严子陵是我国古代著名的隐士，会稽余姚人。他的本名叫严光，子陵是他的字。严光年轻时就是一位名士，才学和道德都很受人推崇。当时，严光曾与后来的汉光武帝刘秀一道游学，二人是同窗好友。 后来，刘秀当了皇帝，成了中兴汉朝的光武帝，光武帝便想起了自己的这位老同学。因为找不到叫严光的人所以就命画家画了严光的形貌。然后派人＂按图索骥＂，拿着严光的画像到四处去寻访。 过了一段时间之后，齐国那个地方有人汇报说：发现了一个男人，和画像上的那个人长得很像，整天披着一件羊皮衣服在一个湖边垂钓。 刘秀听了这个报告，怀疑这个钓鱼的人就是严光，于是就派了使者，驾着车，带着厚礼前去聘请。使者前后去了三次才把这个人请来，此人果然就是严光。刘秀高兴极了，立刻把严光安排在宾馆住下，并派了专人侍候。 司徒曹霸与严光是老熟人了，听说严光来到朝中，便派了自己的属下候子道那自己的亲笔信去请严光。候子道见了严光，严光正在床上躺着。他也不起床，就伸手接过司徒曹霸的信，坐在床上读了一遍。 然后问候子道：＂君房（司徒曹霸的字）这个人有点痴呆，现在做了三公之位，是不是还经常出点小差子呀？＂ 候子道说道：＂曹公现在位极人臣，身处一人之下万人之上，已经不痴了。＂ 严光又问：＂他叫你来干什么呀？来之前都嘱咐你些什么话呀？＂ 候子道：＂曹公听说您来了，非常高兴，特别想跟您聊聊天，可是公务太忙，抽不开身。所以想请您等到晚上亲自去见见他。＂ 严光笑说：＂你说他不痴，可是他教你的这番话不是痴语吗？天子派人请我千里迢迢，往返三次我才不得不来。人主还不见呢，何况曹公还只是人臣，难道我就一定该见吗？＂ 候子道请他给自己的主人写封回信，严光说：＂我的手不能写字。＂然后口授到＂君房足下：位至鼎足，其善。怀仁辅义天下悦，阿庚顺旨要领绝。＂候子道嫌这回信太简单了，请严光再多说几句。 严光说：＂这是买菜吗？还要添称？说清楚意思就行了嘛！＂ 曹霸得到严光的回信很生气，第二天一早便在刘秀面前告了一状。光武帝听了只是哈哈大笑，说：＂这可真是狂奴故态呀！你不能和这种书生一般见识，他这种人就是这么一副样子！＂曹霸见皇上如此庇护严光，自己也就不好说什么了。 刘秀劝过曹霸，当时便下令起驾宾馆去见严光。 大白天的，严光仍是卧床不起，更不出迎。光武帝明知严光作态，也不说破，只管走进他的卧室，把手伸进被窝，抚摸着严光的肚皮说：＂好你个严光啊，我费了那么大的劲把你请来，难道竟不能得到你一点帮助吗？＂ 严光仍然装睡不应。过了好一会儿，他才睁开眼睛看着刘秀说：＂以前，帝尧要把自己的皇位让给许由，许由不干，和巢父说到禅让，巢父赶快到河边洗耳朵。士各有志，你干什么非要使我为难呢?＂ 光武帝连声叹声道：＂子陵啊，子陵！以咱俩之间的交情，我竟然不能使你折节，放下你的臭架子吗？＂严光此时竟又翻身睡去了。刘秀无奈，于是只好摇着头登车而去了。又过了几天，光武帝派人把严光请进宫里，两人推杯论盏，把酒话旧，说了几天知心话。 刘秀问严光：＂我和以前相比，有什么变化没有？＂ 严光说：＂我看你比以前胖了一些。＂ 这天晚上，二人抵足而卧，睡在了一个被窝。严光睡着以后把脚放在了刘秀的肚子上。第二天，主官天文的太史启奏道：＂昨晚有客星冲撞帝星，好像圣上特别危险。＂刘秀听了半天大笑道：＂不碍事，不碍事，那是我的故人严子陵和我共卧而已。＂ 刘秀封严光为谏议大夫，想把严光留在朝中。但严光坚决不肯接受那种做官的束缚，终于离开了身为皇帝的故友，躲到杭州郊外的富春江隐居去了。后来光武帝又曾下诏征严光入宫做官，但都被严光回绝了。严光一直隐居在富春江的家中，直到八十岁才去世。 由于严光不屈于权势，不惑于富贵，颇合于孟子所提倡的＂威武不能屈，富贵不能淫＂的精神，所以便成为儒教所推崇的隐士型的典范。欧阳修后来说他是＂大有功于名教＂之人，便是说他为儒教人士指出了一条进可以＂治国平天下＂、退可以＂独善其身＂的人生之道。 知足常乐、淡泊名利是一种＂柔道＂，俗话说：＂无欲则刚＂。只有排除了一己的私欲，才能真正达到以柔克刚的境界。 易经第十四卦【大有】卦阐释，成功后的因应原则。当天下和谐共处之后，就足以领导万民，完成伟大事业。但这一卦，卦名虽然是大有收获，却以满而不可溢的道理，谆谆告诫。 当拥有权势与地位，又具备领导才能，却不可骄傲，踌躇满志，得意忘形。应知戒慎恐惧，光明磊落，刚健而不失中正。当礼贤下士，谦虚自我克制，诚信沟通上下，以威信确保秩序，顺应自然，以善意与人和同，满而不溢，才能使人心悦诚服，获得成功。