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隋炀帝杨广到底是不是一个昏君?

  今天我们聊一聊隋朝,说一说隋炀帝。隋炀帝是个童叟皆知的人物,但好像历史给人的印象,隋炀帝是个暴君,大兴土木,奢华无度,淫乱后宫,乱了伦常,就这么一个货色。若以普通人的道德标准来看,隋炀帝杨广的确算不上一个好人。若从另一个角度来看,作为一个天子,作为一个皇帝,隋炀帝勉强还算一个合格的皇帝。
  只不过隋炀帝在有些事上操之过急,不切合实际,反而葬送了大隋王朝。虽然隋炀帝在历史上留下了千古骂名,但有几个史实,特别是在涉及国家的统一、领土的完整上,有几个客观的史实,我们还是需要还原一下:
  第一个问题:在西域的问题上,隋炀帝是好大喜功还是开疆拓土?
  我们知道在汉朝的时候,通过中央政权跟西域诸国有了联系,成就了丝绸之路,先后有一些西域国家也曾纳入中原王朝的版图,但是经历南北朝的动荡,到了隋王朝的时候,西域跟中原已经生疏很多,当时关于西域和杨广,有一个津津乐道的段子是,我要在今天的甘肃这一带开一个大会,西域各国都得来,欢歌跳舞,朝拜天子,接着回到都城,各家各户张灯结彩,只要西域各国来的,吃饭不要钱,娱乐不花钱,万邦来朝。
  但这件事,一分为二地看,从更大局面来看,西部屏障关系着中原王朝。如果说把西域各国重新纳入中原王朝的版图,那么说隋炀帝厥功至伟。至于为什么要在宫城里面大开宴席招待这些人呢,或许也是因为西域这些地方能重新归属"天朝"。但这件事为什么至今骂名滚滚来呢,就是因为在当时确实不切合实际,我们知道从隋文帝杨坚再度统一中国,到隋炀帝成为天子,隋朝只经历了两代君主,虽然文帝通过开皇之治让国家的实力增强了,但远远经不住这么折腾,所以杨广看似从疆域版图的角度来看做了一件好事,但从国计民生方面来说干的是一件坏事。
  第二个问题:我们说隋炀帝杨广开凿运河,是功?是过?
  现在的大运河最早在战国年间就有一些通渠连通了,但真正意义上能够南北通达是在隋朝的时候。隋炀帝建造运河,民间有个说法,他为了下扬州看琼花去。琼花是南方的一种花,开了非常漂亮,琼花玉浆乐逍遥。隋炀帝的确是喜欢玩,到处建行宫,搞奇花异草,但从另一个角度或者说从隋炀帝建设大运河的本意来说,消遣这只是其中的一小部分,更大的应用在于什么呢,为了南粮北运,南北漕运开通,这样贸易就发达了。时至今日,我们的运河经济、运河文化,难道没有隋炀帝杨广的功劳吗?
  第三个问题:隋炀帝杨广搞大工程,做地标建筑,是好还是坏?
  隋炀帝杨广搞工程,不仅是搞一些土建,还有文化建设。我们现在一说隋炀帝大兴工程,修各种宫殿,修各种别院,收集天下的美女,挖来各种奇花异草,他的确是个败家子。同时,国力也不允许,他搞这些工程上马,搞得民不聊生,各地反叛四起。但别忘了,经过南北朝战乱以后,中原大地一片废墟,因为战乱多年,有些基础性的工程是需要建设的,只不过在建设之中,他又把更多的力量倾斜向了他所享受和贪欢的一些场所。这就引发争议,成了舆情,很自然落下骂名。但是他的工程,除了这些土建,还有文化工程,其中最夺目的就是地图工程。
  他一即位,就要求天下各州各郡绘制各州各郡的物产、人数,做一本图经。这些事在之前的王朝,还没有人在全国做得这么详细。周王朝时,《周礼》上说,各行各业,春夏秋冬四官下面都有关于地图的属官,但那时候真正意义上还不完全具备地图成熟的一些要素。到了隋炀帝的时候,真正意义上的全国舆图建设,才纳入国家这个层面。除此以外,他的文化建设、地图建设里还包括收集各种图书。
  从隋文帝开始,隋朝就大量收集前朝遗失在民间的各种书籍、古籍进行文化建设,这里面当然也少不了地理类,于是后来就有了《区宇图志》。《区宇图志》规模有多大呢,多达1200卷,是一部恢弘的地图大作。此外,隋炀帝还组织编撰了131卷的《诸郡物产土俗记》,这又是一部专门的地图志。这些文化工程有什么用呢,首先,就结束了常年战乱以后各地的情况摸不清,所有疆域版图,各种物产,人口、实力,中央对这些进行了统计;其次,做这些也为当时及后世治国理政提供了科学的参考。
  无论怎么说,杨广作为帝王,他有雄才大略,但还是作为帝王来说,他没有以德、仁义、孝来治国,而是不切实际、搞形式主义,搞面子工程,使一个欣欣向荣,尤其是经过隋文帝苦心经营的一个崭新的大一统王朝,葬送在他手里。
  《地图荣耀》
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  18世纪的清廷如何感受现代问题(如人口问题),提出跨时代意义的发展政策(与20世纪80年代的农村改革一脉相承),做出欧洲式的"现代反应"(如加强政府权力);乾隆帝欲"回复三代",做中国历史上最好的皇帝,都是《乾隆十三年》这本书的重要内容。作者从后宫到朝廷,从财政到经济,从政治到战争,为大家重绘了乾隆皇帝的本来面目。在这本书中,高王凌教授对乾隆朝的历史作了一个剖面分析,从经济、政治、文化三重维度加以界说。让我们看到一个旧帝国试图摸索自己的现代化(近代化)道路的一次重要尝试及其急转直下以致功败垂成的过程。
  十八世纪在中国与世界之间存在着若干共时现象,比如人口的增加(这也不是纯粹的社会现象)和政府的加强。其实还有民族国家的建设,比如绘制疆域地图,中国就一点儿都不落后。在《马上朝廷》这本书中,伴随文字狱的乾隆帝六次南巡之路,再现清廷"马上治国"的特征,向今人呈现了乾隆时代中国社会面面观。这本书以乾隆帝南巡为中心,把很多历史事件都串联了起来,如"文字狱""四大案"等,作者像讲故事一样,把乾隆朝中期的历史娓娓道来……
  从《乾隆晚景》中可以看到,作者梳理出的清帝国各项数据指标都在恶化,在表面繁华的背后,已埋下了衰亡的伏笔!乾隆晚年成为乾隆朝统治最为失败、最令人诟病的一段,这本书似是在为乾隆帝做一点辩护:他之所以失败,是因政事废弛?或因官吏贪腐?或因和珅一人作祟?还是因为缺乏眼光,以致失去了一个可能的机会(如在国际贸易上)……其实,要想对当时客观形势做出交代已不容易,更难的是写出当事人的主观心态,既写出乾隆朝的历史,也写出乾隆帝的心路历程。
  十八世纪的中国已经在现代化,尽管其中有着巨大的曲折,但通过《乾隆三部曲》我们可以看到,她与二十世纪二十一世纪已然连接起来,不遑多让。她遂成为一个完整的历史。这是高王凌先生《乾隆三部曲》对我们的最大贡献。

擅长领会上司的真实意图楚国郢地有个人给燕国的相国写信,写的时候天黑了。他便喊举蜡烛来。一边喊一边就不经意地在信上也顺手写上举烛二字。信送到燕相国手中,他想了许久,说道举烛是崇尚光明的意思,崇尚光明是任用霍去病从来没有带兵指挥打仗的经验,为什么却能一战即胜?霍去病从小生活在后宫中,你以为他在干什么?像贾宝玉一样在内帏厮混吗?霍去病是卫子夫的外甥,从小不知父亲是谁的私生子。但是在他很年幼的时候,卫子夫被汉武帝刘彻看中,纳入后宫,后来又封1949年傅作义起义时,2位兵团司令坚决不从,他们最后结局如何?随着辽沈战役,淮海战役的胜利结束,雄踞华北的傅作义知道国民党反动派失败已成定局。但他对我党的政策缺乏了解,于是他一方面在战场上虚张声势,妄图凭借着自己的船坚炮利和人员装备充足和我军献计帮助刘邦除掉韩信的萧何,他的结局又是怎么样的萧何和韩信张良,曾经被汉高祖刘邦评定为汉初三杰,他们三个人都不简单。说起来,萧何还是韩信的伯乐,韩信之所以被刘邦重用,萧何的举荐之功不可磨灭,但让我们想不到的是韩信的死也是萧何一手85年,李德生写信向中央提一要求,胡耀邦作政治局参阅文件转发前言1985年9月,在党的十二届四中全会上,中共中央政治局委员李德生和其他63名中央委员候补委员一起,写信向中央提一要求。面对如此多的人上书,胡耀邦和中央接到信后,是何种态度呢?图近代日本马克思主义史学的兴起与发展作者张艳茹(中国社会科学院世界历史研究所研究员)近代日本马克思主义史学的产生20世纪20年代末,以唯物史观为核心的马克思主义史学在日本史学界产生并迅速发展,成为日本近代重要的史学流读资治通鉴说唐代故事海内富足平安这一年(公元740年)全国有一千五百七十三个县,八百四十一万二千八百七十一户,四千八百一十四万三千六百零九人。西京,东都每斛米的价格不到二百钱,每匹绢也是这个价格。天下为什么日本以前一直想吞并中国?真正原因是什么?吞并中国原因是,心怀鬼胎没好意,地少人多存幻想,征服他人想统治。资源丰富天给予,成了他们掠夺地,狼狈为奸互勾结,强盗行经不放弃。军国主义心不死,侵略野心想继续,而今不是清政府,弱肉静贵妃想要正宫名分,为何道光帝和咸丰帝父子,都不愿意给她?咸丰五年(1855年)七月初一,绮春园寿康宫。油尽灯枯的静贵太妃博尔济吉特氏,终于等到了她心心念念的皇太后封号康慈皇太后,足足五年,静贵太妃处处享受着太后的待遇,养子咸丰帝也是尽心韩国在野史学的雷人观点伟大的白衣民族是中原大陆的主人?近年来,韩国在野史学发展较为迅速,尤其是在网络影视等新媒体作用下,影响迅速扩大,有超过讲坛史学之势。在野史学已经同部分民众结合起来,形成一股社会力量。对中韩关系的健康发展造成了极为爸与爹有何区别?将两个字拆开来才明白,难怪古人叫爹爹爸与爹都是父亲,到底有什么区别?有人说,这还不简单,古代人都叫爹,现代人基本上都叫爸,这就是古代与现代的区别,现如今很多国家都将父亲读成baba或者papa,为了迎合潮流,故我们也
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