资治通鉴第147卷阅读笔记

　　1、三月，戊子，魏皇子昌卒，侍禦師王顥失於療治，時人皆以爲承高肇之意也。
　　高肇是北魏外戚、权臣，文昭皇后高昭容之兄，宣武帝元恪舅父。算是祸害北魏的一个重要人物吧。
　　2、表肇指鹿爲馬。以赵比趙高。御史中尉王顯奏彈劾诬毁宰相，有司處匡死刑；詔恕死，降爲光祿大夫。
　　＂诬毀宰相＂竟可以拟办处死的地步。也是太可怕了。
　　估计也是高肇的暗中运作，必想置之死地而后快，从而达到杀鸡儆猴的效果？
　　3、俄而元珍引武士齎毒酒而至，勰曰：‘吾無罪，願一見至尊，死無恨！’元珍曰：‘至尊何可復見！勰曰：‘至尊聖明，不應無事殺我，乞與告者一對曲直！’武士以刀鐶築之，勰大言曰：‘冤哉，皇天！忠而見殺。’武士又築之，勰乃飲毒酒，武士就殺之，向晨，以褥裹尸載歸其第，云王因醉而薨。李妃號哭大言曰：‘高肇枉理殺人，天道有靈，汝安得良死！’
　　北魏京兆王元愉起兵造反。高肇借机进谗言让北魏宣武帝通过宴请毒死他。
　　哪怕按照儒家的严格标准来看，元勰都算是一位非常不错的王侯。不贪名利，兢兢业业，有能力，知进退。可惜竟然落得如此凄惨的下场。庙堂斗争，诬陷谋反，这是最卑劣却最有效的手段之一。
　　北魏也是加快自我衰落覆灭的进程了。
　　5、＂壬申,魏东荆州表＂桓晖之弟叔兴前后招抚太阳蛮,归附者万余户,请置郡十六,县五十,＂诏前镇东府长史郦道元案行置之。道元,范之子也＂。
　　伟大的地理学家、文学家，《水经注》的作者郦道元在这里出现了。
　　6、上使南郡太守韦睿将兵救仙,睿至安陆,增筑城二丈余,更开大堑,起高楼。众颇讥其示怯,睿曰:＂不然,为将当有怯时,不可专勇。
　　这是作为有勇有谋大将的大实话。不知道害怕的人，就是莽汉一个罢了。有条件一定是做好防守，必须先置军队立于不败之地。
　　7、魏公孙崇造乐尺,以十二黍为寸；刘芳非之,更以十黍为寸。
　　古人非常重视音乐对于国民教化所起到的作用。
　　历代王朝都喜欢礼乐兴盛的赞誉，而害怕礼崩乐坏的骂名，却一直都走在礼崩乐坏的路上。
　　8、十一月,己丑,魏主于式乾殿为诸僧及朝臣讲《维摩诘经》。时魏主专尚释氏,不事经籍,中书侍郎河东裴延隽上疏,以为＂汉光武、魏武帝,虽在戎马之间,未尝废书,先帝迁都行师,手不释卷,良以学问多益,不可暂辍故也。陛下升法座,亲讲大觉,凡在瞻听,尘蔽俱开。然《五经》治世之模楷,应务之所先,伏愿经书互览,孔、释兼存,则内外俱周,真俗斯畅矣。＂
　　当时，佛教于洛阳非常兴盛：＂沙门之外,自西域来者三千余人,魏主别为之立永明寺千余间以处之。处士南阳冯亮有巧思,魏主使与河南尹甄琛、沙门统僧暹嵩山形胜之地立闲居寺,极岩壑土木之美。由是远近承风,无不事佛,比及延昌,州郡共有一万三千余寺＂。
　　北朝的佛教非常兴盛，到了帝王亲自讲法的地步，那么多人借宗教为生，对于社会生产所产生的负面影响，其实是很大的。
　　儒家学者面对如此被动的局面，其实也很无奈。
　　嵩山当时就已经建有宏大的寺庙。
　　9、＂约文学高一时,而贪昌荣利,用事十余年,政之得失,唯唯而已＂。
　　沈约有文才，但个人作为政治家的缺陷也明显。文学与政治，毕竟是两条线。两者得兼的人有，但是太少了。
　　10、充华初选入掖庭,同列以故事祝之:＂愿生诸王、公主,勿生太子。＂充华曰:曰＂妾之志异于诸人,奈何畏一身之死而使国家无嗣乎!＂及有娠,同列劝去之,充华不可,私自誓曰:＂若幸而生男,次第当长,男生身死,所不憾也。＂既而生诩。
　　当时，北魏仍然有为了防止母后干政，太子母亲必须被提前赐死的丑陋惯例。
　　这也是继承了汉武帝的政治丑陋遗产之一。
　　冒死生育一个可能成为＂太子＂的儿子，这是难得的勇气！
　　11、五月,丙辰,魏晋天文学。
　　古代迷信＂天人感应＂的学说。因此，天文学在古代是禁止民间染指而只能在宫廷里授权研究的学问。一定程度上，影响了中国古代天文科学的发展壮大。
　　12、马仙为将,能与士卒同劳逸,所衣不过布帛,所居无帏幕衾屏,饮食与厮养最下者同。其在边境,常单身潜入敌境,伺知壁垒村落险要处,所攻战多捷,士卒亦乐为之用。
　　成功的为将之道，也全在这几句话里了吧。
　　13、是岁,梁之境内有州二十三,郡三百五十,县千二十二。是后州名浸多,废置离合,不可胜记。魏朝亦然。
　　这些郡县设置得频密，也造成官员设置过多，人浮于事，且造成民间税负过于沉重吧。
　　14、上敦睦九族,优借朝士,有犯罪者,皆屈法申之。百姓有罪,则案之如法,其缘坐则老幼。不免,一个逃亡,举家质作,民既穷窘,奸宄益深。尝因郊祀,有秣陵老人遮车驾言曰:＂陛下为法,急于庶民,缓于权贵,非长久之道。诚能反是,天下幸甚。＂上于是思有以宽之。
　　梁武帝执行法律有两个标准。
　　15、冬,十月,乙亥,魏立皇子诩为太子,始不杀其母。
　　北魏至此，才算是把提前杀掉太子母亲的陋习改正过来了。
　　胡太后赌赢了！（或许也只是幸运）。但是，后来胡太后的种种胡作非为，把北魏带入覆灭的境地，就让人感觉，那条＂陋习＂或许也是正确的。
　　16、上大怒,中使谴责者数四。约益惧,闰月,乙丑,卒。有司谥曰＂文＂,上曰:＂情怀不尽曰隐＂,改谥隐侯。
　　可叹沈约。多嘴，心虚。确实算不得一个痛快的人。