宁死不去宁古塔，这个清政府流放要犯的苦寒之地为何如此吓人？

　　宁古塔，在辽东极北，去京七八千里。其地重冰积雪，非复世界，中国人亦无至其地者。
　　宁古塔并不是一个塔名，而是满语六个（）的意思，主要是为了纪念努尔哈赤的六个儿子。
　　等到了顺治帝入主中原后，因为宁古塔的环境恶劣也就顺势成为了流放朝廷要犯的苦寒之地。
　　一般情况下，流放宁古塔的同时还会面临着与披甲人为奴的待遇。
　　披甲人指的是曾经与清军交战失败后投降效忠的其他民族军队，地位上比阿哈（奴隶）高但是比旗人清军低。
　　战时需要跟随清军一起披甲出征，闲时也要替清军驻守一些苦寒之地。
　　就这样发配到宁古塔的犯人生死不论地给披甲人做奴隶，这种做法一方面拉拢了披甲人的军心，另一方面这些要犯也受到了自己应得的惩罚。
　　除了宁古塔的恶劣环境外，更糟糕的是这些犯人来的流放路上。
　　一般来说被发配到宁古塔的几乎都是朝廷官员，在路上不但需要脚戴镣铐而且还要面临着拷打凌辱，发到手里的粮食也只有每天八两，就这样一边忍受着疼痛一边面对着饥饿，步步血泪的走进这座人间地狱
　　特别是在古代道路不便的情况下，翻山越岭就成了家常便饭，更何况还有路遇豺狼虎豹，盗匪马贼的时候，押送士兵的职责只是将他们带到宁古塔，他们是不会分心去照顾这些犯人的。
　　这样的流放也就变成了一种慢性死亡，他们的结局或许早在上路的那一刻就已经画上了句号。
　　历来发配到宁古塔的官员大多数都是因文字狱或科举案获罪的，例如顺治十五年，因科考案被判流放三年的方拱乾，还有流放四年后，因为回家适应不了家乡气候去世的吴兆骞。
　　其实在努尔哈赤时期，作为满清发家之地的宁古塔发展得还算不错，但是从顺治入京开始，宁古塔由于缺乏妥善的管理这才逐渐衰落。
　　后来在康熙时期，鳌拜于上京龙泉府（宁安县）附近又重新建设了宁古塔新城，按照之后来说大部分的罪犯都被发配到了这座新城。
　　流徙来者，多吴、越、闽、广、齐、楚、梁、秦、燕、赵之人。
　　除了环境艰苦外，在宁古塔的流犯还需要警惕战乱的波及。
　　清政府当权时期也是沙俄急速扩张的时期，宁古塔作为双方的交界处自然也就成了战争的前线阵地。
　　后来沙俄虽然被迫与康熙签订了《尼布楚条约》，但是由于地区的特殊性竟然从未中断过各种大小摩擦。
　　虽然从犯人角度出发这里如同地狱，但是对于这片土地来说，他们的流放给这片土地带来了巨大的生机。
　　包括先进的农耕文化和倡满人耕而贾的商业经营模式。
　　同时在文化上把《五经》《史记》等书籍作为教材普及到了这片荒凉的土地，慢慢地这座人间地狱宁古塔竟然有了街市充溢，车轿照耀的景象。
　　最后正如余秋雨先生所说的那样，为什么没有多少丰厚的历史却快速进入到一个开化的状态？至少有一部分，来自流放者心底的那份高贵。