世界三大宗教当中并没有道教的一席之地,而道教作为中国的本土宗教,其受教群体和信仰群体也远远不如从印度传来的佛教。但无论怎样也不能否认道教的存在,传统道教绵延数千年时间,至今仍有400万信仰群体。 于1885年出生于湖北的李诚玉就是一位道教人士,而且其一生堪为传奇。01 由于家庭贫困和重男轻女的封建传统,李诚玉三岁那年就被父亲残忍卖到了地主家做童养媳,当时还处于清朝末年,所以有些地方的确还保持着"童养媳"这种落后的封建习俗。 17岁那年,李诚玉不幸患了一种痨病,受限于当时的医疗手段,来往看病多次,李诚玉的病情也未有所缓解。 当时李诚玉的婆家人被当地郎中告知,痨病极具强烈的传染性,所以在很长的一段时间内,李诚玉一直处于被婆家人歧视的地步。眼看着病情愈来愈重,或许是李诚玉命不该绝,偶然的一次机会下,闲逛的李诚玉来到了五台山。 此时此刻她对自己的病情已经不抱任何希望,但她还是象征性地来到五台山行跪拜之礼,也就在这跪拜之间,张宗慎道长注意到了她,李诚玉还是花一般的年纪,但从其面貌上来看,已经面如死灰一般,再加上多日以来未梳妆打扮的缘故,不到20岁的李诚玉看起来就像是具将死之人。 张宗慎看她如此,于是便主动上前叫住问话,"施主是不是患了痨病",面如死灰的李诚玉顿时反应过来,"是啊道长,不过郎中说已经没救了,还说这病会传染,道长还是离我远些吧!"痨病虽难,但还是没有到不可救药的地步,恰巧张道长医术高超,于是便主动提出要为她治上一治。02 用药不到七日,李诚玉身上的疾患就已大半痊愈。对道长的感激之余,李诚玉更多地还是对道教充满向往,毕竟10多年的艰苦生活,已经让她目空一切,就像是一只被关在牢笼里的飞禽一样,她渴望挣脱世俗的羁绊而飞往自由自在的天空。 起初刚把这个意见提出来的时候,李诚玉的婆家人对其万分阻拦,毕竟李诚玉是被他们花重金买过来的。 可李诚玉却严肃地反驳道,"就算是重金买来,可我已经委身当牛做马操劳了10多年",于是便头也不回地收拾行装前往武当山。 婆家人见此如此坚定,也就只好摆手作罢,随她而去。 就这样,李诚玉开始了和道教的不解之缘。武当山上,李诚玉修行十分刻苦,经常黎明之前就已经开始打坐修行,哪怕修行的环境如何艰苦,都始终难以动摇李诚玉的修行之心。 久而久之,刚入门不久的李诚玉就已破天荒地参透了"入定",并能随时随地进入到入定的境界,不少道教的修行人士都夸赞她有天赋。 新中国成立之际,历经几十年动乱纷争的武当山依旧岿然不动,而武当山上道教的香火依旧在无休无止地延续着,彼时的李诚玉道长,也已经年过百岁。换做是其他年过百岁的老人,无论男女早就白发苍苍,可当目睹到李诚玉道长的真容后,世人不禁大为震惊。03 年过百岁的李诚玉道长,其皮肤细腻光滑不说,而且口中牙齿光洁坚硬,据说106岁的时候,李诚玉道长身上还出现过两大奇怪现象:除了"稠密的白发返青"以外,而且还奇迹般的来过三天月经。 种种怪异现象均被外人看作是"返老还童"的迹象,当时甚至连不少学术界的名人都过来纷纷拜访,很多媒体也来到武当山对其进行采访,不过返老还童的原因至今仍然是个谜。每每向李诚玉道长问及此类话题,道长的回答都很清一色:注重养生的那些个步骤。 李诚玉道长的传奇事迹被播报开来之后,年近90岁的邵逸夫不远万里从香港赶到武当山,希望向道长寻求长寿之法。彼时的邵逸夫常年恶疾缠身,可能也是上了年纪的缘故,但对于邵逸夫而言,他总觉得这世间存在的一些方法能够缓解他的这种恶疾。 据说当时90岁的邵逸夫拜了100多岁的李诚玉为师,不过这种说法至今没有得到官方证实,只听闻邵逸夫的确来到武当山面见了李诚玉,而后返回香港,身上所缠恶疾便开始缓解,直到身体恢复如初,一如往日的健硕。 而邵逸夫本人,确实是在107岁高龄的时候才离开人世。 对此现象,社会公众保持的还是不太相信的看法,可邵逸夫晚年却公开向媒体透露,"正是因为得到了道长的真传,所以才获得了重塑新生的机会"。