古代的时候，为皇帝殉葬是礼仪。但伴随皇帝殉葬的大多数都是妃子，很少有皇帝的妻子为其殉葬，一来皇后的身份大多数是较为尊贵的，二来皇帝一般也不舍皇后为其殉葬。在南北朝时期， 北魏最著名的皇帝孝文帝就曾让自己的皇后为自己殉葬，这件事也是令人惊诧不已。 一、孝文帝励精图治 北魏是由鲜卑族建立的，这是众所周知的事情。 鲜卑族在汉人生活的大地上建立了自己国家，如果还是要保持这样的民风习俗，不主动融入汉族，学习汉族的文化和语言，那么这个由鲜卑族建立的国家就如同浮萍一般，随时可能经历风雨飘摇。 孝文帝于公元490年全面开始推行自己的改革措施，这一年冯太后病死，孝文帝时年23岁。 孝文帝推行改革的主要目的就是想让鲜卑族学习汉族先进的文化，从而促进鲜卑文化和汉族文化的融合。 孝文帝推行改革的第一个措施就是迁都洛阳 ，当时的北魏首都大同位于鲜卑族的中心，却不是北魏的中心，孝文帝深知政治中心的重要性，大同无法辐射到广袤的北魏王朝，而洛阳却可以，于是孝文帝不顾族人和各方的反对，执意迁都洛阳， 打破了当时少数民族的族地意识 ，以一种大手笔为北魏王朝打开了新的格局。 当时孝文帝推行改革的第二个措施便是穿汉服 。北魏王朝是我国历史上为数不多的由少数民族建立的政权，但是打天下可以依靠武力斗争，那么执政之时武力便是不可取的行为了。如何更快地学习汉族文化是当时一个首要解决的问题。 鲜卑族拥有自己的民族服饰，当时的很多鲜卑族人并未受限于自身格局问题，尚未意识到汉族文化是如何的先进强大。 打破鲜卑族对汉族的偏见，就要让鲜卑族做出与汉族相同的文化习俗。 让鲜卑族人穿着汉服，有利于消除两族的隔阂。 孝文帝改革的第三项措施是学习汉语，汉族文化博大精深，在语言文字这一方面，孝文帝深刻地意识到这一问题的重要性， 想要学习到更深的汉族文化，必须将文字语言掌握，否则只是虚有其表。 同时孝文帝率先将自己姓氏改为元，给自己的皇叔祖制作了一套汉服，命令其出门需得穿着，起到表率作用。 当时的政令颁布之时，遭到了极大的阻力，包括孝文帝的皇后冯润。 当时的冯润不学汉语，孝文帝为了推行政治，只能将其贬谪去寺院，立其妹妹冯清为皇后。 二、令孝文帝痴迷的女人 作为皇帝的妻子，却能无视皇帝推行的政令，冯润可谓是恃宠而骄，因此遭到了皇帝的贬谪。 但是以冯润的手段，怎么可能甘心去往寺院度过余生。 冯润乃是当时太师的庶出女儿，冯太后为当时年仅17的孝文帝选妃子，十四岁的冯润和她的妹妹一同入了宫中，由于身份显贵，二人刚入宫中便被评为贵人。 据史书记载，冯润颇有媚资，深得皇帝宠爱，被尊为幽皇后。冯润小名为妙莲，所以书画中常有一朵莲花出现。在被皇帝贬谪的几年之中，幽皇后通过家族关系，使得孝文帝重新将其请入宫中， 重新入宫，冯润便得皇帝独宠，封其为昭仪，这次仅此于皇后的头衔。 同时，妹妹顶替了自己皇后之位，冯润对此心有不满， 在宫中逼走了自己的妹妹，令其去往寺院出家 ，要知道北魏王朝崇尚佛教，至今在山西大同还有着遗留至今的云冈石窟。 重登皇后之位的冯润，常为膝下无子嗣而忧愁，时值高美人诞下一子，名为元恪，为皇次子。 幽皇后冯润盯上了元恪，使用手段将元恪的生母赐死，将元恪收养膝下。 当时的皇太子元恂不服气皇后冯润，屡屡与其顶撞。冯润便生出了废太子的心，在收养元恪的第二年，皇太子元恂便被皇帝废了，皇次子元恪上位太子。而元恪深知自己的太子之位是怎么来的，即便听说自己母亲是命丧于皇后之手，元恪仍每隔三日便去往宫中朝拜皇后，令冯润十分满意。 冯润对元恪也是十分疼爱有加，毕竟是自己一手扶持起的。 三、皇后出轨 南北朝时期政治动荡，战乱是时常有的事情。公元497年，孝文帝自觉国力强大，率兵南下。而此时的皇后，独居宫中， 与当时的假宦官高菩萨、中常侍双蒙竟然行苟且之事，皇宫内外无人不知 ，而此时的孝文帝行军至汝南。 当时孝文帝的妹妹彭城公主男人战死在了战场上，而幽皇后便欲将其许配给自己的弟弟冯夙。彭城公主自是不愿听从一个不忠之妇。便南下去找自己的哥哥孝文帝为自己做主。当时的孝文帝不知自己的后院已然起火， 彭城公主想着自己违背皇后的意愿，二人之间必会产生隔阂，索性一不做二不休，将皇后淫乱后宫的事情全盘告知自己的哥哥孝文帝。 孝文帝对此事大吃一惊，毕竟自己对皇后那么的宠爱，很难相信皇后会做出背叛自己的事。 虽然听说了此事，但毕竟战事要紧，孝文帝无法回宫解决，只得暗自派人回宫调查此事。 孝文帝派的人回到京城，经过一番调查知道彭城公主所言不虚，遂如实向皇帝禀报。 过年之后，孝文帝才回到京中，想到自己的皇后搞出了如此荒唐之事，孝文帝便怒不可遏，将当时皇后宫中的小黄门苏兴寿审问盘查一番，苏兴寿知事情败露，便将皇后与下人私通的事情全盘托出。 原是假宦官高菩萨，本来为医师，冯润在寺庙中便开始与其苟且，入宫之后对其念念不忘，便为其安排了一个假宦官的身份。 孝文帝大怒，命人将皇后请来审问，此时的冯润早已慌神，见到孝文帝便不停地磕头谢罪。 孝文帝不忍赐死皇后，念及旧情，保留了冯润幽皇后的头衔和尊仪。而给皇帝戴绿帽子的高菩萨则让孝文帝赐死。 自此一场北魏时期较为特殊的后宫淫乱事件才得以平反。 公元499年，孝文帝在征战途中身染重病，自觉时日无多，便开始安排后事， 命后宫嫔妃遣散回家，但是皇后需得与其陪葬方可 。孝文帝的弟弟元祥奉孝文帝之命前往宫中赐死皇后，然而冯润自然不肯，元祥便命人喂毒于皇后，幽皇后遂死，与孝文帝合葬。 四、总结 孝文帝可谓北魏时期的中兴之祖，却也难以割舍情爱二字。 皇后并无才能服众，后宫行事毫无规矩可言。孝文帝在皇后事发之后，对其也仅仅只是幽居处置，并未重罚，对皇后可谓情深意切。 临危之际，一是为了二人能够长相厮守，二来皇后在自己死后无人可掣肘，到那时自己为改革所付出的努力便有可能付之一炬，因此命其与自己陪葬。