世人都以黄巾起义作为三国的起始,其实黄巾起义时远没有到三国时代。 三国时代是指汉朝与晋朝之间的一段时期,以曹丕逼迫汉献帝禅让开始。 220年,汉朝丞相 曹丕迫使 汉献帝禅让帝位,定都 洛阳,国号"魏",史称曹魏,标志着汉朝时代的正式结束。 221年 刘备称帝,定都 成都,国号依然是"汉",史称 蜀汉。 229年 孙权称帝,定都 建邺,国号"吴",史称 东吴。 直至孙权称帝,三国时代才算正式到来。 263年,曹魏的 司马昭发动 魏灭蜀之战,蜀汉灭亡。 266年2月8日,魏国权臣 司马炎迫使 魏元帝禅让帝位,建国号为"晋",史称 西晋,三国时代结束,晋朝时代开始。 280年,晋灭东吴,统一全国。至此, 三家归晋。 而我则是从公元184年开始讲述,毕竟黄巾起义、董卓入京、群雄争霸这些故事也是我们熟悉的三国故事中必不可少的环节。 公元184年 本是汉灵帝光和七年,后改为中平元年。黄巾起义 184年最大的事情应该就是黄巾起义了。 黄巾起义是一次农民起义,同时也是中国历史上最大的一次由宗教形式组织的民变。 东汉末年,外戚与宦官争斗不断。对外战争又迟迟没有结果,花费大量人力物力。 更有封建王朝末期最常见的土地兼并,百姓没有田地,又有天灾人祸。 于是张角以自身的医术以及奇书《太平要术》为根本,创立了太平道。救助百姓,并且大力宣传"苍天已死,黄天当立,岁在甲子,天下大吉"。 中平元年二月,张角举兵反汉。 原本张角定的三月,他让马元义前往洛阳作为内应,但是因为一个叫"唐周"的人告密,朝廷得知了这一消息,开始大力围剿黄巾信徒。 马元义被车裂,抓捕黄巾信徒千余人,张角被迫提起起义。因为太平道信徒都头绑黄巾,所以这次起义被称为"黄巾起义"。 张角自称" 天公将军",张宝、张梁分别为"地公将军"、"人公将军"在北方冀州一带起事。 他们烧毁官府、杀害吏士、四处劫掠,一个月内,全国七州二十八郡都发生战事, 黄巾军势如破竹,州郡失守、吏士逃亡,震动京都。 汉灵帝见黄巾声势如此浩大,就拜自己的"大舅哥"何进为大将军,组织官军讨伐黄巾。 讨伐黄巾的主将是朱儁、皇甫嵩、卢植三人,还有地方义军。 黄巾之战中,除了三位主将外,曹操初次展露自己的领军才能。 十月,张角已经病死,皇甫嵩率军与张梁对战,最终击溃张梁军,击杀张梁。 十一月,皇甫嵩与巨鹿太守郭典攻打下曲阳,击败最后一支黄巾主力,击杀张宝,歼灭十余万黄巾,至此浩浩荡荡的黄巾起义宣布平息。 可能有很多人不知道,后世的明教就是以张角为教祖。(就是倚天屠龙记里的明教) 明教虽然起源于波斯,但是传入中土后,与道教、佛教都有融合,并将张角奉为教祖。 黄巾起义爆发时,在巴郡同样有一个宗教在传播。 这是由巴郡人张修创立的"五斗米道",几乎在黄巾起义爆发的同时,张修也在巴郡爆发叛乱,只是朝廷并没有重视他,最终也没有成功。 很多人以为五斗米道是张道陵创立的,因为张道陵的孙子张鲁后来就是五斗米道的领袖。 但这是错误的,张道陵他们祖孙三代修行的是"鬼道",或者叫"天师道",而不是"五斗米道"。张鲁的母亲非常擅长"鬼道",受到了益州牧刘焉的赏识,张鲁才获得了将军的职位。后来张鲁杀了张修,得到了他的部队和信徒,这才成为了五斗米道的领袖。 应该是因为鬼道没有核心思想,不好传播信仰,张鲁才保留了更容易吸收信徒的五斗米道。后来五斗米道和鬼道相融合,才有了后来的道教雏型。张钧请斩十常侍之首 中平元年四月,侍中向栩、郎中张钧先后上书,认为张角能聚众数十万人起义,根源皆在于宦官。 宦官父兄子弟、姻亲宾客任州郡地方官者,侵害百姓,胡作非为,百姓之冤无处可诉,才铤而走险。 应该斩十常侍之首,悬于京师南门之处,起义军会自行散去。 最终两人受十常侍谗言以通黄巾罪下狱而死。 大赦党人 中平元年三月,灵帝召群臣会议,商量镇压黄巾起义之事。 北地太守皇甫嵩奏请解除党人之禁,出皇宫钱财作为讨伐黄巾军费。 灵帝问计于中常侍吕强,吕强说,党人禁锢多年,积怨甚深,若不赦免,一旦党人与黄巾联合,必将危及朝廷。 灵帝惧而从之,下诏大赦党人,"党锢之祸"遂告结束。 刘备起兵 在黄巾之乱的同时,生在涿郡的汉朝的皇室后裔刘备此前得到中山大商张世平、苏双的资助,招募四方的少年为其徒众。 流亡到涿郡的河东人关羽,及刘备的同乡张飞投靠了刘备,亲如兄弟的刘关张三人参与镇压黄巾,立下了战功。贾琮平定交趾 中平元年六月,交趾(今广东、广西大部及越南北部、中部地区)百姓因刺史贪残民,起兵反汉,扣押交趾刺史太浦太守来达,自称"柱天将军"。 汉廷改以贾琮为交趾刺史。 贾琮到职,讯问民情,皆言赋税过重,百姓无法承受;又京师遥远,告诉无门,故相聚起事。 于是,贾琮告示百姓,令其各安本业,免除徭役,又挑选廉洁官吏出任各县令长。 一年之间,交趾平定。 后续会继续整理,喜欢的记得点个关注!