趣谈清朝史。4

　　满族人相关禁忌和习俗的由来（3）
　　看完前文的朋友可能已经发现，本章所叙述的故事同满族人的肇始相同，一样充满了不可思议的色彩。其实这段也属于民间传说，只是这段故事就像金庸小说一样穿插了部分史实在里面，所以为当今绝大多数人所了解和接受。但事实却并非如此。
　　史书记载，努尔哈赤确因王杲的战败而被李成梁俘虏，可他的身份仅仅是李成梁的奴隶，养子一说实为后世杜撰。他脚底板有七颗红痣的事也是传言，谁也不知道到底有没有。
　　努尔哈赤逃出李府的真实原因是因为他与李成梁的小妾有苟且之事，被李成梁听到了风声。这样的家丑对普通男人来说都是致命的，更何况堂堂封疆大吏，再加上努尔哈赤当初如此卑微的身份。李成梁就算肚量再大，这口气恐怕也无法下咽。
　　至于以青马命名大清国号更是子虚乌有，因为时间节点都对不上。＂清＂的国号是由皇太极在1636年改＂金＂为＂清＂的。为啥改＂金＂为＂清＂呢？史学界公认的说法有两种：
　　一是在国号的前一年，也就是1635年，皇太极便废除了族号＂女真＂，改称＂满洲＂。满语中＂满洲＂的发音与＂曼殊＂相似。而＂曼殊＂一词来源于佛教，本是一尊佛的名字，意为＂清之帝王＂。皇太极改＂清＂代＂金＂作为国号，对于取代明王朝和笼络各族民心，都比＂大金＂或＂后金＂这两个称呼所能起到的作用大得多。
　　另外一种说法却又与上面的说法恰恰相反，乃是舍去＂清＂的本意而取其发音。满语中的＂清＂与＂金＂属于谐音字，在发音上，汉语的＂清＂与满语的＂金＂相同，把＂金＂改为＂清＂，不过是改了一个发音相同的汉字而已，满文中却无需改动。
　　具体哪一种说法是正确的，现在史学上尚无定论，以至于还有多种版本流传，在此就不一一赘述。历史就是这样，在没有确凿证据证实的某段历史，总是百家争鸣、各抒己见，谁也无法说服谁，我们也只是出于兴趣及好奇去了解一下便好，大可不必过于介意。
　　另外，满族人不吃狗肉的习俗也跟故事中那条舍身救主的大黄狗没有丝毫关系。满族人本就是以狩猎为主的民族，狗向来就是满族人的伙伴，满族人很重情义，所以对狗肉也就只能拱拱手了。这个黄狗救主的故事，其实是雍正年间江南的一群士绅和举子们编撰出来羞辱和谩骂满族人、尤其是清皇族的一个故事。有清一朝，中原地区反清复明的声音不绝于耳，这个故事也便渐渐流传开来，直至今日。
　　至于满族人不打乌鸦的习俗，则是源于古文明中的图腾崇拜。满族人古时属于凤图腾的一支，崇拜神鹊神鸦，这也就能解释前面为什么我会说乌鸦简直就是他们一族的守护兽了。也就是说，喜鹊也好，乌鸦也罢，其实都是他们心目中的神灵，所以会有若干相关的传说流传下来，也有了不打乌鸦的习俗。
　　无论怎么说，努尔哈赤总算是离开了李成梁的地盘。万万没想到的是，此番死里逃生，却彻底改变了他的命运，而中国的命运，也在那一刻被改写。
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