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古代打仗叫东征西征南征,为何向北叫北伐?

  "东西南征"和"北伐"这件事——
  第一,"征"就是"伐","伐"也就是"征",可以通用。
  第二,若说还有小区别,就是"征"侧重"征程","伐"则强调"打击"。
  第三,所谓"东西南征"和"北伐",后来的人们使用中,有"约定俗成"的成分,也有汉语音韵上的原因。一
  "征"就是"伐","伐"也就是"征",可以通用。
  《韵会》解"征"字,曰:"伐也"。
  "伐"字,《韵会》解为"征伐"。
  这种方法,自许慎《说文解字》始,叫"互训"。能够"互训"的字,表明字义相同。
  先秦时,多用"伐"表示"征伐",但绝不限于"北伐"。
  《诗.大雅.皇矣》曰:"是伐是肆,是绝是忽,四方以无拂。"
  这是记述周文王征伐四方,赞其出兵迅猛,绝杀敌兵,没谁敢不服。
  《诗.大雅.大眀》云:"保右命尔,燮伐大商。"
  这是叙述武王伐纣功绩,赞其协和众邦,向东征伐"大商"。
  《史记.封禅书》载,"齐桓公既霸,会诸侯于葵丘","桓公曰:‘寡人北伐山戎,过孤竹;西伐大夏,涉流沙,束马悬车,上卑耳之山;南伐至召陵,登熊耳山以望江汉。’"
  桓公唯独没说到"东伐",因为,齐国已经在东边靠海了。
  郑玄《毛诗笺》云:"伐,谓击刺之。"段玉裁说:"此伐之本义也。引申之乃为征伐。"
  《周礼.夏官》:"大司马以九伐之法,正邦国。"《注》云:"诸侯之于国,如树木之有根,是以言伐云。"就是说,周廷大司马这个官职,负责看管诸侯国,谁犯上作乱,就像伐树一样发兵征讨谁。二
  甲骨文中有"伐"字,含义就是"征伐"。
  甲骨文中也有"征"字,是"出征"之义,因为"征"之本义是"出行"或"远行"。
  《诗.小雅.小宛》:"我日斯迈,而月斯征。"《注》云:"迈、征,皆行也。"
  进一步引申,就是"征战""征伐"。
  《易.离.象》:"‘王用出征’,以正邦也。"
  《象传》说,君王出师征伐,是为了安邦定国。
  《左传.襄公十三年》:"先王卜征五年。"《注》:"征,谓巡守征行。"
  如前所说,"伐",强调的是"打击""击打";"征",侧重的就是"出征""征程"。
  但总体含义上,还是非常接近,不然也不会有"征伐"一词。
  就先秦来说,"征"和"伐",均有"降维打击"之义。
  《孟子.尽心章句下》:"孟子曰:‘征者,上伐下也,敌国不相征也’。"
  "敌国",是指地位相等的诸侯国,非指"敌对之国"。孟子说,讲到"征",只能是"以上伐下",就是天子打诸侯,地位平等的诸侯们不能用"征"。
  实际上,如齐桓公所云,称霸之后,想打谁打谁。
  古人说不说"北征"呢?肯定说。
  东汉班固的爸爸班彪,最著名的作品,就有《北征赋》。唐杜甫有著名的《北征》诗。具体内容,恕不赘引。三
  东南西北,曰"征"或曰"伐",本无"一定之规"。
  但现实中,确实容易产生东南西曰"征"、北曰"伐"这种"感觉"——
  第一,这可能与"约定俗成"的话语习惯有关。
  《诗.小雅.六月》云:"薄伐玁狁,以奏肤公。"《诗序》:"《六月》,宣王北伐也。"
  《诗经》影响太大了。或许,《诗序》此"北伐"一说,便成了后世"约定俗成"之话语习惯。
  《诗.豳风.破斧》:"周公东征,四国是皇。"《毛传》:"四国,管、蔡、商、奄是也。"
  周公东征,平定"三监之乱",是周史上的大事件,也是周公的巨大功劳。或许,"东征"就此已成为"约定俗成"的话语习惯。
  "约定俗成",是汉语一大特点。这看看魏征奉敕所撰《九成宫醴泉铭》就可知道,几乎无一句无出处。
  儒学六经,在这方面的影响尤大。
  第二,这可能与汉语音韵有关。
  不妨试读一下,"东征""西征""南征"和"北伐",读起来都很顺口,发音不感觉"别扭"。
  这与几个词的"声母""韵母""声调"和"发音部位及方法"都有关系。
  再不妨试读一下,"东伐""西伐""南征",就多少有些拗口了。
  大致就是这样。
  中国现代史上的"北伐",除沿用传统说法之外,强调的是正义"打击"。
  你说的是三国里诸葛亮的出师表吧,因为那个时候蜀国已经是一个独立的国家,出兵别的地方只能叫伐,而北方自古把南边看做是自己的故土,只是有乱贼叛逆建立自己的政权,所以用征
  自古以来 平定了北方 就等于得了天下了。所谓南下 就是顺便过去一收拾就行了 不用费事。
  伐是对内说的!民国国民革命军北向讨伐国内开历史倒车的军阀,所以叫北伐。对外叫北扫
  应该是东征西讨,南征北战!
  上对上的战争称伐,如"武王伐纣"...
  东征,西讨,南进,北伐
  或者东出,西进,南下,北上
  伐是对于无道而言。
  武帝北征乌丸
  根据古代历史,统一中国基本上是从北向南容易…从南向北的非常艰难

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