为什么日本天皇千年不倒而中国历史上几乎不到三百年就要改朝换代？

　　大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
　　为什么日本天皇千年不倒而中国历史上几乎不到三百年就要改朝换代？
　　日本四岛：本州、北海道、四国、九州。在中古时期的前期，有许多小国，最后位于奈良附近的大和国一统天下，所以日本人也称大和民族。而天皇是日本上古神话传说天照大神的后裔，这样就有着君权神授的意味。事实上天皇作为日本名义上最高领袖的时间并不是非常长，有记载的自镰仓幕府（1192年—1333年）建立以来，日本历史上共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期，天皇权力被架空了六百八十二年之久。直到1867年倒幕运动，才把政权奉还给了明治天皇。这个时候的天皇才有了实质的权力，货真价实。而二战后，日本天皇又被架空了。由上论述，我们也就了解了日本天皇的大概由来。那么也就明白了为什么他能在日本作为国家元首长期存在了。
　　一、他是日本民族远古时期神话的延续，因为日本天皇自称是日本神道教的创世大神天照大神的后裔。这样别人就无法替代他的作用。起码血缘被固定了。就如同孔子家族和孟子家族，有2000多年当圣人家族继承，别人没办法去替代。其他的宗教，比如伊斯兰教的圣裔家族或者是成吉思汗的黄金家族都有类似的情形。
　　二、天皇长期以来作为一种文化符号或者信仰符号或者是国家、民族的标记存在，并没有实权，这样就没有实质上的争斗，当权者没有一定清除他的必要，得不偿失。
　　三、其实日本的朝代更替也没有躲过历史上封建王朝的宿命，基本也就是三百年的寿命，不过代表他们名义上的天皇不倒而已，而实际的领导者不断的变化，比如各个幕府将军就是实际的当权者。正如我们中国，哪个朝代也尊崇孔圣人和孟圣人，儒教就是明教，而两位圣人的子孙也绵延几千年，但是我们不能说没有改朝换代。
　　四、事实上我们存在的这个世界就没有什么是固定不变的，何况天皇，当日本民族信仰不在安于神道教，那么天皇存在的基础也就淡化了，如果在慢慢的发展下去，日本的这种二元政治结构也注定难以为续。所以它既不是更古就有，也不是更古不灭，它只是日本民族发展阶段的一个产物而已。
　　不论什么事物，只有利生利国利民的才能持久的存在下去！
　　一家之谈，多有错漏，万望海涵，希望大家多多评论交流。
　　主要在于宗教的信仰。
　　谢谢邀请！日本天皇千年不倒。，我国的朝代几乎不到三百年就要改换，其原因在于思想信仰不同。
　　我国从古至今都相信君主神授，受道教思想影响，认为天上是道教神主玉皇大帝主宰一切，地上的封建帝王是真龙天子，主宰国家的一切。自汉朝建立以来，儒家思想又起到一定的主导作用，认为国家的一切都是帝王的，帝王的权利至高无上……可是这个真龙天子是皇帝自称的，根本不是老天的儿子，皇帝是个活生生的人，不是神，既然是人，你能做帝王，我为什么不能？至此，不少人都想取而代之，所以说我国历代的帝王都是争夺来的。争夺帝王，必然会汉朝换代！
　　而日本，虽然也相信君主神授，但日本统治的思想基础是神道教，太阳女神主宰日本一切，第一代皇帝是神武天皇。为什么称为天皇？皇帝神武自称是天上的皇帝下凡，到人间来呵护日本所有臣民的，从此神身变成了肉身，可以结婚，世世代代保佑日本人民的一切。自神武天皇建立大和政权以来，日本人都认为，历代天皇都是天上的神，应当永远敬仰崇拜！任何神也不能取代天皇在日本人们心中的地位！所以日本天皇千年不倒
　　通过对比发现，我国的帝王是人，是人就能取代，日本的帝王是神，神是不能取代的。
　　就目前看，日本天皇的权利也没有什么了，只是个空架子，掌权的是首相了，许多国家大事不经过他也照办。
　　日本天皇是神的存在，从古到今都是这样的，至于以后是不是，谁也不敢下结论，但目前说，谁也替代不了天皇在日本人心目中的地位，这就是信仰的力量。
　　《日本国史略》载＂自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。＂从神武天皇到德仁天皇，一共传了126代，时间跨度就有两千多年了。
　　由于日本第一代神武天皇是神话传说中的人物，他建立的最早的大和政权，祖先就是日本神道教的太阳女神--天照大神，所以自然受到日本人的顶礼膜拜，捍卫天皇尊严，从此便成为国民的自觉行为。
　　天皇在日本的崇高地位完全取决于日本的国民性。
　　日本是四面环海的岛国，相对于早早进入文明社会的中国，在意识形态上有很大差距。中国秦代末期底层百姓就喊出了＂王侯将相宁有种乎＂的口号，而此时的日本还处在未开化时期，直到公元七世纪与唐王朝建立联系，才知道外面的世界有多大。大化改新后，虽然天皇的权力受到削弱，但神的地位丝毫没有动摇。尽管从此的历史，天皇逐渐成为牌位，名义上的存在，但始终是国家的象征。
　　在镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个长达680多年时间里，天皇的权力虽被架空，但他依然维护自己的形象，不与大臣争权，所以这段历史少有民变。也正因为天皇的大局观念，才受到日本百姓的爱戴，固有的民风造就的本来就顺从于皇权的日本人更加忠诚天皇。武士道就是明证。日本是个善于学习的民族，把华夏儒家思想中的精髄转化为社会实践，从而更加巩固了天皇在本国的应有地位。
　　此外，还有一个很重要的原因，日本是较单一的民族国家，所以它的意识形态完全局限于固有的文化传统，因而在国家的思想层面也是较单一的。这也是日本人特别抱团的原因，同时，难以避免的是对外来宗教丶文化等产生了很强的排斥性。
　　反观中国封建王朝，虽然也有一套君权神授的政治理论，秦始皇把玉玺刻上了＂受命于天，既寿永昌＂八个字。按理说是代表天的意志统治国家，但事实上是代表了家族的利益，早期的皇帝还顾及民生，越往后越不靠谱。由于世袭，压迫越来越狠，导致民众苦不堪言，揭竿而起，推翻其统治实属必然。
　　此外，中国国情的特殊性也是三百年不到便改朝换代的一个原因。中原汉地因气候丶文化丶经济等因素自秦后一直为北方非汉民族所觊觎，他们通过武力入主华夏的同时，也把＂天老大、我老二＂的大无畏思想带进了中原。这就使一些知识分子固有的儒家思想发生变形，更加贴合于实际，所以走马灯似的改朝换代就是中国历史。
　　再说日本二战前，裕仁天皇所以能从幕后走到台前，掌控相当的权力，除他出色的个人能力外，更重要原因取决于民意，民意则完全是信仰的力量。所以说在日本战败后，盟国非但没有追究天皇，反而还作为国家的牌位保留了下来。由此可见，天皇在日本人心目中就是神的存在。
　　总之，日本天皇千年不倒事实与中国不到三百年就改朝换代的历史其实没有可比性。
　　是因为中国有儒家思想，儒家思想唯护皇权，但不唯护政权！看中国历史你就会发现，中国朝代更叠，第一个承认新政权的是儒家，同时新政权也会承认儒家！很多人想不明白，错误的认为儒家就是投降派，汉奸，卖国贼！其实这是因为大家根本不了解什么是儒家思想！
　　儒家思想很重要的一条，就是大一统思想！古人认为天圆地方，地的四边是东南西北四海，而普天之下，四海之内就叫天下！这是中国统一的地理基础！普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣！这是政权统一天下的政治基础！说白了就是天下是天下人的天下，天子是上天派下来管理人间的，但天子可以是任何人，只要得到人民认可，皇帝就是顺天应命的天子！
　　这就是儒家思想给朝代更叠的逻辑理由：一、天下本是一体，所以应该由一个政权统一管理！二、任何民族、任何人都可以做皇帝，因为大家都是天下人，天子自然任何一个天下人都可以做！三、政权终结，是人民与上天的共同选择，你灭亡了就是天命！四、新生政权只要没被推翻就是天命所归，被推翻了就是天意难违！
　　儒家在朝代更叠时的历史地位，更类似于西方教庭！得到了儒家的认可，相当于得到了天下精英的认可，等同于新政权是顺天应命，是合法政权！而儒家承认新政权，自己就可以继续传承下去！儒家与新政权是相互承认，相互共生的关系！
　　如果非要跟日本横向对比，儒家相当于日本神教，衍圣公相当于日本天皇，皇帝相当于幕府将军！虽然权力有所出入，但历史地位还是比较相当的！大家可以细品下，是不是这个关系？欢迎讨论！
　　日本天皇制度，是世袭制度。
　　日本在第二次大战前，属于＂＂主立宪制度＂，日本天皇在日本拥有至高无上的皇权，在政治、军事，甚至总统任免权等方面，天皇说了算，属于一言堂。
　　二战结束后，盟国决定废除＂君主立宪制度＂，事实上废除天皇一事也没有了下文，但是，天皇在日本至高无上的权利削弱了，天皇成了国家摆设，一直保留着。
　　一直沿袭的天皇，两千年多年日本皇室的信物是啥呢？民众为什
　　么会膜拜，根据日本皇室所言，这是天神赐予皇室守护日本国民的，于是＂即草薙剑〔一名＂天丛云剑＂〕、八咫镜和八坂琼曲玉，简称＂剑、镜、玺＂。＂这三件神器，成了日本民众的信仰，使得日本皇室长久不衰！
　　反观中国封建王朝，三百年就要改朝换代，因为封建世袭，越来越厉害，压迫越来越狠，导致民众苦不堪言，而且，皇室宗族，不思进取，不励精图治，荒淫无度，民怨沸腾，起义时常发生，推翻帝制，进入新的封建王朝，慢慢的又重复昨天的故事。
　　总之，日本天皇统治，民众信仰，现在是摆设，无关大局。中国封建王朝，家长制，世袭更替，良莠不齐。不思国强民安，民众不服压迫，推翻改朝，时常发生。
　　主要原因有二：一是因为日本天皇在历史上的大多数时间里都是供人崇拜的神，二是日本天皇大部分时间不掌握实际统治权，权臣反而不如掌握关白摄政的位置或是当幕府将军掌握实权的好。
　　其实除掉天皇这个虚位君主之外，日本和中国也差不多是两三百年换一个朝代，比如从镰仓幕府到室町幕府到德川幕府。其实和中国的改朝换代也差不了多少。天皇的神性
　　根据日本神话记载，天皇家族是日本传说中的天照大神的直系后代，一直到二战之后，天皇发表《人间宣言》才最终承认天皇是人不是神。日本天皇的世袭，据记载可以追溯到相当于我们春秋战国时期的神武天皇。但是其实前面几百年的天虹都处于传说阶段。不可考。
　　而且事实上我们大家都知道，在隋唐之前，日本列岛还处于小国林立的状态，东汉就曾经封过日本岛上的某个小国为＂倭奴国王＂并赐予金印。后来天皇世系所出的大和国也只不过是日本列岛小国的一个。虽然后来大和王朝统一了日本。但我们都知道日本的统一和中国的大一统不是一回事。日本更像欧洲的分封制。地方是由诸多实力强大的大名控制的。
　　这样如果是拿个大名做大，取代天皇反而得不偿失，因为天皇在崇尚神道教的底层老百姓心里影响还是大的。不如借助天皇的神性。把他作为一个傀儡供起来，实际的大权自己掌握。傀儡天皇
　　进入大化改兴之后，经历极短暂的天皇掌权的时代之后，日本就进入了平氏政权，幕府统治等一系列的连续上千年的天皇无权时代。
　　天皇的权威在德川幕府时代进入到最低谷：1615年，得逞幕府公布《禁中并公家诸法度》十七条，详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动。《法度》明确地规定，天皇＂以学问为第一＂，无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的同意。《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条:天皇有权按＂本朝先规＂决定年号。于是，无论是形式上还是实际上，皇室的权力完全被幕府所剥夺。总结：
　　天皇的万世一系，主要还是在分封制的日本国情下，天皇作为神权的代表，被作为权臣的傀儡摆在供桌上。既然对真正的统治者不但无害，还能给他们提供掌权的法理依据。那何必废了天皇，自己去做那个有名无实的天皇呢。
　　去问：徐福!他一定知(道)？
　　日本人心中的天皇，是天照大神的后裔。在日本民间神话中，天照大神是创世之神，是神道教的最高领导。所以日本人把天皇当做神一般的存在。甚至连天皇的声音，都被称为玉音或者鹤音。所以，不管天皇怎样，在百姓心中都是永久的神。哪怕是现在，天皇虽是虚位的国家元首，并不掌握实权，仍然拥有很高的地位，是日本国家的象征，更是日本民众的精神领袖。
　　从神话传说的神武天皇到现在的德仁天皇，三千多年的时间里，共有126代天皇。但天皇作为日本最高统治者的时间并不长，历史上日本共经历了镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府时期，天皇权力被架空了六百八十二年之久，造成了皇权和政权的长时间分离。
　　直至1867年倒幕派发动＂王政复古＂政变，最后一位幕府将军德川庆喜才被迫宣布＂奉还大政＂，明治天皇睦仁才重新掌握政权。自明治时期后，天皇的权力达到了顶峰，通过明治维新实现了富国强兵，但也由此走上了军国主义的不归路，多次发动了罪恶的侵略战争，给中国、朝鲜和亚太其他国家的带来深重的灾难。二战结束后，日本被以美国为首的联合国军拔去獠牙，严惩了战争罪犯，但天皇作为国家元首和象征得以保留，一直延续到现在的德仁天皇。
　　正因为日本的皇权与政权长时间分离，所以天皇可以岿然不动，政权却不断替换更迭。因此，日本一直宣称天皇是万世一系，即所有天皇都来自同一家族，从来没有出现过王朝更迭。
　　而中国则与日本不同，朝代更迭是家常便饭。从夏商周一直到元明清，皇帝的更换、王朝的兴衰像走马观花似的。特别是进入封建社会后，大一统的王朝，一般两三百年就会改朝换代，时间短一点的就只有二三十年，比如秦朝和隋朝就二世而亡。为什么会这样呢？其实追溯历史根源，有如下三个重要的原因：
　　第一：从三皇五帝起，到满清覆灭，中国古代的皇权与政权从未分离。虽然皇权出现在秦朝时期，但自三皇五帝开始，到夏商周，已经具备皇权的雏形。无论是禅让制，还是世袭制，皇权与政权都是两位一体，一代一代往下传递，从未分离。遇到改朝换代，政权没了，皇权自然也没有了。但从结果来看，也无非只是换了一个人、换了一个名而已。
　　第二：君权神授赋予了皇权至高无上的权力，皇权由此成为天下最大的诱惑。皇帝国家的主宰。普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。皇帝具有生杀予夺的大权，天下所有的人，在皇权面前都要臣服的，都是要跪拜的。正因为皇帝的权力至高无上，皇权成了天下最大的诱惑。因此，几乎所有的人，都梦想着当皇帝，都想拥有至高无上的权利，都想取而代之。
　　第三：一个专制的皇权，没有制衡和监督，必然会走向衰败和没落。中国古代的皇权，是专制的，没有制衡和监督的，是没办法自我反省和自我革命的。一到后期，就会出现皇帝昏庸、政治腐败、民不聊生的现象。皇帝一旦做得不好，就会引起百姓的不满，继而进行反抗，从而推翻皇帝的政权。
　　结论：由于历史和文化的不同，皇帝在中国老百姓心中并不是精神的信仰，换谁做都无所谓。只要皇帝施仁政、顺民心，就是一个好皇帝。如果皇帝荒淫无道，弄得民不聊生，那不好意思，就有人要推翻你。正所谓＂皇帝轮流做，今年到我家＂。而日本的天皇已经与政权脱离，政权更迭并不影响皇权的延续。所以，日本天皇千年不倒，而中国几乎不到三百年就要改朝换代。
　　为什么日本天皇千年不倒而我国历史上几乎不到三百年就要改朝换代？这里面反映了两个现实：一是日本天皇存续了千年；二是我国历史上几乎每隔300年左右就要改朝换代。
　　以上两个层面看似是对比发问，其实是将两个毫无内在联系的事实放在了一起。
　　我们先来看看日本的天皇。
　　《日本国史略》载＂自天照皇太神创业垂统，而神武天皇初都中国、一统天下，历正天皇正统一系，亘万世而不革。＂同时指出，＂天下即一人之天下。＂从神武天皇到德仁天皇，一共传了126代，时间跨度就有两千多年了。需要注意的是，第一代神武天皇只是神话传说中的人物，据说他建立最早的大和王权，祖先就是日本神道教的太阳女神--天照大神。
　　那么，问题就出现了。日本的天皇是和神道教联系在一起的，天皇即为神道教最高领袖。神道教是日本本土宗教，最高领袖只能传递，不能更变。
　　天皇除了是宗教领袖之外，还是日本的君主。这其实就是＂君权神授＂的意思。在早期，日本的君和神是一体的。这就注定了天皇是无法下台的。但这并不意味着，神权和君权是统一的。在镰仓幕府、室町幕府、德川幕府三个幕府历史时期长达680多年时间里，天皇的权力是架空的。＂王政复古＂政变后，天皇才重掌政权，到了明治维新时天皇权力达到顶峰。二战后，日本战败后，建立议会民主制，天皇权力进一步剥离，但作为象征性的国家元首却保留下来。
　　日本政权无论怎么更迭，天皇是不变的，因为他代表了神，而神是不能倒的。与权力结合与否只是时势发展的需要。所以，天皇之下，日本的政权也是会发生更迭的，如幕府执政统治时期，镰仓、南北朝、室町等各种时代就渐次上演。
　　我们再来看看我国的皇帝。
　　秦朝之后，我国每朝创始人要登基称帝，建立政权，加强中央集权。朝代之间更迭的周期是300年左右，这也是每个朝代的大致寿命。
　　我国历代皇帝实行统治，也有自己的一套制度政治理论，那就是＂君权神授＂。皇帝是天命派遣来凡间管理人类的，而自己是天神在人间的代表。这种观念存在较早。据《尚书·汤誓》载，汤在讨伐夏朝桀时曾说：＂格尔众庶，悉听朕言。非台小子，敢行称乱；有夏多罪，天命殛之……＂秦始皇统一六国后，直接在玉玺上刻＂受命于天，既寿永昌。＂
　　比较有意思的是，既然是代表，这个就可以换来换去，夏桀无道，我商汤就可以讨伐；秦始皇无道，我陈胜吴广就可以发动起义。这其实就涉及德的问题。到了汉代，董仲舒直接提出天人感应，即天意与人事的交感相应。君主是上天选择的，如果君主有过失或者没有德行，就会受到上天的惩罚。从此，由＂德＂而获得＂天命＂，进而获得政权的合法性，滥觞于世。如此，我国朝代更迭的理论基础就建立了。
　　回到开头，我们再看问题，就比较容易理解了。天皇是神道教中的天神，神是无法改变的；而是我国的君主制，皇帝只是上天在人间的代理人，无德，我就可以换掉你。