智能社会共产主义社会建设的基础和条件（二）

　　三、实现共产主义需要进行系统的社会变革
　　虽然智能社会为共产主义社会奠定了基础，准备了条件，但是，我们应该清醒地认识到，共产主义社会绝不会随着智能科技的进步、技术社会形态的演进而自动地实现，不会随着生产力的快速发展、社会财富的迅猛增加而自动地到来。我们必须摒弃消极的观望、坐等心理，主动顺应历史潮流，做历史的促进派，按照共产主义原理开展系统的社会变革。
　　旨在实现共产主义的社会变革的关键，在于破除＂私有制神圣不可侵犯＂的理念，铲除生产资料私有制，扼制＂资本的逻辑＂和被资本或公开或隐蔽宰制的＂技术的逻辑＂，建立全体人民当家作主、共建共享的新型公有制社会。毕竟，在资本主义私有制条件下，资本的逐利本性绝不会自动地改变，资本的拥有者和代言人仍将一如既往地贪婪和无耻。历史与现实无数次领教过＂资本的逻辑＂的残酷无情，它将一切高尚的、无利可图的元素通通视为没有价值的，抛在一边，而为了高额利润＂就铤而走险＂，甚至＂敢践踏一切人间法律＂＂敢犯任何罪行＂。在资本主义发展史上，包括在2020年新冠肺炎疫情发生期间，已经一再重演这样荒唐的一幕：为了保住牛奶的利润，资本家宁愿往河流里倾倒牛奶，也不愿意免费提供给有需要的底层民众！
　　在资本主义私有制和＂资本的逻辑＂统治下，＂技术的逻辑＂常常呈现出宰制、异化人的狰狞面目，占人口绝大多数的普通民众如果失去社会控制权，就必然重蹈历史上被剥削、被奴役的悲惨命运。因为在智能社会，如果仍然实行资本和社会资源的私有制，那么，真正掌握先进的核心技术、拥有雄厚经济势力（资本）的仅仅只是金字塔塔尖的少数人，技术资源、信息资源、社会财富将以前所未有的速度集中到他们手上，社会贫富分化将日益严重；占人口绝大多数的民众由于＂数字鸿沟＂等原因，将缺乏基本的收入来源，陷入相对贫困状态；社会生产也将由于整个社会的消费力不足，失去消费的有力拉动而停滞不前。＂数字穷人＂在缺乏基本收入的情况下，还要承担昂贵的教育、医疗、住房、养老、保险等费用，生存环境、生活质量和幸福指数必将每况愈下，不得不接受＂贫者愈贫、富者愈富＂的现实。
　　在日益严重的数字鸿沟、贫富分化和社会分化情形下，如果不进行系统的社会变革，听凭＂资本的逻辑＂和＂技术的逻辑＂横行霸道，广大民众的命运甚至可能比农业社会、工业社会更加悲惨，不得不接受被经济和社会体系所＂排斥＂、被彻底边缘化的命运。因为，随着社会的信息化、自动化和智能化，产业结构不断转型升级，越来越多的工作将交给智能系统、智能机器人去做，大量文盲、科盲之类的＂数字穷人＂将被迫加入＂技术性失业＂的大军，整个社会的劳动机会和劳动参与率可能不断创出新低。唯利是图的资本家宁愿雇佣＂听话的智能机器＂，而不愿理睬权利意识、社会福利要求不断高涨的＂数字穷人＂。所谓＂数字穷人＂被整个社会的技术逻辑和经济逻辑所排斥，甚至丧失劳动的价值和被剥削的价值，失去生活的方向和存在的意义。一旦社会发展到这样荒谬、极端的地步，广大被＂社会排斥＂的民众的不满和愤怒不断累积，他们无所事事、无所适从，他们不再沉默、奋起反抗，必将引发严重的社会冲突和社会动荡。
　　直面＂资本的逻辑＂和＂技术的逻辑＂及其可能的联姻，直面可能出现的空前严峻的社会矛盾和社会冲突，唯一的出路是建立以生产资料公有制为基础、全体人民当家作主的新型社会制度——共产主义制度。因为，只有在全体人民当家作主的社会制度下，才能阻止＂资本的逻辑＂和＂技术的逻辑＂为所欲为，令科技进步、社会进步的成果为全体人民共有、共享。当然，如何立足智能科技的发展和应用，具体地做好共产主义社会的顶层设计，促进社会开展全方位变革，是又一个具有挑战性的课题，目前并不存在现成的模式和可资借鉴的思路。或许，以下几个方面是基本而必要的。
　　第一，倡导＂科技是第一生产力＂理念，落实＂全民终身教育＂制度，为智能社会的发展、共产主义社会的实现提供不竭动力。智能科技是智能社会的基本技术支撑，科技和教育是人们成为智能社会合格劳动者的＂敲门砖＂。必须坚持＂科技是第一生产力＂＂科技立国＂发展方略，推动智能科技的研发和应用，不断提升整个社会的信息化和智能化水平；坚持＂教育立国＂基本国策，全面提升人口素质和教育水平，为科技发展提供高端人才，为经济和社会发展培养合格的＂知识劳动者＂；通过＂知识劳动者＂的创新性劳动，发展智能经济，实现社会生产力的高度发达、物质财富的极大丰富和人民生活水平的大幅提高，切实满足全体人民不断增长的美好生活需求。
　　第二，审慎地处理信息、知识的所有权问题，根据信息、知识的特点重建一种＂新型公有制＂。马克思恩格斯指出：＂共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。＂一方面，可以在尊重科技发展规律和＂生产资料的共同占有＂的基础上，建立合理、但有限的知识产权制度，切实尊重科技工作者的劳动，保护科技工作者的创造积极性，从而让最重要的经济和社会资源——创新性知识——不断涌流；另一方面，从制度上禁止信息、知识的私有化和恶意垄断，利用创新性知识具有的可分享、共享特性，让这种最重要的经济和社会资源总体上能够为广大人民所公有、共享。在科技和经济发展极不平衡的当今世界，只有实现创新性知识的公有、共享，才能防止资本所有者和技术精英垄断、操控技术攫取超额利润，拓展数字鸿沟，加速社会分化；才能保证共产主义社会建设的方向，让全体人民共享智能社会建设的成果，过上有保障、有质量、有尊严的幸福生活。
　　第三，基于互联网、物联网、大数据和云计算，构筑灵敏反映市场需求并呈现动态变化的经济模型，实现经济和社会有计划地＂又快又好＂发展。这种基于智能科技的新计划经济模式，既能够实现＂人财物＂＂产供销＂的优化配置，又能够针对客户的个性化需求组织订制型生产，是人类历史上前所未有的既经济又高效的劳动组织方式。它运用互联网、物联网、大数据和云端的智能分析工具，将那只＂看不见的手＂的作用＂显性化＂，同时又避免了资本主义盲目的市场运作所造成的浪费，以及通过广告、影视作品等刺激出来的虚假需求的满足。当然，这种新计划经济模式的控制权必须掌握在全体人民手中，因为它一旦被具有技术优势的超级大国、利益集团或者具有自主性的超级智能系统所掌控，就可能异化成为统治、剥削、奴役广大人民的新工具。
　　第四，探索基于共产主义原则、符合智能社会特点的公正、合理的分配方式，维护和拓展广大劳动者的合法权益。私有制社会中按照土地、资本等生产要素进行分配的分配方式既不符合智能社会的特点，又不断加剧社会的不平等、不公正，必须基于共产主义原则和智能社会的特点进行系统的改革。一方面，立足宏观调控，通过累进制税率等税收方式，对初次分配进行必要的调节；另一方面，通过设立＂全民基本收入＂制度、健全社会福利保障制度等举措，在再次分配时对社会财富进行＂按需调节＂，保障全体人民的民生需求、生存质量和合法权益。此外，必须落实＂全民终身教育＂制度，保证全体人民的劳动权、发展权以及作为＂劳动者＂的尊严。在当前存在严重的贫富分化、数字鸿沟的背景下，必须开展制度化的免费义务教育、免费职业培训和人才资源开发，保证广大人民的文化素质、科技素养和劳动技能不断提高，跟上智能社会和未来共产主义社会不断增长的需求。只有这样，才能为智能社会和共产主义社会建设源源不断地提供高质量的劳动力资源，同时避免广大民众因无法提升自身素质、获取必要的劳动技能，而难以实现就业和再就业以及向上流动。
　　第五，与智能经济发展相协调，建立公正合理的社会分工体系。在社会信息化、自动化和智能化背景下，工业时代确立的异化人的旧式社会分工既不合时宜，又不合理，而且，大量的工作岗位已经或可以为智能系统、智能机器人所取代。在这种情况下，必须立足智能社会治理的价值原则，建立基于科技人才和劳动力大数据库的＂智能分工模型＂，按照全体社会成员的兴趣、爱好、才干和意愿进行社会分工，并建立适时动态调整的体制和机制。在这种社会分工＂新常态＂中，劳动将不再＂仅仅是谋生的手段＂，不再是被迫承担的＂苦役＂，而真正成为人们积极的存在方式，成为人们＂生活的第一需要＂。
　　第六，基于＂智能分工模型＂，大幅减少全体社会成员的必要劳动时间，普遍增加其积极存在、自由全面发展所必需的自由时间，为全体社会成员的劳动解放和自由全面发展创造条件。自由时间是人的自由全面发展的条件，但它也仅仅是条件，关键还在于如何运用自由时间。比较理想的状态，是人们都有机会从事自己热爱的工作，能够将自由时间用来培养自己的兴趣、爱好和特长，在自己最感兴趣、最为热爱、最富才干的劳动领域作出创造性贡献，将个人价值的实现、自由全面发展与社会生产的繁荣、社会文明的进步有机统一起来。如果每个人都能得到充分的、富有个性的自由全面发展，那么，整个社会就可能建设成为全体劳动者＂各尽所能＂＂各取所需＂的＂自由人联合体＂。
　　总之，历史进程常常是由科技革命所触发、由科技内在的＂再结构＂力量所驱动的。正如恩格斯所说：＂在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。＂作为一种能够革新生产工具、拓展生产领域、激活生产要素、提高劳动生产率的高新科学技术，人工智能的飞速发展、经济和社会的智能化，已经引起或者正在触发一系列重大的社会历史变迁，催生一种崭新的社会制度——共产主义社会。当今世界发达资本主义国家在信息科技、智能科技领域的开拓创新，智能经济、智慧城市等的快速发展，一方面极大地推动了生产力的发展，为资本家赚取了超额利润，扩大了既有的贫富差距和社会分化，另一方面也重筑了社会基础设施，重构了社会组织方式和社会治理体系，为共产主义社会的到来准备了条件。在这一变革性的历史关头，广大马克思主义者应该坚定理论自信、制度自信和道路自信，旗帜鲜明地批驳弗朗西斯·福山的＂历史终结论（即共产主义失败论）＂＂共产主义乌托邦论＂＂共产主义渺茫论＂等错误观点；应该像马克思恩格斯等经典作家当年所做的一样，对科学技术的革命性进展感到＂衷心喜悦＂，善于发掘重大科技革命的理论和实践意蕴，善于运用科技的力量进行社会改造，为共产主义社会的早日实现创造有利条件、贡献智慧和力量！
　　【本文系国家社科基因重大项目＂人工智能前沿问题的马克思主义哲学研究＂（19ZDA018）的阶段性成果】