作为韩国的末代皇帝，李坧的结局有多凄凉？

　　亡国之君的结局大都很悲惨，或者被杀，或者自杀，或者被俘后受辱而死，鲜有能体面的过完余生者，帝制时代的中国如此，其他国家也是一样。那么，就与中国隔海相望、文化相同的韩国而论（注：韩国与朝鲜本为一国，甲午战争前的国号为朝鲜王国，1897年改称大韩帝国），其末代皇帝纯宗李坧（音同旨）的结局又是怎样？
　　01 傀儡皇帝，父母横死
　　李坧生于1874年，是朝鲜高宗李熙和明成皇后闵氏唯一长大成人的儿子，1岁时被册封为王世子，21岁时晋升为王太子，朝鲜王国在1897年改称大韩帝国后，李坧又被册封为皇太子。李坧当上王太子9个月后，发生了日本浪人入侵景福宫的＂乙未事变＂，被日本视为＂眼中钉＂的明成皇后惨遭杀害，时在1895年10月8日。明成皇后被杀后，李坧性情大变，由活泼开朗变得沉默寡言。
　　明成皇后闵氏
　　日俄战争结束后，韩国事实上沦为日本的殖民地，高宗李熙不甘心做亡国奴，遂在1905年底派密使前往荷兰海牙参加第二届万国和平会议，呼吁列强向日本施压、维护韩国的独立。很不幸的是，李熙的亲笔信和委任状被日本截获，日本驻韩国统监伊藤博文遂指使奸臣李完用、宋秉畯等人进行逼宫，强迫李熙将皇位＂禅让＂给太子李坧，时在1907年8月。李熙退位后受到日本的严密监视，最终在1919年1月被毒死，终年68岁。
　　作为大韩帝国的亡国君，李坧虽然登上帝位，但手中却没有半点儿权力，在位期间所颁布的重要诏敕和法令均为日本驻韩国统监府伪造，而身居高位的官员莫不是日本人的鹰犬，唯后者马首是瞻。不仅如此，日本还强迫李坧签署《丁未七款条约》（第三次日韩协约），借此剥夺韩国的司法权，解散其军队。如此一来，即使连贩夫走卒都清楚，韩国被日本彻底吞并只是早晚的事。
　　大韩帝国高宗李熙
　　伊藤博文担任统监期间，尚能在表面上维护韩国的独立，但随着他在1909年被韩国志士安重根枪杀，日本国内的强硬派得势，要求立刻吞并韩国的主张成为朝野主流意识。正是在这种情况下，寺内正毅甫一就任统监，便逼迫李坧任命李完用为全权代表，并与这位奸臣签署《日韩合并条约》，时在1910年8月22日。由此，立国仅13年的大韩帝国灭亡，朝鲜半岛彻底沦为日本的殖民地。
　　02  退位之后，受尽屈辱
　　李坧退位后，被日本降封为＂昌德宫李王＂，虽然表面上仍维持着帝王尊严和衣食无忧的生活，但活动范围仅限于昌德宫中，如果没有日本人的同意便不能跨出宫中一步，俨然成为祖国土地上的异国囚徒。对于这位亡国君，日本人的防范、限制措施极严，不仅禁止李坧参与国政，甚至连寝宫中家具布置此类的小事都不许他插手，真可谓丧心病狂。
　　李坧
　　自从母亲遇害后，李坧开始变得郁郁寡欢，而父亲的惨死再次给他的心灵带来重创，加之亡国后的屈辱生活，李坧终日以泪洗面，经常躲在深宫秘苑里默默背诵南唐后主李煜亡国后所写词作，精神状况很糟糕。幸好有妻子尹氏（纯贞孝皇后）的悉心照料和耐心开导，才帮助李坧捱过漫长而煎熬的岁月，奇迹般地多活了十几年。不过，由于李坧没有生育能力，夫妻俩始终没有子嗣，未尝不是一种遗憾。
　　日本人虽然表面上尊崇李坧，但背地里却一直干着见不得人的勾当，一再深深刺激这位亡国君。1917年，日本人为了毁掉韩国的＂龙脉＂景福宫，以期永久统治朝鲜半岛，便偷偷地放火烧毁昌德宫，随后又以修复昌德宫需要木料为由大肆拆毁景福宫，先后拆毁多达4000余间。对此，李坧虽然很清楚日本的险恶用心，但他却无力进行阻止，惟有叹息而已。
　　韩国昌德宫
　　长年累月的屈辱、压抑生活使得李坧变得异常迷信，他开始深信人死后魂灵不灭，并经常到父亲生前居住的寝宫和父母合葬的洪陵，向死去的亲人倾诉心声。后来，李坧又命人架设通往高宗昔日居所和陵区的专线电话，每逢身体不适不能前往时，便令侍从接通电话，令对方接听者把话筒对着被认为是亡父魂灵寄居之所，正襟危坐对着话筒轻声诉说起来，令见者无不唏嘘落泪。
　　03  凄凉离世，引发起义
　　李坧身体孱弱，加之亡国后常年累月忍受痛苦、压抑的生活，因此健康情况每年愈下，等到1926年3月时已经达到奄奄一息的程度。被立为储君的皇弟李垠闻讯后，火速从日本东京赶回汉城探望病情，并指令有关部门调配专职护士照料皇兄，并为其广请良医治疗。然而，在日本人的阻挠下，有关部门并未听从李垠的命令，病情不断恶化的李坧最终在4月25日撒手人寰，享年53岁。
　　李坧的葬礼
　　李坧去世之前，曾秘密将遗诏口述给姑父赵鼎九，并于同年7月28日将其公开到在美国发行的《新韩民报》上。在这份遗诏中，李坧明确拒绝承认《日韩合并条约》的合法性，声称这项卖国条约乃是奸臣李完用背着自己签署的，毫无法律效力可言。这份遗诏既是李坧对历史的交代，又明确表达出他在亡国阴影下内心的悲凉，因此一经刊登，便激起韩国爱国志士们的义愤。
　　日本殖民当局为了收买人心，不仅为李坧上庙号、谥号，并且还为他举行盛大的国葬，而前来送葬的的民众多达数十万人。葬礼在同年6月10日举行，结果参加送葬的民众出于对李坧的悼念和身为亡国奴的悲痛心理，在送葬途中拿出秘藏的太极旗，并高呼＂独立万岁＂的口号。日本军警到处抓人，进一步激起民众反抗，终于演变成全国性的＂六·十万岁运动＂。
　　日本殖民当局镇压 ＂六·十万岁运动＂
　　＂六·十万岁运动＂虽然惨遭日本殖民当局的镇压，但在韩国独立运动史上却影响深远。诚如《朝鲜民族解放斗争史》所述：＂‘六·十万岁运动’虽然规模不大，但运动的政治意义是有很高的评价，因为‘六·十万岁运动’不但是在共产党领导之下所进行的反日斗争，而且对反日民族统一战线的政治路线，用实际的英勇斗争宣布于劳苦大众和广大的爱国人士面前。＂
　　参考文献
　　李觉钟：《纯宗实记》，新民社1927年版。
　　郑乔：《大韩季年史》，韩国国史编纂委会1957年版。
　　李泰镇：《明治日本侵韩史略》，中国人民大学出版社2011年版。
　　崔昌益：《朝鲜民族解放斗争史》，东方书社1951年版。