印度和孟加拉国的关系如何？双方存在矛盾吗？

　　孟加拉国和印度的关系，首先从历史上说，印度文明有两个板块，一个是印度河文明（现在的巴基斯坦），一个是恒河文明（现在印度恒河中游及孟加拉国所在的恒河三角洲）。说实话我都开始怀疑现在的印度还是正宗的吗？所以印度，巴基斯坦，孟加拉国可是三生三世纠缠不断。印度古文明并没有太多的辉煌就被外来民族所打断，这就导致了巴基斯坦和孟加拉国的伊斯兰化，后来英国的到来，依靠武力把他们融合在一起。这期间印度领土囊括整个南亚次大陆，及缅甸和斯里兰卡，可谓是屎上之最。也正是有了这么一段英国人创造的辉煌，印度始终没有忘记当初的大印度，就像现在的土耳其一样还怀着奥斯曼帝国的梦想一样。所以印度一直都极力控制南亚各国（巴基斯坦除外）。这也包括孟加拉国，印度对这些国家干预过多，比如培养斯里兰卡泰米尔猛虎组织挑起内战，甚至还派兵进入斯国，最终在某大国的暗助下，斯国击败了泰米尔组织，获得了独立的自主权。印度对不丹的控制更严实，甚至于不丹与某国建交都需要印度允许，可谓一个憋屈，最惨的当属锡金莫名其妙的就变成了印度的一个邦。当然印度也不会放过孟加拉国，就连孟加拉国和中国签了什么经济合作的合同印度都会横加干涉，可谓一个霸道了得。说印度是南亚一霸一点也不为过。既然与恶霸做邻居那就可想而知那些南亚小国的日子有多难过了。所以从地缘上来说，印度和孟加拉国的关系好也好不到哪去，坏也坏不到哪去。孟加拉国既不敢得罪这个恶邻，又不敢过于依赖变成锡金不丹第二。所以两国关系看似平静实则暗潮汹涌，现在的斯里兰卡，尼泊尔，孟加拉国极力引入中国来平衡印度，目前看效果还是不错。目前在南亚就只有不丹最后一个没被中国渗透的国家了，所以中国在洞朗修路，印度有点狗急跳墙了。
　　他俩关系怎么样不知道，但是矛盾这个东西是可以制造和调和化解的，有的时候，我就想，孟加拉国的三角洲经常有水患，很大原因是因为我国雅鲁藏布江，作为一个有良知的中国人，我还是很自责的，所以，我建议，在雅鲁藏布江建一座大型水电站，解决孟加拉国的水患问题，顺便把其它的一些问题也解决了……手动抠鼻
　　首先要理解一下孟加拉国的来历，其实孟加拉国一开始并不是一个国家，他是印度巴基斯坦分治的时候，属于巴基斯坦的一部分。而印巴分治，是宗教分明的。其实原本巴基斯坦属于印度靠东边的位置，受到的伊斯兰教影响并不强烈。印巴分治后，这里属于巴基斯坦，宗教上属于伊斯兰教。而印度那时候国内宗教矛盾确实比较激烈。于是，这些在印度治下活得不太好的伊斯兰教徒就会像巴基斯坦迁移。那时候巴基斯坦分两块，西边的现在把巴铁地区，不太和平，伊斯兰教气息相对更浓烈。孟加拉这边就相对温和。所以，更多的伊斯兰教徒迁移到这里，孟加拉就彻底伊斯兰化了。
　　虽然孟加拉这边伊斯兰化了，但是这里的宗教非常的温和，更准确的说，这里应该是伊斯兰教与佛教印度教融合了，所以对印度并不敌视，而且很多人依然认为已经是印度人。后来，受到印度影响，巴基斯坦又鞭长莫及。孟加拉国就独立了。独立的孟加拉国经常受灾。上游的缅甸罂粟泛滥，树都砍了种罂粟，导致水土流失。所以孟加拉国就年年泥石流，年年救灾。印度也就年年支援，年年刷好感度。所以，孟加拉国对于印度是有好感的。
　　印度这边，宗教上，孟加拉湾比巴基斯坦更柔和，所以宗教冲突不大。经济上，孟加拉国一直靠印度救济，难得可以刷刷大国威望，所以不会有啥矛盾。军事上，因为有个巴基斯坦的例子在那，印度只会对孟加拉国更好。最后意识形态上，孟加拉和印度都认为自己是印度人，这是两国关系最大的保证。
　　另外，因为宗教原因，印度不会选择武统孟加拉国，好不容易瘦了那么大伤才分开的宗教矛盾，分裂比统一更合适。
　　印巴分治的根本原因是印度教领导人和伊斯兰教领导人共同认识到，如果不分家，教徒间的屠杀会更惨烈，内战是不可避免的。
　　所以在英国人的主导下，印度教和伊斯兰教共同完成了印巴分治。
　　孟加拉属于巴基斯坦，属于伊斯兰教的地盘。印度人和巴基斯坦人以分治伤亡上万人的代价分开了，相对隔绝了印度教和伊斯兰教。
　　印度的人的目的只是为了削弱巴基斯坦，所以支持孟加拉独立，但是你再叫印度人去收回一块穆斯林的土地，换一场内战吗？
　　从孟加拉国的角度来说一说这个问题。孟加拉国内曾长期存在反印情绪。
　　1. 孟加拉建国初期孟印关系非常亲密。东巴基斯坦1971年宣布独立时，获得了印度的强力支持，对于印度来说，看到宿敌巴基斯坦分裂为两个国家当然是乐见其成。在印度的军事和经济帮助下，孟加拉国很快站稳脚跟。因此，孟加拉国立国之初与印度的关系非常亲密，印度也趁机渗透进入孟加拉国的经济领域，通过签署贸易协定大大获利。
　　但是印度对孟加拉的政治和经济影响，激起了孟加拉国内的反印情绪。反对派指责穆吉布·拉赫曼过于依赖印度，出卖国家利益，加上孟加拉与印度之间在战争善后（第三次印巴战争）、双方边界、水资源分配、贸易等具体问题上出现了矛盾，1973年以后穆吉布·拉赫曼逐渐疏远了印度。
　　2. 1975年以后（齐亚政府和军政府时期）孟印关系走向恶化。1975年孟加拉国军事政变，穆吉布被推翻，新上台的齐亚政府打印度牌，通过反对印度、提倡孟加拉国民族主义、强化伊斯兰教色彩来彰显齐亚政府与穆吉布政府的不同，巩固自己的政权。＂齐亚政府的对印政策使抨击印度合法化并开创了反印传统。＂
　　3. 冷战结束后，孟加拉国的主要政党在对印政策上可以粗略分为亲印派（人民联盟）和反印派（孟加拉民族主义党）。两大党派在国内竞选中都有意利用印度这张牌争取自己的利益，亲印派通过与印度合作来促进本国经济发展，反印派通过抨击亲印派政策、强调本国的伊斯兰教特性而巩固自己的民众基础。目前来看，由于人民联盟的哈西娜政府实行与印度友好合作的政策，本国人民在经济发展中获得了切实利益，加上2014年以后印度政府大力改善与邻国关系，莫迪允诺不干预邻国内政的表态也在一定程度上缓解了孟加拉国内的反印情绪。现在孟加拉国内的反印情绪大大减少，孟印关系走向较为良好的发展方向。但两国之间依然存在一些根深蒂固的矛盾。
　　孟加拉和印度的矛盾点主要表现为：
　　1. 孟加拉处于印度的三面包围之中，国力悬殊较大，存在严重的不安全感。还在英属印度时期，孟加拉省的印度教徒和穆斯林教徒冲突就存在了。现在的孟加拉国是曾经的孟加拉省的一部分，印穆之间的不信任并不因孟加拉的独立而消除，相反，国力不平衡这一客观事实加重了孟加拉的不安全感和对印的猜忌。
　　2. 水资源纠纷。印度和孟加拉共有57条跨境河流，印度是上游国家，可以很方便地控制水量，处于下游的孟加拉国十分被动，两国多次因为水资源的问题发生纷争，至今仍未从根本上解决这一问题。
　　3. 贸易不平衡。孟加拉对印贸易赤字连年增长，2013-14年对印出口4.8亿美元，从印度进口61.7亿美元，这个贸易赤字是巨大的。没办法，两国经济实力悬殊太大，印度在南亚地区具有无可争议的霸权地位，对周边小国优越感十足，在对孟加拉的贸易中的让步十分有限，孟加拉国也是无可奈何。
　　印度尽管号称是四大文明古国之一，然而印度作为统一国家的历史其实并不长。在漫长的古代岁月中印度更多只是一种地理文化概念，而从来都没能形成统一的民族国家。在英国人到来之前印度始终都是一盘散沙，所谓民族国家的概念从来就没在印度人的心中生根发芽。中国历史尽管曾经历过多次分分合合，但不能否认统一始终是中国历史的主流；相比之下分裂却是印度历史上的常态化现象。
　　直到英国人到来后才首次把一盘散沙的印度整合在了一起。英国在印度建立的殖民政府是印度数千年来第一个统一的中央政府（尽管这是一个由殖民者建立的政府）。正是在英国殖民时期印度人才真正萌发了民族主义的意识。印度最早的民族主义者恰恰是由英式教育所培养出来的。尼赫鲁就曾说过：＂我在精神上更像是一个英国人而非印度人＂。因此我们一定要注意把历史上的古印度和现在的印度共和国区分开。
　　古印度闻名曾覆盖过的区域除了今天的印度共和国以外还包括巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔等南亚国家。古印度文明的发源地有两大板块：一个是印度河文明（如今在巴基斯坦境内），一个是恒河文明（如今在印度恒河中游及孟加拉国所在的恒河三角洲）。实话实说我都怀疑现在的印度是不是像他们自己所说的那样继承了古印度文明的正宗。为什么如今古印度文明的发源地却不在印度境内呢？
　　古印度文明和华夏文明一样是依托两条大河发源起来的：华夏文明是以黄河、长江为母亲河，而古印度文明是以印度河、恒河为母亲河。古印度的两条母亲河与华夏文明的两条母亲河有很重大的一点差异：黄河和长江中下游是适宜农耕的冲积平原，两条大河之间几乎没有什么高山大河之类的天然地缘屏障阻隔；然而印度河与恒河之间却隔着一片塔尔沙漠。
　　古印度文明尽管最早起源于印度河流域，但恒河流域也是印度文明的重要源头之一。公元前518年波斯帝国征服印度西北部的印度河流域。马其顿的亚历山大大帝征服波斯帝国后也推进到了印度河流域。后来驱逐了马其顿人的旃陀罗笈多在恒河流域建立了印度历史上第一个大体上统一的王朝——孔雀王朝，此后印度文明的中心逐渐向恒河流域转移。古代的印度次大陆实际上是一个相对封闭的地理空间。
　　次大陆东、南、西三面被海洋环绕，北部是巍峨的喜马拉雅山脉。在当时印度次大陆唯一可能遭受外来入侵的就是位于西北部的印度河这一缺口。随着印度文明的中心日益转移到恒河流域，与恒河流域地缘距离相对疏远的印度河流域渐渐衰落下来，从而逐渐成为印度文明的边缘地区。在印度河流域西北部是波斯和中亚的游牧民族。他们不断跨越兴都库什山脉进入印度河流域。
　　13 16世纪突厥人和阿富汗人进入跨越兴都库什山脉进入印度河流域后在这一地区大力发展伊斯兰教。1526年德里苏丹国被蒙古和突厥混血的莫卧儿王朝取代。具有中亚突厥血统的莫卧儿王朝控制了印度绝大部分地区后开始在全印度大力推行伊斯兰教。由于本土的印度教徒数量过于庞大，所以信仰伊斯兰教的莫卧儿王朝无法将整个次大陆的印度教徒完全同化。
　　不过伊斯兰教在位于次大陆西北部的印度河流域这一局部地区却成功完成了同化。首先这一地位在地理位置上本就靠近信奉伊斯兰教的中亚、西亚地区，而且这一地区与印度东部的恒河流域板块之间由于塔尔沙漠的隔绝作用导致地缘联系相对疏离。莫卧儿王朝通过向非伊斯兰教徒征收人头税等措施使伊斯兰教在印度河流域逐渐站稳了脚跟。至此印度河流域的人口结构由印度教徒占多数逐渐转变为穆斯林人口占多数。
　　莫卧儿王朝尽管控制了印度绝大部分地区，但这种控制其实更多的是一种靠武力压制的控制。当时地方上依然存在许多半独立的土邦王公。莫卧儿王朝在印度大力推行伊斯兰教，但为了避免过分刺激地方土邦王国并没采取强制措施。事实上除了早已伊斯兰化的印度河流域地区之外整个次大陆绝大部分地区并没接受伊斯兰教，然而远离印度河流域的孟加拉地区偏偏就成为了伊斯兰教在次大陆的重要突破口。
　　如今＂孟加拉＂一词有广义与狭义之分：广义的＂孟加拉＂是指南亚的一个地区，而狭义的＂孟加拉＂是指孟加拉人民共和国（简称孟加拉国）这个国家。广义上的孟加拉地区包含孟加拉国以及印度控制的西孟加拉邦，历史上的孟加拉地区甚至还一度涵盖过印度的比哈尔邦、特里普拉邦和奥里萨邦比哈尔邦、特里普拉邦和奥里萨邦。在我国的诸多古籍中都对孟加拉地区的古代国家有过记载。
　　《后汉书》中记载的＂磐启国＂是中国古籍中对孟加拉地区古代国家的最早记载。宋代赵汝适的《诸蕃志》中记载这里有一个＂鹏茄罗＂国；元代汪大渊所著的《岛夷志略》记载这里有一个＂朋加剌＂国；明代马欢的《瀛涯胜览》记载这里有一个＂榜葛剌＂国。公元8~9世纪兴起于孟加拉地区的波罗王朝一度统治过北印度绝大部分地区。地处南亚次大陆东北边缘地带的孟加拉仅西部与印度本部核心区恒河平原相毗邻。
　　至于孟加拉地区的北、东两面在今天看来也与印度接壤，但已属于印度文明的边缘地带。其实如今印度东北部地区在历史上曾长期处于藏缅语族的民族控制之下。加之德干高原的地缘阻隔作用实际上使孟加拉成为了印度文明辐射的薄弱地带。这自然使伊斯兰文明在这一地区的传播阻力大为减小。不过印度文明毕竟在孟加拉长期经略，而孟加拉又远离其他伊斯兰文明地域，因此孟加拉并没被伊斯兰文明完全同化。
　　孟加拉特殊的地缘环境和历史背景导致其形成了东部的伊斯兰文明和西部的印度教文明并存的独特格局。1947年英国在风起云涌的殖民地独立浪潮压力下被迫撤出印度次大陆。英国人撤离之前通过《蒙巴顿方案》把原英属印度殖民地划分为以印度教徒为主的印度和以穆斯林人口为主的巴基斯坦两部分。《蒙巴顿方案》只把宗教因素作为分治的唯一依据，忽略了各地在民族、语言、文化等方面的差异性。
　　这就不可避免会在一些地区遭遇尴尬。如今作为印巴争端核心的克什米尔问题就是《蒙巴顿方案》所遭遇的尴尬之一，而在孟加拉地区《蒙巴顿方案》同样遭遇了尴尬。孟加拉东部地区的人口主要信奉伊斯兰教，而西部地区则主要信奉印度教，那么究竟该划入印度还是巴基斯坦呢？最终只好把孟加拉地区一分为二：信奉伊斯兰教的东部地区划入巴基斯坦，而信奉印度教的西部地区则成为了印度的西孟加拉邦。
　　独立后的巴基斯坦领土分为东巴基斯坦和西巴基斯坦两部分，而在两者之间隔着印度的庞大国土。巴基斯坦的主体部分位于西部，东巴基斯坦实际上成为了一块远离本土的飞地。即使在交通技术手段已相当发达的今天拥有飞地的国家也屈指可数，在上个世纪的南亚地区以巴基斯坦的国力想要控制这样一块远离本土的飞地其实并不容易，与此同时作为战略对手的印度也不会放弃巴基斯坦这个可以被自己利用的软肋。
　　事实上东巴基斯坦和西巴基斯坦之间除了都是穆斯林之外几乎就再没任何共同点：西巴基斯坦人种的主体部分旁遮普人属雅利安人种的拉其普特人，而东巴基斯坦的孟加拉族则更多保留了南亚土著人种皮肤黝黑、身材矮小的特征。尽管两边都信奉伊斯兰教，然而两边的语言文化却是截然不同的：西巴基斯坦人主要说乌尔都语，而东巴基斯坦人则主要说孟加拉语。
　　由于巴基斯坦的主体部分位于西部，所以巴基斯坦中央政府就把乌尔都语作为官方语言，同时在远离本土的东巴基斯坦强制推行乌尔都语，以试图彻底同化东巴基斯坦地区，然而这引起了东巴基斯坦人民的抵触。与此同时巴基斯坦在国内经济建设上始终偏重于西部本土，而对东部飞地则显得不太上心，久而久之双方的恩怨日积月累。巴基斯坦政府和军队中的要职也几乎全被来自西部地区的人所占据。
　　印巴分治后巴基斯坦的133名穆斯林文官只有1人是来自东部的孟加拉人。西部地区的旁遮普人在巴基斯坦的军队系统中占据着77%的份额，而东部地区的孟加拉人只占不到3%。1955年巴基斯坦军队中只有一名准将来自东巴地区，相比之下来自西巴地区的有34位。中下级军官中来自东巴的也很少。1954年的黄麻之争进一步加剧了东巴和西巴两边的矛盾。
　　黄麻这种作物主要是在东巴地区生产，然而收益大多被中央政府收走用于发展西巴地区。独立最初的十年巴基斯坦三分之二的政府资金用于西巴。从1947年至1960年62%的外来发展援助和贷款被投入西巴。在这种形势下东巴地区的离心倾向越来越强。巴基斯坦独立之初穆斯林联盟在西巴、东巴都占统治地位，但随着东巴民众对中央的不满情绪日益增长使穆斯林联盟在东巴失去了执政地位。
　　1954年3月在东巴举行的省议会选举中穆斯林联盟被孟加拉几个民族主义政党组成的联合阵线击败。从此以后穆斯林联盟只局限于西巴，孟加拉民族政党也只能在东巴生存。显然两边已形成截然对立的态势。联合阵线上台后向巴基斯坦中央政府提出分权诉求：除外交、国防之外的其他事务都归省政府管理。这样的诉求得到了东巴当地民众的支持，然而也进一步加深了东巴和西巴之间的分歧。
　　巴基斯坦政府为遏制东巴地区的离心倾向采取了强硬措施：下令解散了国民议会，逮捕了东巴地区的领导人穆吉布·拉赫曼。然而此举却事与愿违激起了当地人更大的反抗：从此巴基斯坦境内开始频繁爆发起义。1971年3月26日东巴基斯坦宣布独立并在4月于印度加尔各答成立孟加拉人民共和国临时政府，随后东巴基斯坦发生大规模动乱和难民潮。印度自然不会放弃这个打击巴基斯坦的大好机会。
　　印度随即出兵当时的东巴基斯坦，随后战争又扩大到西巴基斯坦，最终酿成第三次印巴战争。印度海军迅速以优势兵力成功轰炸了东西巴的港口，切断了西巴与东巴的海上联系以及后勤补给线，使得东巴守军成为孤军。印度陆军则从西、西北、东北、东四个方向全面进入东巴，在当地争取独立的政治势力配合下瓦解了巴基斯坦军队的防守。当年12月16日印军攻占东巴首府达卡，东巴驻军无条件投降。
　　从此东巴基斯坦成为独立的孟加拉国。印度自从独立以来就一直试图进行领土扩张：印度要求继承英国殖民者非法划定的麦克马洪线；公然吞并邻国锡金的同时把控着另一个邻国不丹的内政外交......印度咄咄逼人的扩张主义国策使其与几乎所有邻国均存在一定的领土争端和边境冲突。就在去年印度同时与巴基斯坦、中国、尼泊尔三个邻国先后发生边境冲突。
　　孟加拉国同样也是印度的邻国，那么印度和孟加拉国之间的关系如何呢？在孟加拉国独立之初和印度的关系确实还是不错的——毕竟孟加拉国能脱离巴基斯坦成为独立国家本身就是依靠印度的扶持实现的。孟加拉国独立后的第一任领导人谢赫·穆吉布在外交上奉行亲印政策，从而使印度在与西面的巴基斯坦对抗时无需顾忌来自东面的威胁。孟加拉国的独立确实使印度减轻了不少战略压力。
　　然而印度和孟加拉国之间同样存在不少问题。首先孟加拉国和巴基斯坦一样是大多数人口信奉伊斯兰教的国家：孟加拉国88%左右的人口是穆斯林，剩下的12%人口主要是印度教徒。尽管孟加拉人和巴基斯坦人一样是穆斯林，可他们在人种、语言、风俗上存在较大差异，所以当初孟加拉人被巴基斯坦统治时才会想要借助印度的力量实现独立。可独立目标实现以后孟加拉国与印度的关系悄然开始转变。
　　众所周知印巴分治造成的印度教徒和穆斯林之间的矛盾是如今印度和巴基斯坦对立的重要原因之一。孟加拉国作为一个以穆斯林人口为主的国家在宗教意识形态上同样是和印度存在矛盾的。当初孟加拉人要借助印度的力量实现独立才会有意识淡化这种矛盾，可等到孟加拉国独立以后这种矛盾就变得越来越明显。更何况孟加拉国与印度之间除了宗教信仰的矛盾之外还有现实利益层面的纠葛。
　　印度和孟加拉国之间同样存在领土争端：印度在孟加拉国境内有飞地，孟加拉国在印度境内也有飞地。两国互相共有飞地198块。飞地问题又牵涉引申出恒河水分配、非法移民、越界和走私等诸多问题。这其中恒河水的分配问题成为了困扰两国的一大难题。孟加拉国第一大河布拉马普特拉河的上游有两大支流：其一为发源于中国的雅鲁藏布江，其二为发源于印度的恒河。这两大流域的上游都处于印度的掌控之中。
　　孟加拉国曾多次指责印度的水利设施影响了位于下游的孟加拉国的用水。孟加拉国担心控制上游的印度断自己的水源，印度方面则担心孟加拉国与别国合作掐断自己的西里古里走廊。翻开如今印度共和国的地图很容易就能发现其在地理上一个要命的缺陷：从印度本土与位于印度东北部的六个邦之间是靠一条最狭窄之处只有20多公里的走廊地带连接的。这条西里古里走廊完全介于不丹、尼泊尔和孟加拉国之间。
　　印度自从英国殖民统治下独立后也继承了英国殖民时的一些做法。正如上文所说印度咄咄逼人的扩张主义国策使邻国或多或少对印度都有一种防范戒备心理。孟加拉国的西、北、南三个方向都被印度所包围，所以孟加拉国怎么可能不警惕印度呢？1977年齐亚·拉赫曼就任孟加拉国总统后一改谢赫·穆吉布时期的亲印外交政策。从此反印开始成为孟加拉国外交政策的主流。
　　2001年4月15日印度边防部队在印孟边界地区筑路时遭孟加拉国边防部队反对从而引发发武装冲突。直到2009年谢赫·穆吉布的女儿谢赫·哈西娜成为孟加拉国总统后印孟关系才迎来转折。谢赫·穆吉布当年在外交上推行的就是亲印政策，谢赫·哈西娜早年也曾在印度避难，所以她上台后在外交上奉行与印度友好的政策。奉行反印政策的前总统齐亚·拉赫曼的卡莉达·齐亚则作为反对派打出了＂亲印就是卖国＂的旗号。
　　印、孟两国共有57条水系，但印度大都占据上游，因此印度在水资源利用上占有优势，而孟加拉国则相对比较被动。哈西娜上任后与印度达成了《印孟关于法拉卡分配恒河水条约》，从而一度使印、孟两国围绕恒河水源分配的矛盾得以缓解。2015年6月6日印度总理的纳伦德拉·莫迪前往孟加拉国首都达卡与孟加拉国总理谢赫·哈西娜共同签署了一份领土互换协议，从而结束了两国之间长达68年的边境飞地问题。
　　尽管现在印度与孟加拉国关系得到缓和，而且各种友好互动越来越频繁，但这种友好并不等同于＂亲近＂。如今的孟加拉国已不再像齐亚·拉赫曼时期那样奉行公开的反印政策了，但孟加拉国对印度的疑虑却并未消失。长期以来印度始终在南亚以＂老大＂自居对邻国颐指气使。身处印度这样一个有扩张野心的大国身旁对孟加拉国的国防安全本身就构成了一种无形的威胁。
　　即使是在和平时期孟加拉国在与印度的经贸关系在也始终处于被动地位。长期以来孟加拉国与印度的贸易逆差始终存在是令孟加拉国感觉很无奈的一个问题。尽管现在印度和孟加拉国在政府官方层面上维持着相对友好的关系，可孟加拉人内心深处对印度多少还是心存顾虑的。更何况孟加拉国境内还存在着政府管不着的巴基斯坦的情报组织、反印武装这些势力。
　　此外近年来很多孟加拉国的非法移民跑到印度也令印度很是上火。孟加拉国方面在发展与印度关系的同时也不忘向外拓展自己的生存空间。近年来孟加拉国不断与中国、巴基斯坦等国发展友好关系，同时也注重与其他国家友好交往。孟加拉国其实也很清楚在外交上把所有鸡蛋放在印度这一个篮子里对自己是很不利的。如今孟加拉国已不大可能公开奉行反印政策，但会通过与其他国家的合作逐渐弱化印度对自己的影响。
　　孟加拉国本身就是东巴基斯坦分裂出来的，后来又进一步分裂出来了个斯里兰卡！孟加拉国的建立本身就和印度有密切关系！孟加拉国从建立起就不得不和印度保持密切关系并且会承认印度的特殊权力，因为在整个印度半岛，印度就是老大，天然的印度就是南亚一众小学生幼儿园里面的那个初中！所以，南亚不只是孟加拉，其他小国对印度有着天然的恐惧，所以这些小国会不遗余力，明里暗里的引进外部势力来平衡印度在南亚的影响力，并且这种设想也成为可能，主要原因还是在印度，印度虽然在南亚很强，但是放在整个亚洲，特别是那个怪兽乐园东亚一比，印度什么都不是：中美俄，还有一个随时都可能暴走的日本等，扯远了！！！总之，由于中国推行一带一路的国家战略，让南亚比如孟加拉，尼泊尔等小国看到了他们摆脱印度钳制的机会，他们都会不遗余力的拥抱中国等域外势力，印度呢，则是无可奈何！他自身实力不够，面对一众他认为的小弟各种跳反它也是急在心里也不敢用强，所以它被迫和孟加拉签订了领土置换的协议，赔本赚吆喝……总之，小国对大国都是不信任的，并且小国会用一切可能的手段来维护它自身的独立性！在全世界都这样
　　其他的回答讲政治已经讲得够清晰了，那我来讲一讲文化吧，以及两国人民私底下的关系吧。
　　从地缘上来讲，孟加拉国紧挨着印度的西孟加拉邦。从名称上就可以得知，这两个地区其实同隶属于一个文化——孟加拉文化。孟加拉国（Bangladesh）和西孟加拉邦（Western Bengal）共同构成了＂孟加拉地区＂(Bengal area)。两地的人讲着差不多的语言，吃着差不多的食物，穿着差不多的服饰……之所以说是差不多而不是完全相同，一方面是因为由于两地的政治、经济、宗教信仰不同，而在文化生活的方面存在差异；另一方面是孟加拉国独立之后，因为寻求自身独特的文化身份认同，而有意地将自己和西孟邦予以区分。
　　至于这两国的人民，有一种互相鄙视的倾向，虽然很多人的老家都在另外一国那边......
　　印度西孟加拉邦的人提到孟加拉国人的孟加拉语时，都一脸鄙夷地说他们的口音太难听了（其实这话是真的......最纯正的孟加拉语言在印度的加尔各答附近。孟加拉国首都达卡那边的口音总是把ch发成c／s，至于吉大港和锡莱特的孟语，更是让人听都听不懂了。）而孟加拉人鄙夷加尔各答人文诌诌地拿腔做势，说他们讲话繁文缛节，太bookish（书呆气）><
　　饮食上，孟加拉国人认为西孟邦人太爱吃甜，所以总是speak of sweet nothing(说些华而不实的废话)；还鄙夷西孟邦人吃饭抠门，买东西总是定量，买鸡买鱼都不买整只，只买零部件。西孟邦人鄙夷孟加拉国人太爱吃辣，太爱吃肉，吃什么都加葱蒜，所以脾气差…（话说他们是如何从饮食上推导到性格上的，也是够神奇……）
　　双方的关系其实并不好，而且矛盾很深。其实从文明的角度来讲巴基斯坦印度和孟加拉是同一个文明范围内。而且这一文明分成两个板块儿。在古代我们经常把它称为印度文明和恒河文明。由于印度相对来讲只是一个地理概念，所以两大文明板块也经常发生一些激烈的冲突，当然也有融合。但是融合基本上都是进入印度的征服民族，统一了恒河和印度河流域。但是就文明范围内印度的恒河和印度河文明，很显然不如中国的长江和黄河一样有真正的文明融合。
　　在英印殖民政府时期，与英国殖民者整体上在印度的存在，双方之间的矛盾并没有爆发也并不凸显。但是当殖民政府结束统治而印度独立以后，印度很显然在两大文明体系之中。而都难以达到自身和谐。而更让印度气氛的是两大文明其实都独立成了巴基斯坦。这是印度绝对不能容忍的，所以一定要把东巴基斯坦搞独立成为现在的孟加拉国。相比于现在的巴基斯坦而言，孟加拉更加落后，而且周围只有印度一个主要领土接壤的国家被印度所包围，并且处于低低海拔特别低。
　　印度对孟加拉国的控制也十分明显，无论是经济合作还是外交政治往来，孟加拉国必须要征得印度的同意，受到印度的许可。两个国家之间的关系真的不怎么友好。只不过由于实力不对等才达成了一种表面和谐而已。而且印度在国内，由于信仰宗教问题经常驱赶穆斯林，大量的穆斯林被迫作为难民进入孟加拉国，这些给孟加拉的发展带来了很多不必要的社会问题和麻烦。但是孟加拉国只能接受，一方面以此才能够维持与印度不平等的关系，另一方面，孟加拉也希望通过增加自己国家的一种人力负担，保证印度不对自己做什么不法事件。
　　而印度在一系列的试探之中也认清楚了孟加拉国并不敢于自己翻脸。所以经常偶尔敲打敲打孟加拉，而将主要的矛盾斗争对象放在了北方和巴基斯坦。孟加拉内部的一些武装，却并不如孟加拉政府一样，经常对印度采取一些强硬措施，同时孟加拉近几年的经济发展也步入了正轨，虽然还十分落后，但是照比过去没有任何发展潜能相比确实找到了自己的发展方式。而这又遭到了印度的反感和警惕。原本是同一个文明大板块的三个国家，总是因为印度在南亚一直存在的霸权心态而割裂，不得不说是文明的悲哀。
　　其实印度和孟加拉国的政府关系是非常密切的，包括电视音乐也是印度的，但是孟加拉国的群众就不喜欢印度，因为我有很多孟加拉国朋友，他们的回答都是一致的。