大禹究竟是人是神?大禹治水之后究竟发生了什么?
昨天写作状态不错,把写好的历史小故事给老婆看看,本想着嘚瑟嘚瑟,哪知道得到的竟是鄙视:写的啥历史,不好看真不晓得你为啥写这种?哼!没文化,写作是为了啥,为了无处安放的才华!哈哈哈,开个玩笑,才华并没有横溢,写点历史小故事跟各位看官探讨探讨。
言归正传,前文写道了尧舜禹三位先贤,做了个小结并提出了相关疑问(好奇地看官翻看我的主页噢)。至此,历史小故事上古时期以大禹治水为止正式结束,那么治水后发生了什么有趣的故事呢?且慢,有人对大禹的身份产生了怀疑。
此人正是中国著名近现代历史学家顾颉刚,其在古史辨运动初期,曾经相信禹或是九鼎上铸的一种动物:西周中期,禹为山川之神;后来有了社祭,又演变为社神但随着出土文献的日益增多,且加上与尧舜的禅让关系,这一理论招来的非议较多,我们还是认为大禹是人吧(毕竟贡献这么大,成神也是可以的)。
治水完了之后,功劳太大了,成为人们口中的大禹(伟大的禹),按照当时的制度,舜去世后把帝位禅让给了禹,成为了古中国新的领袖。但是这一制度在禹这里却中断了,没有继续禅让,而是发生了巨变。
大禹曾推举皋陶(goyo)为继承人,然而这位皋陶同志没有等到禅让就去世了随后禹又任命益(又称伯益)为继承人。大禹去世后,按照传统,为禹举行丧礼,但丧礼完毕后,益却没有得到帝位,而是禹的儿子启在民众的拥护下,得到了天下。关于这一段历史,存在较大争议,古本《竹书纪年》记载益即位后,启杀益而夺得帝位;另一种说法是益继位后,部分部族并没有臣服益,而是拥护了启,并对益的部族展开战争,最后启取得胜利并且得到了帝位。
历史总是这么有趣又充满争议,但不管哪个观点正确,禅让制被世袭制所取代,从此公天下变成了家天下,这也标志着漫长的原始社会被私有制社会所替代,应该说也是历史的一大进步。
各位看官,您觉得历史真相是怎么样的呢?欢迎在评论区交流讨论。
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