老话说＂人之将死，其言也善＂，临 别之际立下遗嘱交代身后事，既能帮后人省下不少麻烦，也能走得坦然安详，不留遗憾。遗嘱的法律意义极其重要，如果没有天大的理由，一般来说都是要严格执行的，可是周恩来的发妻邓颖超去世前留下的一份遗嘱，却无人愿意遵照执行，这究竟是怎么回事呢？ 是遗嘱里吩咐的事情太难吗？也许是吧，要拨开这件事的迷雾，还得请你沏一壶清茶，听我娓娓道来。 邓颖超的《妇女日报》——中国沉沉女界报晓第一声 邓颖超出生在广西，她15岁的时候，震惊中外的＂五四运动＂爆发。为了领导天津学生爱国运动，邓颖超与周恩来等人共同创办了青年进步组织——＂觉悟社＂，这是邓第一次正式走上政治舞台。 1922年，直系军阀曹锟、吴佩孚占领北京，请黎元洪出任大总统后，推行＂君主立宪＂，宣布召开议会制定宪法，这为国内妇女争取合法地位创造了条件。在此期间，邓颖超的思想产生了不小的变化，决定为妇女解放事业做点实事。 1922年，邓颖超、王贞儒向国会递交了《女权同盟会呈国会请愿书》，首次提出＂男女平等＂的主张。 只可惜她们和平请愿的方式没有得到任何回应，宪法中也没有包含妇女权利与地位的相关条款。虽然邓颖超非常失望，却并没有因此气馁，此间发生的一起悲剧，更是坚定了她为妇女争取合法权利的斗志。 ＂觉悟社＂里的一位女孩叫张嗣婧，是邓颖超的好友，她虽然加入觉悟社，可脑子里的封建思想还没有彻底转变，成了＂包办婚姻＂的牺牲品。她奉父母之命嫁人后，被丈夫虐打致死， 生命永远定格在21岁。邓颖超对张嗣婧之死耿耿于怀，发表了许多文章揭露封建礼教对妇女的迫害，同时呼吁广大女性同胞赶快觉醒，不要继续＂当牛做马＂。 邓颖超在文中强调： ＂从古至今，女人都不是‘人’，只是玩物，是奴隶。结婚前是父母的私有财产，结了婚就是丈夫的附属品，是婆家的佣人奴仆。如果妇女们自己都不愿意承认自己是‘人’，怎么可能获得新生，只能世代为奴，何其可悲。＂ 和平请愿失败了，邓颖超又开始曲线救国，她准备效仿陈独秀办杂志的方式继续发展妇女运动。1923年，她和一批进步人士创办了女星社，女星社的宗旨是：拯救被奴役和压迫的女性，提升妇女地位，呼吁进步女性参加无产阶级革命。 作为女星社主要发起人的邓颖超，创办了《女星》期刊，作为爱国教育家马千里创办的《新民意报》的副刊出版发行，共刊登57期。期间，作为《女星》的编辑，邓颖超发表了《错误的恋爱》、《两个使我难忘的五七》、《受了婆婆教训的一个同学》、《经济压迫下的少女》等文章。 1923年7月5日，女星社有针对性地创办了两所学校，分别是＂天津女星第一补习学校＂和＂女星星期义务补习学校＂。 邓颖超等人意识到，女性没有文化、没有生存技能导致没有独立生活能力，是禁锢妇女思想的＂原罪＂。若想为妇女争取到平等权利，必须要提高妇女的整体文化水平。 第一补习学校先后招收了两期学员，传授女性知识和生活技能，毕业的学生基本都能够自谋生活，不需要依附男性；义务补习学校每周日授课三小时，为妇女在思想和行动上的独立创造了条件。 1924年1月1日，在邓颖超等人的奔走呼号下，《女星》脱去了副刊身份，以《妇女日报》专刊的形式问世。这是一件大事，标志着女性拥有着和男人一样的话语权，该刊也被中国共产党盛誉为＂中国沉沉女界报晓第一声＂。 从＂产假＂到＂同工同酬＂ 女性地位不断提升 1925年8月8日，周恩来和邓颖超在广州结婚。两人早在1919年就一起共过事，此后周恩来赴法留学，1924年才回国，国共合作期间任黄埔军校政治部主任。 虽然分隔多年，但两人的革命友谊却靠着相同的信念迅速发展，两颗年轻而炙热的心互相吸引，有情人修成正果。 两人没有举行什么像样的婚礼，只是跟亲戚朋友简单吃了个饭，传达喜讯后，便各自回到工作岗位上继续奋斗。 邓颖超在广州协助何香凝进行妇女解放工作，后又作为特派员到潮汕、梅县地区开展工作。 邓颖超鼓励广大妇女团结起来参加革命，代表妇女利益奋斗。正是在以邓颖超为代表的的中国共产党妇女干部的不断努力下，全国妇女开始向着更加团结的方向迈进，潮汕地区的广大妇女开始认识到自身的命运是和国家的命运捆绑在一起的。邓颖超向所有妇女同胞传递出一个信念：只有跟国民革命军一起打倒军阀，消灭帝国主义，争取解放，才能夺取最终的胜利。 邓颖超做了大量的实地调研工作，她下到田间地头，深入了解妇女的生存现状和受教育情况，经过长时间的挖掘整理。1926年初，邓颖超与何香凝、宋庆龄共同起草《妇女运动决议案》，清晰阐明了妇女运动的方向以及相关政策法律的内容，希望通过立法手段来保护妇女合法权益。 火车跑得快，全靠车头带，邓颖超认为搞好妇女工作，首先就要打造一支优秀的妇女干部队伍。她在工作中的重点就是提升妇女的综合素质，对于一些思想转变积极，不怕挑战的女性，她都会言传身教、悉心栽培，不断为我党的妇女解放运动输送合格的推动与执行者。 1927年大革命失败，我党工作重心转移到农村，同时积极领导妇女解放运动。一方面，实行婚姻自由，让妇女彻底摆脱了包办婚姻的束缚；另一方面，女性的政治地位有所提高，又有明确的规章制度维护妇女合法权益，鼓励妇女通过参与劳动获得经济独立。1932年邓颖超结束了国统区地下斗争，回到了中央根据地继续从事妇女运动。 在此期间，邓颖超不断总结经验，她的妇女解放思想初步形成。 抗日战争和解放战争时期，邓颖超等广大女性也通过自己的方式投入到惨烈的战斗中，缝制棉衣棉被、粮草后勤运输、抢救伤患、宣传鼓舞士气，她们用实际行动向世人宣示，女性的力量不容轻视妇女工作也有了长足的进步。 1、明确了阶级解放、民族解放是妇女解放的前提。邓颖超发表了《反对日寇侵略与中国妇女》、《抗日民族统一战线中的妇女运动》等文章，呼吁广大妇女团结起来，为民族解放和阶级斗争贡献力量。 2、建立了妇女统一战线。在她的号召下，无产阶级劳动妇女、进步知识女性和上层贵妇在同一纲领的指引下，放下一切门户之见，只为一个共同的目标而奋斗，就是反对侵略和压迫。 3、妇女的生活质量进一步提升。在邓颖超的努力下，妇女待遇有所提升，＂战时妇女最低限度生活保障法令＂、＂同工同酬＂、＂产前产后休假2月，工资照付＂、＂允许妇女参政＂等法案相继出台。 4、重视农村妇女的解放问题。邓颖超积极投身于土地改革，深入农村基层，关注农村妇女的实际情况，了解农村妇女的需求。她倡导农村妇女参与劳动，实现经济独立，提高对家庭生活的贡献。邓颖超在《土地改革与妇女工作的新任务》中提出：＂务必发动全部农村妇女参加土地改革，否则封建残余难以彻底消灭＂的纲要思想。 从抗战到新中国成立前夕，邓颖超为我党的妇女解放工作提供了重要的理论支持，为我国的妇女解放运动做出了不可磨灭的贡献。 新中国成立后，在邓颖超的倡议下，全国各地妇联筹委会相继成立，＂妇联＂的正式成立，极大推动了妇女解放工作的发展。 这个专门用于为妇女服务的组织，可以统筹和管理妇女工作，团结各阶层的妇女团体，提高广大妇女团体的受教育水平，为妇女团体的进步发展营造良好条件。 邓颖超提出，女性有劳动的权力，必须与男人同工同酬，在干部选拔上，也要男女平等。 总而言之，邓颖超是一名理论扎实、功绩卓越的妇女解放工作者，他的一生都在为广大妇女的解放而不懈奋斗，堪称近代中国女性追求独立自主的＂领路人＂。 就是这么一位伟大的女性，当她的生命即将走到尽头的时候，会写下怎样的遗嘱呢？会不会指定接班人完成她未尽的事业，了却她的一桩心愿呢？ 两份遗嘱彰显＂公＂心 个中缘由令人唏嘘 1982年，邓颖超这一年78岁了，也就是在这一年，她先后立下了＂一明一暗＂两份遗嘱。第一份遗嘱写于6月17日，大意如下： 我去世之后，自愿捐献遗体用于医学研究。尸体火化后，选一处地方将我的骨灰抛洒，不用保留。不要给别人添麻烦，遗体告别仪式、追悼会都无需举行。房子让国家收回，不要兴建故居和纪念堂。我和恩来的亲戚小辈，不需要特殊关照。我死后，把这份遗嘱向社会公布。 周恩来和邓颖超两位伟人，一生却没有子嗣， 这不能不说是一件憾事。所以邓颖超的遗嘱是没有具体继承人的，他们夫妻二人一生为公，奉献了自己的一切，死后他们也本着＂生不带来，死不带去＂的理念选择将一切留给党、留给人民。邓颖超更是不想给国家增添任何负担，遗嘱里不但要求丧事从简，还自愿贡献遗体做医学研究，着实让人泪目。 短短4个月后，1982年11月5日，邓颖超居然又留下了第二份遗嘱，这份遗嘱她并没有要求对社会公开，原本只想交代一些琐事，但就是这些所谓的＂琐事＂，居然没人愿意履行。 原来邓颖超此时刚刚因为胆结石动了手术，对于一个78岁的老人来说，能从手术室的床上下来已经算是死过一次的人。更何况胆结石经历过的人都知道，这病发病时非常痛苦，治好了也容易复发。 所以邓颖超在第二份遗嘱中特意交代： 如果再次病危，不要抢救，不要增加病人的痛苦和医院的负担；剩余的工资全部以党费的形式交公；个人文件、文书、谈话录音以及与周恩来的相片，都交由中央文献研究室储存整理…… 这份遗嘱邓颖超讲的都是实在话，她实在不想痛苦地活着了，她的身体已经达到了极限，意志也濒临崩溃，只想求得解脱。但是＂病危不要抢救＂的这一条，别说这些工作人员为难，就算是亲生子女面对生死离别，都绝不会轻言放弃，否则会给自己留下终身的遗憾。 1991年7月27日，邓颖超持续高烧不退再次住进医院。曾给周恩来开过刀的著名外科专家吴蔚然妙手回春， 又生生将邓颖超从鬼门关拉了回来，硬是给老人争取了一年多的时间。直到1992年7月11日，88岁的邓颖超才真的走了。 邓颖超去世后，按照她的遗嘱，骨灰装入周恩来的骨灰盒中洒入江河。两位伟人百年之后以这种方式相聚，并在祖国的每一道山川，每一条河流，共同见证中华民族伟大复兴新征程！