现在为什么有人崇拜曾国藩，而他的罪恶却少有人提及？

　　他是阶级矛盾突出的代表，他代表了本身的大地主阶级。主要表现在一、湖南长沙抢粮事件他对奸商一点不惩办，而对气愤的平民却十分苛求和给以血的镇压，得个＂曾剃头＂名号。二、对天津教案反外情绪不加分析，一鼓劲的镇压国人民众，长外国人之气，像个洋奴才，得到同僚和国内有识之士一致批评和反对。三、纵容其弟贪占缴获的财宝，还暗许其弟攻城后屠城，使百姓更加处于水深火热之中…总之把普通群众当一命不值贱民看待，培养的＂徒弟＂李鸿章更是个卖国贪财贼，还能言他好?令人不解。
　　原因很简单，没有阶级观念，没有是非观念，只有钱是人们的唯一追求。
　　我们对资本家只能说是有钱人，钱是怎么来的，不知道，也不必知道;穷人是没钱人，为什么没钱，不知道，也不必知道。
　　至于谁是英雄，谁是坏蛋，没有了是非标准，观念亦就不存在。历史已成过去，谁来守护？
　　有人指责白毛女的爸爸杨白劳，黄世仁给他家施了恩，还不领情;狗坐轿子上山游玩，是狗主人给抬轿人了饭吃，是一种大恩大德。
　　这就有了曾国藩为了清王朝，忠心耿耿维护地主剥前阶级的利益，无论阵压太平天国，还是屠城掠财，那能经得起文字清廉语言仁慈的一朝才子自我展现将罪恶淹没。
　　现在三观不正多的是。比如为秦桧翻案，为大汉奸洪承畴建纪念馆的。这些都为汉奸卖国提供借口。大汉奸都有人纪念，你做英雄丢了性命家破人亡有什么用？中华民族的长城毁了，以后谁为国家民族赴汤蹈火？抗日战争时期，郭沫若编写了歌颂夏完淳抗清的戏剧，激励国人抗日意志。抗日将士扛着精忠报国的大旗奔赴抗日战场。所以歌颂洪承畴之流对我国的民族精神危害极大。一旦有外敌入侵，那些为洪承畴建纪念馆的会劝你学习洪承畴，叛国投敌，保你荣华富贵。
　　拿人钱财替人消灾。他为清庭卖命，清庭镇压农民起义，当然他是刽子手。但因为他有家书留传于世，当代大加宣扬，淡化了他做人与做事的区别，就把他在官场做人的成功奉为楷模，漂白了他罪恶的一面。
　　曾国藩是地主阶级和封建统治阶级的代表人物，罪大恶极！他被宣扬被传颂是近年来的事，是一些别有用心的人做出来的！虽然毛主席说过近人独服这个曾老头，但可能是服他有些方面，并不是说他没罪！奇怪的是，近来有些人对国民党，国民党的将领，国民党的文人很感兴趣，他们吃喝拉尿都犬写特写，不厌其详，对清朝的曾国藩也一样，不足为奇！其实，许多群众并不了解他，随大流说说而已l
　　曾国藩倡导儒家思想与学说，曾文公一生一世对家人对子孙教育严格严谨态度深受世人推崇，曾国藩家书抵万金，几佰年来一直深受世人欢迎与阅读。
　　崇拜曾国藩有两点:1他在朝为官，忠于朝庭算是忠臣，2他治军有方，最终打败了太平军，罪恶是他屠杀了很多无辜的人，历史人物有功有过，看他是功大还是过大，各人的立场和观点不同。
　　曾国藩作为儒家的守护者。他是励志逆袭的典范。家境尚可，有钱读书。比起他读了一辈子书最终没有取得任何功名的父亲来讲他是幸运的。父子两个科举上面是典型中国旧文人代表。任何有理想抱负的人实现这理想的途径就是走仕途。学而优则仕。这当中不乏杰出者。改革派的王安石，张居正，王阳明……
　　曾国藩也用一生从一个穷酸书生开始，到组建湘军，镇压太平军。在这过程当中。以一个文人出身到封侯拜相。达到人生巅峰。不可以说不励志。结果是辉煌的，但道路是曲折的。成功的路上从来都不是一马平川的。刚开始失败过，被逼的三次自尽。被人救下后，靠着顽强的毅力和慧眼独具，为自己笼络了一大批干才。也是靠着大度包容和知人善任最终在成就自己同时也成就了别人。是最后一个真正做到立功，立言，立德的人。
　　他的所谓罪过大致有二吧。其一在为先锋帝守丧期间收纳了一个小妾并圆房了。这是封建礼教绝对不允许的。受到很多同时期文人的痛批。时过境迁，这种事在今天根本不算什么事。其二受清政府委派处理了＂天津教会＂事件。站在民族大义上面当然被人唾弃是无可厚非。但站在＂在其位谋其政＂的角度而言，他处在哪个位置哪有什么决定权，只是执行清庭的决定罢了。所以这两次让曾国藩诟病于世人的地方都是＂有情可原＂的。罪恶我认为谈不上。任何人都脱离不了时代和环境的局限性。所以我们在评价一位历史人物的时候也不能脱离他的时空局限，和人性局限。这样才客观，才公平……
　　希望和广大道友心平气和探讨。
　　因为那些＂崇拜曾国藩＂的人还停滞在旧社会残留的糟粕——帝王将相故意设置＂以天为主的天命神权政治迷信思想＂里。
　　崇拜曾国藩的人都是五类人，劳动人民心中有杆秤，老百姓好坏分的最清。