才足以珍贵,以卵击石的运动与改革,微弱的声音凝聚起来,便足矣振聋发聩。历史的声音需要被听到,历史的回响需要被证见。回声越大,我们便越有力量,改变与创新的力量。