清王朝不同于中国历史上的其他一些王朝，只有在世的皇帝嫡母、继嫡母和生母才有资格被尊为皇太后。即便是皇帝的生母，只要死在皇帝即位登基之前，充其量也只能被追谥为皇后，而不能被尊为皇太后！如清仁宗的生母孝仪纯皇后魏佳氏，他去世时的身份只是皇贵妃，谥＂令懿＂。 乾隆六十年，清高宗公开秘密立储诏书、正式册立时为嘉亲王的清仁宗为皇太子。同时，追谥皇太子的生母令懿皇贵妃魏佳氏为孝仪皇后。嘉庆四年正月，清高宗驾崩，谥＂纯皇帝＂，已故的孝仪皇后系帝谥，改称孝仪纯皇后。但无论怎么改，她的尊号只能是皇后而不是皇太后。只有如清世宗的生母孝恭仁皇后乌雅氏、清高宗的生母孝圣宪皇后钮祜禄氏那样活到儿子即位登基之后的皇帝生母才能被尊为皇太后。 顺带说一句，如孝圣宪皇后钮祜禄氏，她作为皇太后时的尊号不是＂孝圣皇太后＂、＂孝圣＂是死后上的谥号，活着时只能上徽号。孝圣宪皇后生前的尊号是崇庆皇太后，当然还有一连串，这里就不铺开赘述了。晚清的慈安、慈禧皇太后亦然，＂慈安、慈禧＂是徽号，她们死后的谥号是＂孝贞、孝钦＂，系帝谥＂显＂为孝贞显皇后、孝钦显皇后。无论怎么说，有一点可以肯定，电视剧《康熙王朝》里孝庄太后这个说法肯定是错误的，孝庄文皇后博尔济吉特氏生前的尊号是昭圣皇太后、不是孝庄皇太后！至于＂我孝庄＂，小编我也只能呵呵了…… 综上所述，提问者所谓嘉庆帝登基后没有追封乾隆帝的继后纳喇氏为皇太后其本身就是错误的。别说她是＂废后＂，即便是清仁宗的生母孝仪纯皇后魏佳氏，也没有资格被尊为皇太后！那么，清仁宗为何不追谥清高宗的继后纳喇氏为皇后呢？纳喇氏本来就是＂皇后＂ 乾隆三十年，随扈南巡的时任皇后纳喇氏因为＂断发＂触怒了清高宗，在中途便被清高宗命人遣返回了北京！不久之后，清高宗又收回了纳喇氏自娴妃至皇后的所有册宝，并将她的待遇降为了只有两名侍女伺候的＂答应级别＂。但是，直到乾隆三十一年纳喇氏去世，清高宗也没有公开发布废后诏书。换言之，直到去世，纳喇氏依然是清王朝名义上的＂皇后＂，她并没有被正式废黜，因此才有了人们常说的那句＂不废而废＂。 乾隆三十一年纳喇氏去世之后，清高宗依然没有公开废黜她的皇后尊号，只是下旨按＂皇贵妃礼＂下葬。什么意思呢？纳喇氏下葬时的身份依然是皇后，只是礼仪降格、按皇贵妃等级操办而已。实际上，纳喇氏的葬礼连皇贵妃都不如，被清高宗直接命人塞进了已故纯惠皇贵妃苏氏的地宫之中，全程花费仅纹银二百两，绝对可谓寒碜到家了……但这并不重要，重要的是纳喇氏直到嘉庆四年正月清高宗驾崩，也没有被公开废黜皇后身份。既然名义上纳喇氏一直都是清王朝的已故＂皇后＂，清仁宗又有什么追封不追封的？总不能违反祖制尊她作皇太后吧？ 既然直到嘉庆四年纳喇氏依然是清高宗名义上的＂皇后＂，清仁宗又为何不给这位嫡母上谥号呢？清高宗已经定调，清仁宗不便否定 纳喇氏死于乾隆三十一年，按照常规她的谥号应该由清高宗给。很显然，清高宗不可能给她任何谥号！清仁宗非嫡非长，他皇位正统性的唯一来源就是清高宗的＂禅让＂，不是吗？否定了清高宗实际上就是否定了自己。清高宗前脚一死，清仁宗后脚就给纳喇氏上谥号，到底是清高宗当初错了，还是清仁宗错了？这个问题无法解决，贸然给纳喇氏上谥号只会引发许多不必要的争议和麻烦。倒不如索性低调处理，省去一连串不必要的麻烦。给纳喇氏追上谥号没有意义 一切给死人的待遇都是对活人有现实意义的，否则人都已经死了，一个虚名有何意义？作为帝王，清仁宗给纳喇氏上谥号必须是有现实意义的，不是吗？如清世宗即位之后将怡贤亲王胤祥已故的生母敏妃章佳氏追晋封为了敬敏皇贵妃，清世宗是做给他那位已故的庶母章佳氏看的吗？显然不是，他是做给自己的＂铁杆＂小弟胤祥看的、也是做给全天下看的！ 自纳喇氏被＂不废而废＂之后，辉发纳喇氏家族早已失势，纳喇氏所生的两个嫡子也都已经作古，说这个女人什么也没有留下也不为过。在清仁宗眼里，她不过就是自己一位已经作古多年的继嫡母而已，既然父亲并没有废黜她的皇后名分，这就足矣。清仁宗又有什么理由去顶着争议、麻烦给她上谥号呢？毫无意义，不是吗？ 如果永璂没有死，而且成了像怡贤亲王胤祥那样的角色，或许清仁宗也就不管那么多了，怎么着也得给这位哥哥一个交代。当然，永璂如果活着，拥有嫡子身份的他，恐怕结局也未见得会有多好……因此，这仅仅是一种假设，基本上不可能出现。除非纳喇氏是清仁宗的生母，否则清仁宗不可能给她上谥号！可话又说回来，如纳喇氏是清仁宗的生母，或许也就没有清仁宗什么事儿了，又或许纳喇氏就不会被＂不废而废＂了。说到底这一切仅仅是假设而已，事实就是纳喇氏已经被＂不废而废＂、而且已经作古多年了，清仁宗根本没有必要为她浪费精力、自己给自己制造不必要的麻烦…… 听过追封皇后的，没听过追封太后的，即便追封皇后，而那拉氏本来就是皇后，追封也无从说起。那拉氏是先帝厌弃之人，颙琰也与其没什么情分，干嘛要给自己找麻烦。事实上，乾隆帝并没有废除那拉皇后 笼统来说，清朝有三位废后，孝烈武皇后乌拉那拉氏、世祖废后博尔济吉特氏与纯帝继后那拉氏，不过这三者有本质上的区别，真正的废后其实只有世祖废后一人。 孝烈武皇后乌拉那拉·阿巴亥，也就是多尔衮的母亲，当年努尔哈赤驾崩，阿巴亥被逼自缢殉葬，而多尔衮成为摄政王后追尊其母为皇后，只不过顺治帝后将其废黜。阿巴亥的确做过大妃但并未做过皇后，她的皇后之名是追封的，废黜了也无关紧要。 世祖废后作为清朝唯一真正意义上的废后，她被废可是完成了所以必要手续。 而最尴尬的是乾隆帝继后那拉氏，虽然那拉氏被收回了金册金宝，幽禁翊坤宫，死后被皇贵妃之礼葬入妃陵，甚至没有单独的墓穴，可自始至终乾隆帝都没有颁布正式的废后诏书，那拉氏属于不废而废，名义上乾隆帝还保留着其皇后的名号。 乾隆三十一年上谕：若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然，朕仍存其名号，已为格外优容。但饰终典礼，不便复循孝贤皇后大事办理。 乾隆四十三年奏折朱批：乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾，然朕犹曲予包含，不行废斥。 这些说的都非常明白，那拉氏并没有被先帝所正式废黜。太后的名额已满，就算嘉庆帝想要追封也追封不了 乾隆帝有三位皇后，孝贤纯皇后富察氏，继后那拉氏与孝仪纯皇后魏氏，前两者都做过皇后，而嘉庆帝生母魏氏生前只是皇贵妃，死后才得以追封为皇后。 唐朝之后开始出现两宫太后，即若是新帝并非先皇正宫嫡出，那么就封嫡母为皇太后，自己的生母为太后，这种区分到了清朝，就变成了嫡母为母后皇太后，生母为圣母皇太后。 嘉庆帝继位的时候，乾隆帝的后宫旧人早就死得差不多了，妃位以上也就剩下了颖贵妃巴林氏与婉贵妃陈氏两人，三位皇后作古多年，都化了，而向来也没有追封太后这种习惯，最多也就是追封太妃之类。 就算是追封太后，那也没有那拉氏的份儿。 孝贤纯皇后乃是乾隆帝正宫元配，母后皇太后这个名分必须是她的，而孝仪纯皇后乃是颙琰的生母，圣母皇太后的地位是她的，夹在中间的继后那拉氏处境尴尬，左不是右不是。嘉庆帝与继后本身就没什么感情 清乾隆三十一年，继后那拉氏在翊坤宫离世，而当时的十五皇子永琰才只有7岁，根本就还是不谙世事的年纪，继后的离世对他来说不痛不痒，甚至他根本不知道发生了什么。 颙琰的生母魏氏非常得宠，在那拉氏在乾隆三十年被幽禁翊坤宫之后，魏氏晋封为皇贵妃执掌后宫，代行皇后之职长达十年，而据说那拉氏与乾隆帝反目的原因，也与宠妾灭妻，因为魏氏过于得宠有些关系，魏氏与继后之间的关系可想而知。 按照清代的规制，皇子需要集中在阿哥所集中教养，而魏氏当时已是皇贵妃，是有实无名的皇后，她与颙琰之间的母子情分还是很深的，生母与继后不和，颙琰未必没有受到影响。 由于乾隆帝活得太久，颙琰继位的时候已经37岁，而且还做了三年摆设，别说他对继后没有任何感情，就算是印象都已经几乎一片空白，继后对他来说，就是个可有可无的人。追复名分，可能要引来很大的麻烦 明朝宣宗的元后胡善祥无辜被废，英宗时代为其追复名分，继后那拉氏虽然还保留着皇后的名分，但其完全没有享受到皇后该有的待遇，不仅丧仪规格很低，连谥号也没有，后人只能称其继后那拉氏。 若嘉庆帝闲的没事，也不是不能恢复一些继后的名分，但这么一来可能就要带来祸端。 继后那拉氏死得难堪，与先帝之间已无情分，在先帝处置继后的事情上，流露出的是完完全全的厌弃之感，而当年被英宗复位的胡善祥，被废着实无辜，而且宣宗晚年也很后悔，前朝臣子们也非常支持英宗恢复胡善祥的名分，情况完全不一样。 而继后要是被恢复了待遇，那到底要不要附葬裕陵，可这么一来就等于是在违背先帝意愿，既可能被夸赞是仁厚，但同样可能就被扣上忤逆先帝的名头。 继后终究是继后，生前做过皇后，恢复她的名分待遇，那么嘉庆帝要置自己的生母于何地？毕竟魏氏生前只是皇贵妃，并没做过真正的皇后。继后的位次若列魏氏之前的话，那并不合适，可若列魏氏之后，也悖逆礼法。 不论于情于理，还是规制礼法，嘉庆帝都不可能追予先帝继后什么位分名分之类，更何况若是真这么做了，会给自己惹来很多的麻烦，这可不是什么好事。 不过，嘉庆帝也做了一些事情。 乾隆时期，继后所生嫡子永璂受生母连累，生前连个爵位都没有，仅在24岁的年纪郁郁而终离开了人世，颙琰继位后，为这个兄长追封了个贝勒的爵位。 至于继后，古代妃嫔就算地位再低，在妃陵中也是各自为券，但当年乾隆帝下令将继后的棺椁塞进了纯惠皇贵妃的墓穴之中的角落，嘉庆帝时期，下令将继后的棺椁挪出单独建券安奉，也算是全了继后最后那一点点的情面。 刚刚继位的嘉庆皇帝，是如何对待，自己众多的继母！ 乾隆皇帝在继位之前就曾经许下承诺，在位时间是不可能超过自己的爷爷康熙皇帝61年，自己最多在位60年。估计当时也没想到自己会活这么久，所以乾隆在85岁的时候，不得不实现自己的诺言，选择退位给自己的儿子嘉庆。早就习惯了执掌大权的乾隆，内心当然是心不甘情不愿，退位之后依旧牢牢把控着朝中的所有大小事件的决定权，但是孝顺的儿子嘉庆还是把养心殿让给了自己的父亲居住。并且让父亲的嫔妃，依旧住在原本的寝宫之中。 终于在三年之后，乾隆因为年老体衰而去世。那么嘉庆皇帝是怎么对待父亲留下来的嫔妃的呢？ 首先有两个非常长寿的妃子，一个是颖贵妃，还有另外一个就是婉贵妃。这两个人一生都没有生育，还是在乾隆死之前的位分都一直很低。因为她们实在是太长寿了，嘉庆皇帝也不太好意思只让他们当一个普通的贵人，便在乾隆死后，一直给她们追封位分，直到寿终正寝。之后这两个人都被葬在了乾隆皇帝的妃陵园里。 汪妃是乾隆晚年最宠爱的一个女人，因为他为乾隆生下了年纪最小的一个女儿。乾隆晚年得女，十分疼爱这个孩子，所以将她嫁给了自己当时朝中大臣的儿子。但是嘉庆皇帝却没有对这个妃子有过多的加封。就连乾隆皇帝一生都非常宠爱的富察皇后，嘉庆皇帝也始终没有为她做出题词追念的事情。 在乾隆的所有妃子里，估计只有令妃在死后，能够被嘉庆皇帝大力追封为太后。因为她是嘉庆皇帝的生母，所以得到这种荣誉也是无可厚非。 接下来的这位恭贵人，估计是乾隆所有妃嫔中处境最凄惨的一位。她在后宫中整整当了41年的贵人，才在乾隆死后得到了一个嫔位的加封。一个人没有孩子，独守深宫这么多年，却从来没有得到过皇帝的丝毫宠爱，这是多么可悲的人生啊！嘉庆皇帝也只是象征意义的给她升了一个小小的位份。在乾隆的后宫中，还有许多和她类似经历的妃子，她们的一生都在孤独与寂寞中度过，帝王的女人有时候过得还不如普通老百姓。 乾隆留下了四十多位后妃，嘉庆皇帝或多或少都对他们进行了象征意义的照顾，至少能够让她们在后宫中安稳的度过自己剩下的岁月。 皇太后，顾名思义就是活着的人。即便继后没死，也不可能被尊为皇太后，因为已经被废了。本朝家法没有先例，前朝也没有先例。 首先太后是封活人不是封死人的，死了是追封皇后。另外先帝已经废了的皇后，新帝还去追封，岂不是对先帝的忤逆不孝？ 第一，嘉庆登基后，乾隆活着呢，是太上皇。只要太上皇活着，就不会把太上皇的皇后尊为太后的，而只会尊为太上皇后！！ 第二，太后或者皇太后的意思可以直接理解成是＂太皇后＂，也就是说，太后是寡妇。嘉庆敢明目张胆的咒他爹？ 第三，清朝皇帝就算追封嫡母或者生母，也不会追封为＂太后＂，而是会追封为＂孝***********皇后＂。 第四，嘉庆的生母魏佳氏被追封为皇后，养母陆氏也被追封皇贵妃，而对被他爸＂不废而废＂，且和他没血缘，也没抚养过他的那拉皇后，他也没啥心思，更不可能否认他爸。 最最主要的是，那拉皇后去世的也早，根本没熬到嘉庆继位。感情上，不过爱还是恨，活人争不过死人。可是实惠上，还是＂活久见＂。 我是这么理解的！ 答： 题友有点犯迷糊了吧？那小皇帝登基时他老子还活着，被封为太上皇当然就有太上皇后啦，皇后娘娘应该是小皇帝的老婆！ 回答完毕。 嘉庆根本就没有理这位继皇后。 第一，太后没有追封的 太后顾名思义是皇帝的母亲或者嫡母，这个地位是没有追封的，只有活着才能当，而且这个地就算自己的母亲早已经去世，皇帝登基也是追封为皇后，不能追封为太后。 例如后来的咸丰皇帝，他是由恭亲王的母亲静妃抚养长大的，但是他并没有将静妃尊为太后，而是太妃，因为静妃既不是道光皇后，也不是咸丰生母。 后来静妃病重，据说一直不肯咽气，恭亲王见状对咸丰说了静妃不咽气就是因为没有当上太后有遗憾。咸丰此时心烦意乱胡乱答应。恭亲王认为咸丰认可了，就让礼部拟订尊静妃为太后的流程。注意这个时候静妃还活着。静妃死后，她就不是太后了而是皇后了，被追封为道光的皇后之一。因此嘉庆不能追封任何人为太后，就连他的母亲都不能，他的母亲早就被乾隆追封为皇后，如果活着就是太后。 第二，和嘉庆没有关系不用追封。 继后是乾隆的第二个皇后，嘉庆的母亲是孝仪皇后，活着的时候是皇贵妃，嘉庆当皇帝的时候已经去世很久了，即使这个皇后在位的时候嘉庆也还是和小孩，二人之间没有什么联系，嘉庆自然不会去追封这位皇后。 第三，继后地位尴尬，不提也罢。 继皇后是乾隆第二位皇后，乾隆十五年被立为皇后，但是在乾隆三十年突然和乾隆闹翻，在第二年去世，乾隆虽然没有废掉这个皇后，但是下令将她和嫔妃葬在一起，等于废掉了她。 因此继皇后是清朝唯一一位不废而废的皇后。 如果追封，势必要涉及乾隆，这就等于推翻了乾隆的决定，嘉庆自然不能这样做，因此他干脆不理。 嘉庆继位续后挥发那拉皇后早就走了，关键嘉庆被立为皇太子的同时乾隆追封其生母皇贵妃魏佳氏（延禧攻略女主原型）为皇后，那么嘉庆的嫡母就是魏佳氏，不再是续后，为什么要追封续后为太后呢？要追也是追封魏佳氏。 清王朝不同于中国历史上的其他一些王朝，只有在世的皇帝嫡母、继嫡母和生母才有资格被尊为皇太后。即便是皇帝的生母，只要死在皇帝即位登基之前，充其量也只能被追谥为皇后，而不能被尊为皇太后！爱新觉罗·颙琰 清仁宗爱新觉罗·颙琰（1760年11月13日—1820年9月2日），原名永琰，清朝第七位皇帝，定都北京后的第五位皇帝，乾隆帝的第十五子，生母孝仪纯皇后魏佳氏。 在位二十五年（1796-1820年在位），年号＂嘉庆＂。 颙琰出生于乾隆二十五年（1760年）十月初六日。乾隆三十八年（1773年）冬至，被乾隆帝秘立为皇储。乾隆五十四年（1789年），封为和硕嘉亲王。 嘉庆元年（1796年）正月初一，清高宗禅位于颙琰，但在位前四年并无实权，乾隆帝死后才独掌大权。面对乾隆末年危机四伏的政局，嘉庆帝打出＂咸与维新＂的旗号，整饬内政，整肃纲纪。诛杀权臣和珅，罢黜、囚禁和珅亲信死党。诏求直言，广开言路，祛邪扶正，褒奖起复乾隆朝以言获罪的官员。诏罢贡献，黜奢崇俭。要求地方官员对民隐民情＂纤悉无隐＂，据实陈报，力戒欺隐、粉饰、怠惰之风。但其对内政的有限整顿，未能从根本上扭转清朝政局的颓败。 终嘉庆一朝，贪污问题不仅没有解决，反倒更加严重。他在位期间正值世界工业革命兴起的时期，也是清朝由盛转衰的时期。这时期发生了白莲教之乱，八旗生计、河道漕运等问题也日益凸显，鸦片亦流入中国。清朝出现了中衰。 嘉庆二十五年（1820年）驾崩于承德避暑山庄，终年61岁。庙号仁宗，谥号＂受天兴运敷化绥猷崇文经武光裕孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝＂，葬于清西陵之昌陵。嘉庆登基后有没有追封乾隆继后为太后？为什么？ 皇太后，顾名思义就是活着的人。即便继后没死，也不可能被尊为皇太后，因为已经被废了。本朝家法没有先例，前朝也没有先例。 乾隆帝并没有废除那拉皇后 笼统来说，清朝有三位废后，孝烈武皇后乌拉那拉氏、世祖废后博尔济吉特氏与纯帝继后那拉氏，不过这三者有本质上的区别，真正的废后其实只有世祖废后一人。 孝烈武皇后乌拉那拉·阿巴亥，也就是多尔衮的母亲，当年努尔哈赤驾崩，阿巴亥被逼自缢殉葬，而多尔衮成为摄政王后追尊其母为皇后，只不过顺治帝后将其废黜。阿巴亥的确做过大妃但并未做过皇后，她的皇后之名是追封的，废黜了也无关紧要。 世祖废后作为清朝唯一真正意义上的废后，她被废可是完成了所以必要手续。 而最尴尬的是乾隆帝继后那拉氏，虽然那拉氏被收回了金册金宝，幽禁翊坤宫，死后被皇贵妃之礼葬入妃陵，甚至没有单独的墓穴，可自始至终乾隆帝都没有颁布正式的废后诏书，那拉氏属于不废而废，名义上乾隆帝还保留着其皇后的名号。 乾隆三十一年上谕：若论其行事乖违，即予以废黜亦理所当然，朕仍存其名号，已为格外优容。但饰终典礼，不便复循孝贤皇后大事办理。 乾隆四十三年奏折朱批：乃至自行翦发，则国俗所最忌者，而彼竟悍然不顾，然朕犹曲予包含，不行废斥。 这些说的都非常明白，那拉氏并没有被先帝所正式废黜。 给纳喇氏追上谥号没有意义 一切给死人的待遇都是对活人有现实意义的，否则人都已经死了，一个虚名有何意义？作为帝王，清仁宗给纳喇氏上谥号必须是有现实意义的，不是吗？如清世宗即位之后将怡贤亲王胤祥已故的生母敏妃章佳氏追晋封为了敬敏皇贵妃，清世宗是做给他那位已故的庶母章佳氏看的吗？显然不是，他是做给自己的＂铁杆＂小弟胤祥看的、也是做给全天下看的！ 自纳喇氏被＂不废而废＂之后，辉发纳喇氏家族早已失势，纳喇氏所生的两个嫡子也都已经作古，说这个女人什么也没有留下也不为过。在清仁宗眼里，她不过就是自己一位已经作古多年的继嫡母而已，既然父亲并没有废黜她的皇后名分，这就足矣。清仁宗又有什么理由去顶着争议、麻烦给她上谥号呢？毫无意义，不是吗？ 如果永璂没有死，而且成了像怡贤亲王胤祥那样的角色，或许清仁宗也就不管那么多了，怎么着也得给这位哥哥一个交代。当然，永璂如果活着，拥有嫡子身份的他，恐怕结局也未见得会有多好……因此，这仅仅是一种假设，基本上不可能出现。除非纳喇氏是清仁宗的生母，否则清仁宗不可能给她上谥号！可话又说回来，如纳喇氏是清仁宗的生母，或许也就没有清仁宗什么事儿了，又或许纳喇氏就不会被＂不废而废＂了。说到底这一切仅仅是假设而已，事实就是纳喇氏已经被＂不废而废＂、而且已经作古多年了，清仁宗根本没有必要为她浪费精力、自己给自己制造不必要的麻烦…… 结语： 太后是封活人不是封死人的，死了是追封皇后。另外先帝已经废了的皇后，新帝还去追封，岂不是对先帝的忤逆不孝？