1405年,永乐帝朱棣即位之后不久,就立即建立了一支浩浩荡荡的船队,组织一个专业的外交使团,并命三宝太监郑和作为使团正使,开始了浩浩荡荡地西洋远航之举。从1405年到1433年的28年之间,郑和整整航行7次,访问了东南亚、南亚、中亚、西亚、北非等地共计30多个国家,比西方的大航海时代早了近100年! 郑和下西洋的经过这里就不多赘述,至于结果跟影响也已有相当的定论。倒是关于郑和下西洋的动因和目的,目前学界在其中却颇有一些争议,其中主要有以下三种说法: ① 寻找建文帝说 朱元璋在所有的儿子里,最喜欢的就是长子朱标。而朱标为人仁厚宽容,德才兼备,也的确是朝臣乃至朱元璋各子嗣都公认的接班人。因此,朱元璋很早就将朱标定为太子,可惜朱标英年早逝,在1392年就离开了人世。 朱标的离开让朱元璋感到了莫大的痛苦与愧疚,其愧疚于自己多次不听朱标良言。而这份愧疚,也让朱元璋一改祖宗之法,让朱标之子朱允炆当了皇太孙。1398年,朱元璋去世之后,朱允炆即位为建文帝,并立即开始推行削藩政策,这直接威胁到了各地亲王的地位。 于是,在1399年,燕王朱棣就发动了靖难之变,兵锋直指应天首府。而最终的结局,是1402年时朱棣攻破了应天。朱允炆当即下令烧毁皇宫,借着大火和混乱逃离京城,从此之后不知所踪。 主要建文帝不死,那么朱棣的皇位就有可能受到威胁。朱棣是从北打到南方的,因此朱允炆更有可能逃往南方。于是朱棣称帝之后,就立即开始组织船队,前去南洋搜寻朱允炆的下落,而结果就导致了郑和下西洋的故事。但是这个说法目前只是猜测,还缺少足够的证据来证明。 ② 军事目的说 另有一些专家认为,郑和下西洋是带着军事目的的。一方面,彼时的元廷虽然已经退出中原,但是在北边还有很大的影响力。而想要进一步打击元朝残党,其中一个方法就是联络印度和中亚地方的国家,从西面北上两面夹击,消灭蒙古的威胁。 另一方面,朱元璋在起义之时,南方最大的两个对手,一个是西边的陈友谅,一个是东边的张士诚。陈友谅是自己兴兵讨伐朱元璋的,因此被朱元璋消灭殆尽。而张士诚是朱元璋主动进攻的,所以张士诚旧部并未集中于战场,因此张士诚旧部得以向东南逃亡。 而他们很有可能联手东边的倭寇势力以图东山再起,这对于朱棣而言也是一个不得不考量的威胁。因此郑和下西洋第一站,就是流连于东海之上,其目的很可能就是寻找倭寇和张士诚的残党。但这个说法也有问题,因为郑和下西洋,还去到了非洲等地,这些地方跟明朝是没有任何军事纠葛的。 ③ 宣扬威德说 这个说法,是目前学界最为公认的说法,但是在20世纪之前,这个说法其实并没有比以上两种说法更为人信服。而之所以在20世纪时会出现变化,则跟在福建出土的一块石碑不无关系。 1431年,郑和在第七次下西洋之前,曾经在福建长乐地方立下过一座石碑,名为"《天妃灵应之记》碑",也叫做"郑和碑"。但是因为一些原因,郑和碑在后世碑拆下掩埋了。直到1927年的时候才重现人间,但因为"郑和碑"上的时间记载跟《明史》不同,因此当时县知事吴鼎芬以为这是块伪碑,所以就丢在了发现地不管了。 直到1933年,新任县长王伯秋在档案中看到了关于郑和碑的记录之后,进行研究后发现,其实是《明史》上的时间记载有误,这郑和碑中的时间才是正确的。因此,郑和碑就被保护了起来。 而郑和碑上的内容,也因为此事而变得更加令人信服。在此碑上就讲述了郑和下西洋的一个目的,是为" 赍币往赉之,所以宣德化而柔远人也。 "这意思就是说,朱棣是为了宣扬大明王朝的威严,并用大明文化来教化或者说柔化西洋之人,使之慑服于大明的威德之下。 也因为这座石碑的出土,"宣扬威德说"得以扬眉吐气,成为现在学界公认的最有可能的郑和下西洋之目的,包括现在的历史教科书上,也多有这方面的叙述。这对于我们而言已经是理所当然了,但是对于当时的史学界,这无疑是一个十分惊人的消息。 >> 除此之外 值得一提的是,在郑和碑上有半数篇幅都写到了"妈祖"这个神明。妈祖是东南亚神话当中的海神,郑和碑中则一直在感谢妈祖的保佑,让郑和得以六下西洋都安然无恙,这又为郑和下西洋增添了许多宗教色彩,因此现在还有"寻找佛牙"说的宗教性的学说,但是这个理由,目前还有些站不住脚。 总而言之,其实学界大可不必困囿于某一种可能,或许朱棣命令郑和下西洋,本身就是带着政治、军事、文化、经济乃至宗教的各种目的的,事实上郑和下西洋的结果也的确在政治、军事、文化、经济乃至宗教都获得了不错的收获,因此,以上这些理由,很可能其实是兼而有之的。