为什么说曹操割发代首，恰恰体现了卓越的魅力和领导才能？

　　曹操割发代首的故事十分有名。这个故事说的是他率军出征的时候，为了保护麦子，他专门下达命令，如果践踏麦田者处死。命令下达后，曹军的骑士都下马，用手扶着麦子而行。可是曹操的坐骑却发生了意外，践踏了麦田。曹操为了执行自己的军令，亲自用剑割断自己的头发抵罪。对于曹操的这个举动，后人有两个截然相反的看法，至今还争论不休。
　　一、奸诈的曹操。
　　在《三国演义》和《曹瞒传》中，都收录了曹操割发代首的故事。而且他们对这件事的评价也是一致的，那就是曹操做出这样的举动，完全是一种避重就轻，愚弄下层人员的举动。这样的举动充分表现出了他奸诈的一面。
　　曹操下的军令是如果踩坏了麦子就要处死，可是当曹操自己犯了军令，却没有执行军令，而是改成了割去头发。而且头发割掉还可以重新长回来，对曹操不疼不痒。这样，割去头发和处死两者孰轻孰重，大家当然明白。可是曹操作为一军之首，别人即使有意见也没人敢提出来。
　　实际上，曹操是用他所拥有的权力来搞特殊。曹操明明可以不去接受惩罚，可是为了维护他自己的权威，搞出了这个割发代首的把戏。从表面上来看，似乎曹操也接受了惩罚。可是从惩罚程度来看就大相径庭了。同样是违反军令，他人就要处死，曹操自己则只是轻松地割去头发就可以了。因此，曹操的这出割发代首的行径，纯粹是一出闹剧。
　　由此事类推，我们可以看到曹操为人处世的方式方法。曹操无论做任何事情，都是打着公平公正的旗号。可是这种公平公正只是一种表面现象。在对待他人犯罪的时候，曹操是严格执法的，可是如果自己触犯了法律则要想方设法摆脱惩罚。那么，在曹操表面上公平的统治下，实际上是没有公平可言的。
　　可是曹操恰恰还要用各种理由来粉饰自己的公正。他用割发代首的把戏来愚弄下级，让部下对自己感到佩服。曹操用这种方式来维护自己的权威，去推行自己的命令，充分显露出他性格中狡诈的一面。二、勇于担当的曹操。
　　不过对曹操此举持赞赏意见的人们认为，曹操此举是一种勇于担当的行为。这是因为，在古代割去头发并不是像我们现代人想象的那样，是一种无关紧要的惩罚。在古代的时候，这种惩罚是一种比较严厉的惩罚，在当时的法律里被称为髡刑。
　　髡刑的意思是将罪犯的须发剃除。在中国古代的观念里，认为人之发肤，受之父母，不可毁伤。一个人只有犯下了罪行，才会被剃除须发。髡刑更大的惩罚作用是对罪犯精神上的折磨，它是对罪犯的一种公开的侮辱，让他难以承受。在当时的刘备的部下彭羕就曾经遭受过这样的刑罚。
　　因此，曹操割发的行动，实际上是自己对自己实施了髡刑。这种刑罚虽然比处死要轻，可是也属于一种较严厉的惩罚。这种惩罚对于生者的侮辱甚至超过了死。以曹操所处的地位，接受这种带有侮辱性的惩罚，这种事在三国时期是绝无仅有的。
　　以曹操的地位，主簿也主动说他可以免除刑罚。在这种情况下，如果他按照主簿的意见，对自己就坡下驴，不予以惩罚，他人是不可能对他公开进行指责的。就算是对他的行为暗中表示不满，也瞒不过曹操的耳目，很多人就是这样遭到了曹操的惩罚。因此，曹操的这种行为，完全是一种自觉的行为，是他个人敢于负责，勇于担当的行为。三、真实的曹操。
　　不过，我们在争论曹操割发代首的行为，是表现了他的奸诈，还是表现了他的勇于担当的时候，对于曹操本人来说，是毫无意义的。因为很可能曹操在当时根本就没有意识到这个问题，他所想的只是如何妥善地处理这个突发的事件。
　　曹操下达保护麦子的命令，是因为当时出现了粮荒，大批的军事势力都因为没有粮草自己散去。曹操在和吕布等势力交战的时候，也出现过因为缺粮而撤退的情况。为了自身的生存和发展，曹操必须要保护自己势力的农业生产，这是关系到曹操生死存亡的问题。
　　不过曹操下达的这个命令是过于严苛了。麦子和人命相比，肯定不成比例。曹操下达这样的命令，就是怕手下人没有认识到粮食的重要性，对他们有个警示作用。谁知道弄巧成拙，曹操自己触犯了自己的法令，一时间把曹操陷入了尴尬的境地。
　　如果按照法令执行，曹操自己杀死自己，这是大家都明白不可能的事。可是如果曹操不惩罚自己，他颁布的法令就没有人会继续执行，接下来会危及曹操政权的基础，让他的势力走向灭亡。曹操心中对此十分清楚，他才会将主簿叫来，一起配合解决这个难题。
　　首先由主簿出面，用刑不上大夫的理由，为曹操开脱。这样曹操就有了回旋的余地，来为自己下一步行动做铺垫。曹操自然不会同意主簿的意见，他大义凛然地要对自己实施刑罚。这时他身边的部下也会出面求情，因为这些部下都是跟随曹操多年的亲信，他们心里知道，如果失去了曹操，他们也就失去了生存的希望。
　　在这种情况下，曹操再提出用割发代首的办法解决问题，大家也就皆大欢喜了。曹操选择割发也是经过考虑的，髡刑对身体的伤害小，可是彰显意义要大得多。曹操作为一军统帅，接受这种带有无人性质的刑罚，会给全军将士带来心理上的震撼。曹操用自己的行为告诉全军，如果有人胆敢再违犯法令，他没有曹操那样的身份地位，等待他的只会是严惩。
　　这样，曹操采取割发代首的办法，就完美地解决了这个难题，并且还维护了法令的执行，得到了皆大欢喜的结果。从对这个事件处理的过程，我们可以看到曹操高超的政治手腕，还有他灵活处理问题的能力。这一切并不是曹操刻意的表现，而是出于他真情自然地流露。他在处理这个问题的时候，只想到的是如何去处理问题，并没有去考虑其他。
　　从这里，我们可以看到曹操真实的个性。那就是不管他人如何评价自己，自己要的只是处理问题后的效果。在这个问题处理之后，曹军将士人人肃然，在经过麦田的时候都用手扶着麦子而过，没有一个人胆敢把法令当作儿戏。正是有了这种严格的组织性和纪律性，曹军才会保有坚强的战斗力，横扫北方各路诸侯。结语：
　　曹操割发代首是他的奸诈，还是他的勇于担当，这个问题其实并不重要。从曹操的立场来说，他以这种方式来处理这个难题，是他天性流露，并没有想到其他。当时曹操下达的严苛的法令，却被自己违犯，如果这个难题不能妥善解决，对实力还很弱小的曹操来说，很可能会带来灭顶之灾。
　　曹操用对自己实现髡刑的办法解决了这个难题。看相对身体伤害小，但是对个人的侮辱性大。曹操用这种方式维护了法令的尊严，也给了部下以警示。此事传开之后，整个曹营上下都受到了教育，再也没有人胆敢违反法令。曹操既解决了难题，又得到了想要的效果，自然皆大欢喜。只要目的达到了，曹操是根本不会理睬他人的非议的。
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　　故事：为了保护麦子 曹操专门下达命令 如果践踏麦田者处死 命令下达后 曹军的骑士都下马 用手扶着麦子而行 可是曹操的坐骑却发生了意外 践踏了麦田 曹操为了执行自己的军令 亲自用剑割断自己的头发抵罪 曹操的心胸谋略都堪称世之人杰 割发代首正体现了曹操正能量一面 重要关头 不因小 失大局 成为千古美谈
　　人无信凡事不行，何况曹操是号令三军的统帅呢？曹操割发代首体现了曹操言必行、行必果的在三军面前立信立威效果。和秦朝商秧变法立木而信有异曲同工的政治手法，成为千古美谈。
　　《三国演义》中，对曹操的描写是很对立的：一方面对他平定北方，给百姓带来好处持赞扬态度；另一方面，对他一步步升为魏公、魏王十分不满。多次写了汉王朝的忠臣为反对曹操而进行的不懈斗争，如国舅董承的密谋、国丈伏完的密谋、王必、耿纪、韦晃等的谋乱，曹操都是这些人反对的对象。这难道是罗贯中故意要把曹操写成这样一个充满矛盾的两面人形象吗！当然不是，最重要的原因是曹操本来就是！是曹操性格中展现出了极为复杂与矛盾的一面。
　　政权未稳之时，曹操广纳英才，求贤若渴，而＂校事官＂制度的设置又体现了他对异己势力的时刻防范；他希望以仁君形象示人，却又深知政治的残酷与险恶；在这狐狸般的多面角色背后，深藏着一位帝王传承基业，一统天下的决心 。
　　曹操的用人之道是＂以权术相驭＂，就是说，凭借手中掌握的生杀予夺的权力，运用各种阴谋狡诈的手段，使这批人通通接受曹操个人的支配，服从他的个人决策。这种用人之道是和曹操企图建立一种绝对专制系统的战略目标分不开的。
　　其实，曹操早期的用人之道并非如此？而是和刘备、孙氏兄弟相似，着重＂以性情相契＂、＂以意气相投＂。荀彧曾经对曹操和袁绍的用人之道作了比较，认为＂绍貌外宽而内忌，任人而疑其心，公明达不拘，唯才所宜，此度胜也＂；＂绍凭世资，从容饰智，以收名誉，故士之寡能好问者多归之，公曹操以至仁待人，推诚心不为虚美，行己谨俭，而与有功者无所吝惜，故天下忠正效实之士咸愿为用，此德胜也＂。
　　当时许多第一流的人才纷纷抛弃袁绍转而投附曹操，并不是由于曹操掌握了什么了不起的权力，主要是折服于曹操豁达的气度和诚挚的品德，他们把曹操看作值得信赖、可以共事的知己，事实上，在曹操的绝对专制系统尚未建成的条件下，也不可能对他们施展什么狡诈的阴谋权术。（《魏略》）
　　曹操的个人性格是充满了矛盾的。一方面是，＂为人佻易无威重＂，＂每与人谈论，戏弄言诵，尽无所隐，及欢悦大笑，至以头没杯案中，肴膳皆沾污巾帻，其轻易如此＂。另一方面，又＂持法峻刻，诸将有计划胜出己者，随以法诛之，及故人旧怨，亦皆无余＂，极端的＂酷虐变诈＂。这两个矛盾的方面在曹操身上也许本来就存在，但是它们的消长变化只有联系到曹操所营建的绝对专制系统的发展过程才能理解。
　　因此，曹操性格中的＂酷虐变诈＂的一面在前期受到抑制，在后期表现突出，不单纯是个心理问题，而是一个政治问题，是和曹操维护集权体制、树立专制权威的努力联系在一起的。
　　刘备和孙权的性格也同样充满了矛盾。但是，他们的性格不利于他们所营建的政治经济体制模式，没有得到充分的发展。相反，曹操＂酷虐变诈＂的性格却为他所营建的绝对专制系统所必需，只有充分发展这方面的性格，才能巩固权力，维持系统的稳定。
　　这正如《魏略》所说：＂常出军，行经麦中，令「士卒无败麦，犯者死」。骑士皆下马，付麦以相持，於是太祖马腾入麦中，敕主簿议罪；主簿对以《春秋》之义，罚不加於尊。太祖曰：「制法而自犯之，何以帅下？然孤为军帅，不可自杀，请自刑。」因援剑割发以置地。＂……其酷虐变诈，皆此类也。
　　尤其值得注意的是，这段精彩的记载是贯穿在曹操刑杀崔豹、族杀边让、棒杀幸姬诸酷虐变诈事件之中，因此得出曹操＂酷虐变诈＂的矛盾性格。
　　问题是抛开崔豹、边让、幸姬，独看＂割发代首＂？当然就只能体现曹操有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的依法治军的卓越魅力和以身作则、身体力行的领导能力 。但是，这还是曹操吗？？？
　　老曹的头发值钱呗，轻易动不得。[捂脸]
　　曹操也是一位历史上重要的法家代表人物，其一生注重以法治国治军，法律面前人人平等。他在征讨张绣的途中，正是麦苗返青时，就下了一道军令：众军不得损坏麦苗，违者斩！在军令下达后，自己却因战马受惊践踏了麦苗，违犯了军令。曹操叫来执法官给自己治罪。执法官说刑不上大夫，更何况只是践踏了一点麦苗，岂能因此区区小事治丞相的罪而贻误国事呢！曹操说军令如山，做为主帅违犯更应按律治罪。拔剑欲自刎。众将劝阻，说既如此可用他物代替。古人讲究发肤受之父母，看的比命都重要，曹操就以发代首，割下一绺头发号令三军，众军肃然。此举既顾全了征讨大局又整肃了军纪，赢得了民心，可谓一举三得。
　　肤发受之于父母，古代人对肤发特别重视和爱惜。人生老病死，不会在身体上作手术，终生不剪头发。但头发比性命重要吗？显然不可能…曹操在征张绣时，时此春季，麦苗莜莜，大军所到之处难勉践踏麦苗，粮食是百姓的命脉，也是军队粮草的保障。天灾人祸的战争年代，粮食显得极其珍贵，曹操下令全军将士，有肆意践踏麦苗者，一律斩首。全军将士无敢犯者，也得到了沿途百姓拥护。但在途中曹操的马受到了惊吓，狂奔践踏了不少麦苗。曹操控制住马，叫来执法官处理，说我曹操违反军令，理应斩首，来吧。曹操做为军事统帅，将士们的主公，谁敢按军法处置，杀谁也不敢杀曹操呀。但令出必行，总得给将士们一个交待吧，曹操拨剑欲自刎，被随从夺下，曹操令参谋团计议，有人建议，法不责长(曹操是军队指挥)，头发是人体最尊贵的东西，让曹操割下一把头发，以发代首，号令全军。曹操以身作者，维护了军令的尊严。但只是假像，曹操多狡黠，自己控制不住有责任，至少处理当事者马吧，但曹操的＂绝影＂是当世名驹，斩首哪会舍得，只能自己受罪，假意自刎，践踏律令，糊弄将士。
　　割发代首的理论基础是古人对头发的重视这一观念。
　　曹操践踏青苗是他的本意吗？不是。
　　他违反自己的军令了吗？违反了。
　　他能将自己明正典刑吗？怎么可能？他又不是傻子，群臣和将领、官兵和百姓都不是傻子，怎么可能把自家统帅咔嚓了？
　　他能砍了座下战马代罪吗？能。但是，他要那么做，其他臣功是不是也可以？是的，只要开了一个头，别人总会＂循先例＂。最后，律令就会失去对臣功的约束。
　　在此情况之下，割发代首就是一个最优解。既保全了一把手，也维护了律令的严肃性。
　　惩罚从来不是目的。真正的目的是让人遵守律令。曹操就很好地把握了这个度。
　　个人认为，曹操割发代首的自我惩罚，三国演义当中已经有了评价，认为曹操自我开脱，欺诈将仕。其实，在古代，割头发也是一种惩罚，被叫做＂髡刑＂。我们知道，汉武帝推行儒学，目的就是--君君臣臣，父慈子孝，母贤子敬；儒学以之发展到后来，甚至影响到了刑法，为了加强天下人的孝道，认为割头发也是处罚的一种，因为儒学当中有，＂发肤受之于父母＂应当好好珍惜，要懂得感恩，割头发，就是不孝不敬，让人唾弃；但是，时光荏苒，斗转星移，东汉末年，三国时代，纲常混乱，礼崩乐坏，奸诈横行，邪气弥漫，天下人追求功名利禄，荣华富贵，全无礼义廉耻信，在曹操和他那一帮文臣武将眼里，割头发不过是糊弄士兵和老百姓的，就是剃光头剪指甲也无所谓。在三国演义里有一段描写:曹操有一次失策，中计了，跟一群人逃跑，后面被人追杀，有人喊到，戴帽子的是曹操，曹操赶忙把帽子丢弃，又有人喊到，长发者是曹操，曹操眼疾手快割掉头发，又有人指着说，长须者是曹操，曹操连忙把胡须割弃掉。通过这个描写，我们知道，曹操为了保命，是没有节操的；这一段描写，罗贯中把曹操的奸诈描绘的活灵活现，入木三分，罗贯中太了解曹操他们了。曹操依靠权谋奸诈糊弄将士已经不是一次两次了，征讨张绣，将士天热口渴，欺骗将士，前面有梅林，有＂望梅止渴＂这个成语、军中无粮，欺骗士兵是粮官贪污了，杀了王垕，平息众怒.....大家之所以心甘情愿被曹操戏耍，是因为曹操能给他们带来荣华富贵，算不上领导魅力和领导才能！
　　曹操具有卓越的领导能力。戏剧中，三国中，曹操都被描述成为一个奸诈之徒。乱世之奸雄，治世之能臣。割发代首时期奸诈的代表作。我认为这恰恰是体现了曹操卓越的魅力和领导才能。
　　一是，曹操以身作则。曹操征讨张绣，发布命令，践踏农田者，军法从事，处死。没想到命令发布不久，来了个现世报。曹丞相自己坐骑受惊，竟然踩踏农田，还是一大片！真是打脸啊！一帮文臣武将还有士兵都看着呢！怎么办？相信曹丞相心里一定一万个蚂蚁在爬，自己发布的命令，总不能不算吧。没办法，让俺老曹依法办事，拿出腰间佩剑就要抹脖子！
　　二是，曹操懂得变通。统领数万大军，如果有令不行，有禁不止，想打胜仗是不可能的。可是，曹丞相作为统帅，总不能真的自戕。正在曹操正要抹脖子的时候，谋士郭嘉进言：春秋有言，法不加于尊。丞相作为三军统帅，怎能自戕？曹操于是借坡下驴吧，被撑着了。可是曹操不然，我可以不死，但是必须严惩，割发代首！要知道，古人讲究，身体发肤受之父母，不可轻毁。曹操以丞相之尊，肯割发代首，也是极大的惩罚。于是三军肃然！
　　同时期，三国赤壁大战的时候，关羽为了个人情感，竟然在华容道私放曹操。诸葛亮要执行军法，没想到刘备、张飞一起求情。这事儿搁到别人身上，脑袋早搬家了！关将军不仅没有受到任何惩罚，而且还博得了义薄云天的美名！上哪儿说理去。
　　曹操割发代首，做出了很好的表率！