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古代高官退休,为什么都选择告老还乡,而不是留在京城养老?

  退休养老是社会普遍关注的问题,这也是我国历朝历代所重视的。但是,古代官员回乡养老,似乎是一个普遍的现象。那么,这些功成名就的官员,为何不留居人人向往的京城,反而选择回乡养老呢?
  其实,无论是从居住环境、人物心态,还是文化传统等方面来看,"衣锦还乡"几乎是每个古代官员的必然选择。
  首先,从居住环境来看,京城虽然繁华,但物价偏高且地方有限,不如回乡置办田园来得舒服自在。其次,从人物心态来看,荣归故里、回报桑梓是我国人传统的心态之一。
  最后,从文化传统来看,由于宗法制和乡里制等传统制度因素的影响,回到生养自给的故地,是每个国人内蕴其心的愿望,无论其身居何职、身处何地、身经何事。
  一、满载声誉还故里
  古人尤其重视"衣锦还乡""落叶归根"和"荣归故里",这一心态也一直延续至今,成为了中华民族的优良传统之一。而逐本溯源,这些都要归因于"宗法制"。
  先秦时期,我国社会按照血缘关系建立起了宗法制度,并依此制度来统治国家。与宗法制并行的是分封制,二者互为表里。在这两项制度之下,古人的亲缘关系都固定在某一地域范围内,并且彼此有着严格的等级秩序。
  分封制退出历史舞台以后,代之而起的是乡里制度,这一制度在不同时期有不同称谓,如乡社制、都社制等。乡里制虽与分封制有本质的不同,但寓于二者之下的宗法制却得到了有效传承和发展。随之,家本位的思想逐渐成为延续中华几千年的文化特征之一。
  家本位思想的影响下,古人读书即为了荣归故里,成为家庭的楷模、家族的模范和乡里的名家。那么,在京为官的士子们,为何不留在京城呢?想必除了故土难离的原因之外,还有其他限制因素。
  二、京城遍地富贵人家
  古代社会阶层分为士农工商四等,因此古代的读书人均以做官为人生终极目标。而在众多官职当中,尤以京官地位最为显赫。在京为官,意味着有更多的机会接近王朝权力的中心,也意味着更进一步的可能。
  除此之外,京城历来为繁花之都,各种珍馐美味、奇珍异宝聚集此地,数不胜数,使众多人士流连忘返。但同时这也意味着,在京城生活成本的增加。凡是人流聚集、交通发达之地,其物价、房价、地价必居高不下,这对于从外地到京为官的寒门士子来说,其生活必是不易的。
  放眼历朝历代的京城,无一不是按照身份、财富、地位来定在京城居所的。比如,京城的中间是皇城,即皇亲国戚居住的地方;皇城周边则是一众高官大族、王公大臣居住的地方;京城之内、交通便利之处也是豪族地主的居住之地;寒门低阶官吏则居住较为偏远。
  这就是说,即使是在京为官,若非大富大贵之家,其在京生活也是较为不易的。并且,在京城那个能人奇士聚集之地,想要谋取富贵也非一朝一夕能做到的。所以说,对于退休的官员来说,与其蜗居京城,远不如回乡养老。
  三、赐以食邑养老
  从国家层面来说,每个朝代也制定了专门的退休和养老制度。据文献记载,虞舜之际即设"庠"为养老机构,即所谓"有虞氏养国老于上庠,养庶老于下庠"。
  秦汉以后,退休制度逐渐成形,官员在退休以后不仅可以拿到一定的俸禄,还会赐给一定数量的食邑或田地。其实,除了官员退休时会赐予食邑以外,部分官员还会有世袭的封地。
  不管是退休所赐的田地,还是世袭的食邑,大部分都是在官员的故里。一方面,这是由于京城土地有限;另一方面,这是为了方便官员今后的退休养老。
  对于一些较低品阶的官员来说,如果不赐以一定的俸禄或田地,那么他们的生活将难以得到保障,这就会造成极大的社会不稳定性。故而,唐宋以后,历代统治者都重视官员退休制度的建立和完善。
  四、难得清闲乐逍遥
  从个人层面来看,常年奋战在权力旋涡中的官员,必是身心疲累的。古代官员上朝是十分辛苦的,不仅要提前计算好上班的路程,还要早早起来前往宫城等候,往往凌晨三四点就要更衣起床。
  除了每日的早朝以外,有的官员还要进宫问候皇帝皇后、进行早晚祭祀、随时觐见皇帝等。当然,这些是对于一品二品三品的王公大臣来说的。纵使这些官员在退休以后,也会受到皇帝的召见,身在京城的他们并不能真正地得到清闲。
  因此,有的官员往往会选择"告老还乡",即离开京城,前往故里去颐养天年。这些高官大吏,除了退休时能得到朝廷的封赏以外,他们家资颇丰,有的人甚至可以回乡置办田产、建筑园林等。
  这些退休以后的官吏们,居于家中精心布置的园林之中。既无权力纷争的烦恼,又无经济生活的困苦,还会受到当地桑梓们的敬重,往往还会载入地方史志人物传记之中,这几乎是每个人心中向往的退休生活。
  总结
  "落叶归根"即是一种文化心态,也是一种文化传承,这一点从古代官员退休后选择回家养老便可看出。比起繁花似锦的大都市,生养自己的故乡更加吸引功成名就的人们。
  古代官员到达一定年龄之后,通常会选择告老还乡。载着那一身的荣耀和成就返回家乡,不仅能得到朝廷的赏赐,还会受到乡亲们的尊敬。与满是富贵门第的京城相比,故乡之地不仅有着自身熟悉的事物,还可以让自己从忙碌之中抽出身来,甚至置办上一二田宅、园林。
  对于回到故乡的古代官员来说,早已不再追求功名利禄,因为他们早已功成名就,历朝历代也会有一定的退休养老制度,在生活上倒也不必过分担忧。因此,古代官员在退休后,往往不会选择留在繁华的京城,而是选择回家养老。

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为什么说在古代的东汉王朝,才是老百姓最幸福的时候?没有听说过。你要说西汉或者北宋,倒还真能说得过去。西汉统治者最初是休养生息,打击囤积居奇的商贾与高利贷,对百姓的税务负担降低到三十税一,只有3。3啊。后期汉武帝穷兵黩武,浪费钱财,新疆伊犁的灌渠为什么被称为林公渠?说起新疆伊犁的林公渠,当地人是无人不知无人不晓。这里说的林公,当然是大名鼎鼎的民族英雄林则徐,当地的水利设施就是林则徐主持下修建的,至今还在造福伊犁的各族人民,被当地人们亲切称为林李梅烧烤比原子弹还可怕?烧死近50万人,800万人流离失所李梅烧烤比原子弹还可怕?烧死近50万人,800万人流离失所有人曾经说过,战争就意味着铁和血,铁可以指的是武器,也可以指铁一样坚硬的军事手腕,同时也可以意味着钢铁一般的意志,没有顽强斯大林怎么会知道原子弹的秘密?1938年年初,苏联侦察局开始策划搜集美国核机密的情报。当时,苏联政府已经隐约地察觉到美国在搞原子弹,但美国人究竞使用什么东西来制造原子弹,在哪里研制和生产,进展如何,以及将来它的对日本投放原子弹的美军飞行员后悔当初的举动吗?1995年5月11日,美国退役空军少将唯一一个曾两次参与对日本实施原子轰炸的飞行员查尔斯斯文尼在美国国会发表证词,用无可争辩的事实揭露日本在第二次世界大战中的侵略本质及其暴行我是美为何我国原子弹爆炸成功,不是昭告世界,而是通知日本,有何深意随着一声巨响发出,在我国新疆罗布泊上空绽放了一朵巨大的蘑菇云,这声巨响是中国向世界发出的怒吼。这次爆炸不仅在我国引发了巨响,在全球也带来了很大的震荡,因为中国核武器爆炸成功就意味着李大钊后人现状子女都是栋梁,长子官至正部级,孙子获七一勋章坚韧不屈的李大钊同志1943年,身在延安的李星华写出了一篇回忆父亲的文章,名字叫十六年前的回忆,1943年的十六年前是1927,那一年发生了很多事情,毛泽东同志发表了著名的湖南农民华国锋的后人今何在?仅一位孙女姓华,气质出众,生活低调朴素中国的近代史是屈辱的也是热血的,革命这两个字带给了无数人希望,最终看见了胜利的曙光。革命并不仅仅是个别人的革命,而是万万千千人民的革命,但我们无法否认的是,正是有了带领者,中国人民被提前的石原莞尔设想日本原定的全面侵华时间其实是1956年前言石原莞尔是二战时期日本少有的头脑清醒的人,他对侵华有着超乎寻常的执念,因为按照他的设想,第二次世界大战将是日本和美国之间的对垒,作为小国的日本想要打败作为大国的美国,必须在开战他18岁考入清华,53岁任上海市长,官至正国级,操劳太多69岁病逝在中国人的传统观念中,名字往往有着特殊的含义,其中也包括了长辈对一个人的期望,而在近代历史上有着这么一位领导,他人如其名,性格高洁而淡泊名利,始终在自己的岗位上为党和人民奉献着一切女儿保姆被奸杀,毛主席下令揪出凶手,事后查明凶手在警卫员内部1941年秋天的延安,一具女尸出现在毛主席居住的窑洞不远处,那是个年纪轻轻的女孩,还是毛主席女儿李讷最喜爱的小保姆。一条鲜活的生命就这样消失在毛主席眼皮底下,这让他怎么能不动怒。为