讲慈禧老太太之前先谈一个人，这个人叫赵尔巽，他是晚清的封疆大吏，是个忠于满清拥护帝制的改革派，他想学英国君主立宪把清王室供起来。立场如此，他所主持修编的《清史稿》倾向如何不用明说了。 反之用历史唯物主义的观点来看，不管当初满清是如何宣称为了给崇祯报仇才入关的，顺治进入北京城后还对着明崇祯帝朱由检坟墓哭得鼻涕一把，眼泪一把：＂大哥大哥，我与若皆有君无臣！＂好象两个人关系很铁，象是异父异母的亲兄弟，但满清毕竟是异族入侵是在打垮了正统的汉人政权的基础上建立起来的，因此民间始终有反清的民族情绪，特别是汉族的知识分子骨子里对清朝是不待见的。在这种民族情绪下，满清在民间被我们汉人编排了很多段子：如太后下嫁（骂人家叔嫂通奸），顺治出家（骂人家皇帝不义正业），雍正被刺（骂人家不得好死），偷龙换凤（这更狠了，说表面上清朝是满鞑子的，但乾隆皇帝之后都是汉人的种）。这其实都是我们汉人变着法子骂满鞑子呢，只能当小说看，并不能当真。 所以亲满的人说的话不能全听，仇满的人的话也不能全信。我们看清史，得自己分析。 慈禧应该出生于或在安徽徽宁道生活过，就是现在的安徽安庆徽州一带。不信你看看她对为她背黑锅的李鸿章多好就知道了：这不仅是李鸿章同志有高度的政治觉悟知趣主动为她背黑锅，更是因为两个人同是安徽老乡。这点大家不要争了，《清史稿》里＂列传一：后妃＂里明明白白的写着。 慈禧祖先原来是后金的叶赫那拉部落的，多年以来后金那些部落之间互相攻打，有点象古代阿拉伯各个民族，因为穷他们以抢劫为生，为了生存哪怕是亲兄弟能抢的时候也毫不留情的抢一把：这好理解，游牧民族嘛不搞农业，不发展工业，旅游业资源倒是很丰富，不过那时想发展旅游业受制于交通不方便，人们也普遍不接受。生活中他们想要个铁锅煮饭，给老婆买个首饰几件时尚的衣服，都必须得跟我们汉人搞边贸，拿马牛羊和皮货、山货来换。汉人不和他们通商了，他们日子就不好过了。 就这样叶赫那拉部被努尔哈赤打服，从此跟着努尔哈赤混，当小弟天天打打杀杀，把当时那片十分美丽但又极端落后的原始生态的草原搞得乌烟瘴气。当时吧，各个部落互相通婚，你看象满清皇帝选老婆，都是在他们自己部落之间或者在蒙古人里选，甚至能娶维吾尔女人当老婆，就是那个香妃嘛，汉人有当妃子的但地位相对都不高。这说明一个道理：三观不同不沟通，满鞑子和蒙古鞑子之间三观一致，生活方式相近，很容易产生思想上的共鸣和建立起诚挚的革命情感。 叶赫那拉就是在这传统下被咸丰帝海选进了宫里当了老婆，《清史稿》记载初为地位低下的懿贵人，第二年升职为懿嫔，接着生了爱新觉罗载淳后来的同治帝，母凭子贵又升职为懿贵妃。咸丰皇帝命比较苦，在他当家的时候南有太平天国运动西有回回造反，没有过一天顺心的日子。后来吧八国联军打进北京，咸丰带着全家老少逃难，跑到了热河（现在大致为河北承德，通辽地区），想想这日子很而且太难过，又怕又愁的就生了病，他两眼一闭腿一伸撇下妻儿就崩了。临崩前，咸丰交待了身后事，当然没有任何竞争对手的独生子载淳要接班，但儿子还小，他不放心又任命了八大顾命大臣。 他觉得安排的不错，其实这引发了代表八大臣的朝臣势力与帝胤势力之争。咸丰皇帝可是有一帮子兄弟的，他老爸道光生了七个儿子，前三个夭折，咸丰是老四，后面老五过继给别的宗室，老六就是鬼子六奕訢 ，那个代表清政府签订了《中英北京条约》和《中法北京条约》的给他哥咸丰擦屁股善后的人，老七呢和咸丰走得近，他俩的老婆就是慈禧姐妹俩，在家他们是兄弟，从亲戚的角度来说这哥俩是一肩挑；加上咸丰的一大票叔伯兄弟，而且他们个个都是人精。 这帮兄弟一看你这个皇帝哥哥写遗书安排后事不找自家人商量，把权力给了外人，这不是典型的胳膊肘子往外拐嘛，所以他们游说了代表了后宫势力的慈安和慈禧这两个小寡妇：嫂子啊，大哥临死那天高烧42度，我亲眼看到体温计都要爆表了，他被烧得有点神智不清啊，这份遗嘱可千万不能当真。咱们家的事还得咱们商量办！那八大臣可是外人不象我们血浓于水，你看看侄子还小，这么玩下去，早晚大清的革命的胜利果实要被他们窃取，你再想一想前面可是有鳌拜这个反面典型为例子的。 慈安和慈禧看着跪在前面的一群小叔子们说得口水飙绽，一副义愤填膺的样子，觉得很有道理，特别是拿鳌拜当例子，一下子就把话戳到两位寡妇心窝里了。很快这两股势力团结起来了，团结就是力量嘛，人多力量大也好办事，还况小皇帝的命令需要盖上＂御赏＂和＂同道堂＂的公章才能执行，少一个也不行，这两个公章被慈安、慈禧每人一个揣在身上藏得严严实实的，八大臣连发布一道命令的权利也没有。结果八大臣被搞得死一半，残一半，咸丰的遗书被大家当成了废纸：活着你是皇帝，死了你得听我们的。搞完八大臣，又怕皇帝儿子太小，没有工作经验被别人糊弄，两宫太后接受大家建议（主要是她俩的小叔子们）搞重帘听政。 同治皇帝载淳，按照《清史稿》说：穆宗冲龄即阼，母后垂帘。国运中兴，十年之间，盗贼划平，中外乂安。但同治皇帝又是不幸的，他幼年丧父，自己的妈年纪轻轻就守寡多少有点心理变态，人一变态性格就不太好，导致同治经常莫名其妙就被慈禧叫过去骂得狗血喷头，母子俩关系闹得很僵，同治在19岁就死了。 后来很多人说他死于偷偷跟着小太监到外面找乐子，染了性病死的，这经不起推敲：别说慈禧就这么一个儿子平时她盯得紧紧的，就算儿子再多，哪个太监敢把皇帝偷偷带到外面找乐子，按照慈禧的性格不扒皮抽筋下油锅户灭九族他才怪。同治崩，他是独生子又没有后代，慈禧顾不得悲伤，她得化悲痛为力量去找一个新的皇帝。挑来挑去的就找到了载湉光绪。这个光绪是咸丰的亲侄子，慈禧的妹妹的儿子，同治的亲叔伯兄弟。反过来说慈禧在家是光绪的亲大伯母，在娘家又是光绪的亲大姨妈，双重关系。因为这个关系，光绪从四岁起被带到宫里当了皇帝，是被慈禧带大的她们情同母子。慈安她也没有反对的可能：光绪也是她亲侄子，是个根正苗红政治可靠的接班人。 光绪七年慈安暴毙，有人说是慈禧干的这更经不起推敲。按照症状来说她应该是脑溢血或中风死的。那时医疗条件也不太好抢救不了。其实慈安和慈禧的关系更象是有共同利益的共犯，一荣俱荣一损俱损：两个人干坏事两个人背锅，死了一个另一个就得把黑锅背到底，慈安活着对慈禧只是好事，起码有事能多一个人能商量。你看象慈安死在前被人骂得不多，慈禧死在后所有骂名都被慈禧一个人担着了。慈安暴毙后慈禧成了光绪唯一的监护人，肩膀上的担子更重了，这里说一下：慈禧是一个能读能写满文和汉文的女高知，书法还不错还会画国画，这在当时都很不简单。你要说人家没有两把刷子，没有点真本事还真干不了垂帘听政这份活。 光绪一开始和慈禧关系很好，不是母子情同母子。毕竟他这个皇帝是拣来的，是他大伯母兼亲大姨慈禧给他争取来的，但光绪长大后也不想自己这个皇帝象个摆设，因此曾经关系很好的一家人开始渐行渐远。老实说，慈禧也认识到了这个问题：你光绪不就是想亲政吗，那就让你亲政呗，我还省得劳神费心呢。所以光绪亲政了，但亲政后的大事他还得在早上请安时向慈禧汇报。而慈禧对光绪的亲政又是什么态度呢，是基本放开手了而不是现在人想的那样种种干预，牵制。 《清史稿》这样记载的：御史屠仁守疏请太后归政后，仍披览章奏，裁决施行。太后不可，谕曰：＂垂帘听政，本万不得已之举。深宫远鉴前代流弊，特饬及时归政。翻译成大白话：归政后御史屠仁守请求慈禧仍要发号施令，但慈禧不愿干，还说:重帘听政是迫不得以为而之，后宫参政的教训有前车之鉴。从这点来看慈禧归政光绪是有诚心有诚意的。后来慈禧又怎么和光绪翻脸的？原因很多，即有权力之争，更多的是政见不合。＂（光绪）思变法救亡，太后意不谓然，积相左。＂ 晚清中国积弱贫穷，光绪是想干一番大事业，看着日本明治维新成功了，也想改革，想维新变法，拥护他的人是他的老师翁同龢和康有为等人。任何变法维新势必就权力蛋糕进行一次重新分配，这就得罪了以慈禧为主的守祖制的人：他们是帝制皇权的原教旨主义者。 现在看来，对的是光绪，错的是慈禧，但在当时慈禧可是有充足的民意基础支持的：毕竟中国闭关锁国那么久，绝大多数的人的思想一下转不过弯来，这就是人的思想的局限性。现代人不能用当下的条件苛求慈禧也必须像当代人一样思想开明。这从某种角度上来说，是光绪的历史性的悲剧也是慈禧的历史性悲剧。中国搞改开，不也有过一段时间的＂姓资姓社＂之争，上世纪90年代改革造成的下岗潮，不是也有很多人想不通，甚至天天骂娘。当然现在大多数国人享受改开的红利不提这事了。但后来，慈禧也认识到变法是大势所趋，＂太后屡下诏：＂母子一心，励行新政。＂三十二年七月，下诏预备立宪。＂但光绪与慈禧的历史宿命没有给他们这个机会：被囚禁十年后的1908年11月14日光绪病死年38岁，第二天11月15日慈禧死年七十四岁。 巧不巧的慈禧死在光绪之后仅一天！光绪之死慈禧难逃干系，后来有人检测到光绪的遗物上有大量的砷的痕迹，光绪应该是砒霜毒死的，但从慈禧方面来讲她的动机是个谜。 我猜更大的可能或许是支持慈禧的那一股势力，生怕他们在慈禧死后被光绪清算，才游说慈禧下了这个决定在死前把光绪带走，没有慈禧的默许或支持，光绪毕竟是一个皇帝，任何人也不敢对他下手，因此上演一出＂趁你病要你命＂的古代宫廷戏成为某些人的共识：好好的一个人死了人家得怀疑，但一个身体不好的人死了，还是能到很多借口来解释的。何况光绪被囚禁十年身体有病天天喝汤药是个事实。我常想光绪如果有耐心年轻就是他的本钱，他可以默默等待，慈禧总会先他而死这是生命客观的规律，到时他的维新变法是有很大可能成功的，这样的族人现代的中国可能象英国、日本一样，我们仍生活在由一位皇帝做代表的国度里。 顺便说一下后来光绪也不生啊。慈禧在光绪有病时，就给他挑选了接班人，这个人就是大家熟悉的溥仪。他有个很响亮的名号叫＂中国末代皇帝＂，他写了两本书《我的前半生》和《我的后半生》，前本书写得是诉苦后本书写得是称颂。不被大家所知的，他还有个可比肩汉献帝，元顺帝的荣誉称号叫＂清逊帝＂。 中华文化博大精深，骂人都不带脏字的。按照历史说，溥仪一人祧两房：他是醇亲王载沣的儿子，当了皇帝还得给同治、光绪当儿子。每次我看到历史书上说什么载沣是溥仪的＂本生皇考＂我就想笑，有＂本生＂的那就有＂野生＂的：溥仪在清明节给先人上坟时，按照礼制他得先给同治皇帝烧香，边烧边作揖说：清穆宗父亲啊，儿子给你烧香了；烧完之后他得来到光绪的墓前，这次得烧纸元宝，他边烧边鞠躬说：清德宗老爸啊，儿子给你送钱花了！＂，这还没完，之后他才能来到载沣的墓前，膝盖一软跪了下来：＂亲老子啊，你儿子来看你了！＂，然后献上猪头肉，烧香，烧纸，放鞭炮，不这么干他得喊错爸认错爹。 慈禧的一生，被人骂得多，但事实上讲，她没有干多少出格的事，至于被后人诟病的拿军费修园子的事，真相是光绪想用这个法子把老太太弄到一边颐养开年，免得碍手碍脚的，与慈禧关系倒不大。她的＂量中华之物力，结与国之欢心＂无非是清政府抵抗不了工业文明的西方的侵略者而不得不妥协的一套说辞。 而且从一般的情理上猜测，慈禧唯一的儿子死了，皇权他落，慈禧也难免会想，她再努力也不过是为他人做嫁衣罢了，她为什么要那么卖力？落了一世骂名无非她是女人，而且还是一位鞑子女性，这在正统的汉人看来简直是离经叛道，估计不仅汉人骂，男权思想重的满鞑子的男人在心里骂的估计也不在少数。在慈禧三度垂帘听政期间中国并不太平，但她排除异议敢重用汉人如曾国蕃、左宗棠、李鸿章等人，平定云南回乱和西北回乱，平息了太平天国，使清朝一度产生了中兴期，从上说慈禧还是有一定历史功绩和地位的女人。