匈奴的父妻子继,兄死娶嫂是否属于恶俗?其实不是
以我们现在的眼光和伦理标准去看古时候,会发现有很多陋习的存在,例如匈奴就有"继承妻子"的恶俗,在现代社会中,这样的恶俗只有类似于非洲部落这样的地方还存在,许多发展中国家都不会存在这样的现象。不过对于古时候的游牧民族来说,他们拥有这样的习俗,与当时的社会体制有一定关系,尽管这种继承制非常恶趣味,但从另一个角度来讲,也是财产物质的继承方式,同时也是为了保证血统的纯正,所以现在许多人都认为可以理解。关于匈奴的"父妻子继,兄死娶嫂",是否属于恶俗?绝大多数人都保持着并不是的心态,而在历史上,游牧民族的风土人情,尚且还存在许多争议。
一、马背上的民族
匈奴自古以来都是游牧民族,他们主要以草原放牧打猎为生,在古时候不管是匈奴还是汉族,生产水平都较为低下,人多力量大这一个基本道理也成了最显著的特点。由于匈奴人大多都人高马大,所以在这个方面非常占据优势,每逢遇到自然灾害,他们没有太多的存粮,往往连温饱都难以维持,可以说是过着马背上茹毛饮血的生活。
根据《史记·匈奴列传》的记载"匈奴父子同穹庐卧。父死,妻其后母;兄弟死,尽妻其妻",按照适者生存的自然基本法则,有许多一出生体质比较弱的人都死亡了,更别说天生就不占据优势的女性,每次遇到天灾的时候,都会严重让匈奴人口下降,部落与部落之间也会出现族人分布不均匀的现象,为了能繁衍更多的子嗣,匈奴女性的命在那个时候尤为重要。
但由于很多匈奴部落财力本来就比较贫穷落后,许多人根本就没有钱娶老婆,为了繁衍后代,很多时候还需要集全家之力才能娶一个女子。生活在草原上的男人很容易遭遇各种各样的意外,或许好不容易娶来的老婆,在自己遭受意外后,往往都会被自己的儿子或兄弟继承,这也印证了"肥水不流外人田"的道理。不仅可以让自己家族的后代更好的繁衍,也可以保护自家财产,不被外人所惦记,当一个匈奴女子与匈奴男子结婚后,女子也成了丈夫私有财产的一部分,这就是当时社会体制下女性的地位。
二、制度出现的原因
由于匈奴部落的体制原因,导致女人一旦成为男人的附属品,那么就会直接变成他们的财产。如果丈夫不幸死亡,丈夫的所有财产都不能够被浪费,毕竟大草原资源稀缺,必须被兄弟继承,才能确保家族财产不会流失到别人手上,当家中的兄长或父亲死了之后,妻子也会独占一份财产用来生活。如果出现儿子娶了后妈或弟弟娶了嫂子的情况,就不会出现分家的现象,但如果后妈或嫂子带着她们占的那部分财产改嫁,家庭财产也会被分割,包括一些存粮、物件或牛、羊肉等等,对于匈奴部落来说,这是绝对不能容忍的。
这种物质观念直接反映了匈奴民族生活的方方面面,在游牧民族的男性眼中,不管是什么样的人都是有"价值"的,有价值的东西自然可以被继承。不过在继承的时候也会遵循基本的伦理观,如果儿子要继承父亲的财产,那么往往只会继承父亲的妾室,不会继承自己的亲生母亲,这种方式也算是是为了保证血脉的纯正,方便部落与部落之间的斗争与扩张,毕竟游牧民族非常注重血统是否纯正的观念,如果一个女性带着前夫的孩子改嫁,那么那个男性肯定是非常不乐意的,就是因为血统不够"纯正"。
至于汉人为什么会没有这样的制度,就是因为物质的匮乏程度还没有到那个地步,而且当时汉人的文化体系更加先进,懂得基本的伦理纲常,更没有到继承女人的田地,匈奴民族的这种继承制一直延续到了明朝,直到朱元璋觉得这种陋习不应该存在,才下令全面废除了这个继承制。