我国古代从夏商到明清，对待犯罪最高的刑罚一直都是死刑。古代死刑的行刑方式随着朝代的不同多种多样，尽管如此，这些手段和方式都有一个共同点，那就是恐怖和残忍。这在一定程度上也震慑了犯罪的发生。
　　与残忍的死刑行刑方式所不同的，是官府对死刑犯临刑前的临终关怀，还是很有人情味的。
　　古时候死刑犯的最终裁决由刑部统一判决，行刑的时间大都安排在秋收之后，这就是人们常说的秋后问斩。之所以这样安排，原因主要就是古代人们以农业为主，春夏时节大都在田间劳作，而死刑犯的行刑是允许老百姓围观的，所以秋收之后，人们的空闲时间多了，围观的群众也就自然多了起来。这样做的原因一是官府向老百姓展示了律法的严肃性和公正性，在一定程度上杜绝了官府草菅人命的可能。再一个就是有效的震慑了百姓，起到了杀一儆百的作用。
　　在行刑前，官府会给死囚犯准备一顿丰盛的餐饭，有酒有肉，这就是所谓的断头饭，人生最后的一顿饭。这也从侧面提现了古代律法比较人性的一面，让这些死囚被处死后不做饿死鬼。除了这些，在临刑前还允许囚犯的家属和囚犯见一次面，这样囚犯有啥冤屈可以通过其家属提出，暂缓行刑，审理查明后再做判决。
　　到了东汉时期，针对那些已经结婚，还没有子嗣的死囚犯，政府允许他的妻子可以入狱，与囚犯丈夫同居，直到确定怀孕后才对囚犯执行死刑。这就是我们今天要聊的话题听妻入狱。
　　听妻入狱是官家尊重死刑犯生育权利的一种体现，也是古代律法对人性和伦理的一种尊重。这个政策在很大程度上受到了儒家思想不孝有三无后为大的影响。
　　听妻入狱始于东汉，盛于魏晋时期，遗憾的是这种悯囚的政策，随着朝代的更迭，并没有被延续下来，成为了我国古代一种独特的法律现象！

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