曹丕：昔有苗不宾，重华舞以干戚；尉佗称帝，孝文抚以恩德。吴王不朝，锡之几杖，以抚其意，而天下赖安。乃弘三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民，得阔步高谈，无危惧 之心。若贾谊之才敏， 筹画 国政，特贤臣之器，管、晏之姿，岂若孝文大人之量哉？＂＂刘恒慈孝，宽仁弘厚，躬修玄默，以俭率下，奉生送终，事从约省，美声塞于宇宙，仁风畅于四海。 李世民：昔汉文帝将起露台，而惜十家之产。朕德不逮于汉帝，而所费过之，岂谓为民父母之道也！ 爱新觉罗·弘历：①贾谊初请改正易服，且谦让未遑，何 以 于黄龙 之见 即议雍祀？彼新垣平等之怪诞，非有以乘其间乎？文帝，三代下令主，于此不无遗憾。②玉杯尚可假刻，日却何能复中？新垣平之荒诞，与文成（李少翁）、五利（栾大）无异，文帝早觉而诛之，庶几不惮改过耳。 曾国藩：天下惟诚不可掩，汉文帝之谦让，其出于至诚者乎！……盖其德为三代后仅见之贤主，而其心则自愧不称帝王之职而已矣。 从以上后人对汉文帝刘恒的评价可谓是中国最完美的帝王之一，几乎可以满足我们对仁君的所有想象。从表面上看，汉文帝是个仁厚的皇帝，然而仔细分析史书，我们却发现他又绝非＂仁厚＂那么简单。在他身上，至少围绕了些谜团，至今仍无法解释。 凶狠残暴的吕后为何没有动汉文帝 刘邦si后，吕后称制。作为一个女独裁者，吕后凶狠残暴、睚眦必报。为了排除其他皇子对汉惠帝以及自己娘家——吕氏的威胁，她屡次祭出屠刀，杀害多名刘姓皇子。在刘邦的八个儿子中，仅有汉文帝刘恒和淮南王刘长幸存。 相比淮南王刘长从小由吕后抚养长大，多年的养育，使得吕后形成了深厚的感情，刘长也对吕后很恭敬。后期吕后执政期间，刘长也是非常低调的，所以在汉惠帝与吕后执政时期，被分封时年龄较小，对于汉惠帝的皇权威胁不是很大，这是吕后不杀刘长的重要原因，而汉文帝刘恒从一些记载就能找到没被加害的原因。 刘恒是汉高祖刘邦第四子，母亲薄姬在秦末原为魏王魏豹的妾。楚汉之争初期，魏豹附汉而叛汉，乃为汉将韩信、曹参败俘，后被汉将周苛所杀。因此，薄姬成了俘虏，送入织室织布。后刘邦见她有些姿色，就纳入后宫，岁余不得宠幸。 汉高祖四年（前203年）初，刘邦坐在河南宫内成皋台上，管夫人和赵子儿两位美人相伴，她们在一起谈笑当年与薄姬的约定。汉高祖听到后，问她们笑什么，两人将 实情 全部告诉了汉高祖。刘邦内心感到伤感，怜悯薄姬，当天就把薄姬召来并与她同房。薄姬说：＂昨夜我梦见有苍龙盘踞在我肚子上。＂汉高祖说：＂这是显贵的吉兆，我为你促成这件好事。＂这一次同房，薄姬就有了身孕。 汉高祖四年（前203年），在河南宫内成皋台生下儿子刘恒。自薄姬生下儿子刘恒以后，就很少有机会再见到刘邦。 从记录中分析可以看出来当时的代王刘恒僻居代地，离长安较远，而且汉高祖对其母亲很冷落且地位低下，对汉惠帝皇权与吕后执政没有威胁，所以才幸免于难，没被加害。 俭的汉文帝为何对男宠邓通如此慷慨 古典小说《金瓶梅》曾用＂潘驴邓小闲＂来形容优质的男性。而这里的＂邓＂， 指的 就是汉文的男宠——邓通。 从史料中看，汉文帝非常节俭，作为一国之尊，竟身穿粗布衣，脚踏草鞋，龙袍破了也不换新的。而后宫女子，也穿着朴素的衣物。同时，汉文帝不好享受，连 百金 的露台也不愿意修。即使去世，也只以瓦器而非金银器皿殉葬。 然而就是这样一个节俭的君主，却对邓通非常大手大脚。《史记》卷一二五《佞幸列传》记载：＂孝文时中宠臣，士人则邓通……上使善相者相通，曰：‘当贫饿死。’文帝曰：‘能富通者在我也。何谓贫乎？’ 也就是说，汉文帝曾给邓通相面，相士说邓通将要穷死。对此，汉文帝不以为然道：＂跟我混，还会让邓通穷死？＂于是，汉文帝赐予邓通一座铜山，让他铸钱以致富。从此以后，邓通果然富甲天下。 一般认为，汉文帝赏赐邓通铜山铸钱， 乃是 皇帝宠幸弄臣的表现。然而以汉文帝之英明，以他的节俭，真会为宠幸一位佞臣而大肆破费？ 在后世学者看来，汉文帝宠幸邓通，或许有另外的深意。汉文帝当政时，吴王刘濞 势力 最强。因为他的吴国拥有铜山，可以铸钱以富国。经过几十年的经营，吴王拥有了雄厚的经济实力，这股经济力量甚至溢出了本国。景帝三年，七国之乱的前夕，吴王在给其他诸侯王的信中，就不无得意地提 到 ： ＂寡人金钱在天下者往往而有，非必取于吴，诸王日夜用之弗能尽。有当赐者告寡人，寡人且往遗之。＂ 可见在文帝时期，吴国已经占据了货币流通市场的很大份额。这不仅壮大了吴国的经济实力，而且也对汉朝发行的货币构成了极大的挑战。因此，汉文帝才会派遣心腹邓通铸造新钱。相比于吴国的铜币，＂邓通钱＂真材实料，工艺精良，采用了国家货币的标准。根据史料记载： ＂文帝时，邓通得赐蜀铜山，听得铸钱，文字肉好，皆与天子钱同，故富侔人主。时吴王亦有铜山铸钱，故有吴钱，微重，文字肉好，与汉钱不异。＂ 可以说，邓通铸的钱比吴国的钱的质量要更好，足以抵消吴国的经济优势。然而可惜的是，汉文帝si后，汉景帝似乎没有领悟到这里的深意，最终将邓通饿si。这不仅埋没了邓通的功绩，也使邓通最终被定位为一个＂佞幸＂之臣。 在汉文帝之前，秦末战争给社会经济造成了严重破坏，百姓流离失所、陷于可怕的饥荒之中。因此，汉文帝施行＂无为而治＂的政策，采取＂轻徭薄赋＂＂与民休息＂的施政方针，大力发展经济，最终实行了中国封建时代的第一个盛世——文景之治。 从个人私德上来说，汉文帝同样无可挑剔，他不好享受，不喜奢侈，同时还对人民充满了仁慈。在他继位之初，便废除了酷刑。其后，他又颁布养老令，让八十岁以上的老人老有所养。正如后世史官所说：＂周云成康，汉言文景，美矣＂。