新中国成立后，我国政府秉持着＂和平共处＂五项原则和＂求同存异＂等外交方针，得到了世界上大多数国家的尊重。尤其是中国这样一个有着数千年历史的文明古国将自身定位于亚非拉国家一样的＂第三世界＂， 赢得了很多有色人种国家的欢呼。 进入新时代以来，中国加强了对非洲贫困地区的援助，我国的工程队帮助非洲人民建大楼，修铁路，更是将一部分留学生名额无偿地给予了非洲青年。 然而在来华的黑人中，品行参差不齐，其中有像宁波工程学院外教那样的卑劣之徒，当然也有一部分洁身自好的黑人朋友，他们中的一些甚至赢得了中国女同学的芳心。其中和＂黑小伙＂陷入爱河的就有，清华大学的才女王丽红 清华才女 王丽红，出生于上世纪70年代的一户殷实的家庭中，父母都是城市中的知识分子，分别在大学、市政府中任职。 因此王丽红从小就拥有着良好的学习氛围，她也并没有辜负父母的期望， 高三毕业时凭借着优异的成绩考入了我国最高等的学府之一——清华大学。 观念传统的父母，自然是大喜过望。女儿能够顺利入读清华大学，将来就一定有着光明的未来。 毕业后分配一个不错的单位，为女儿物色一个优秀的小伙子，未来相夫教子，按部就班，一家人其乐融融，这就是父母为他们的女儿所绘制的一生蓝图。 然而人生终究不会像设计图所画的那样精密， 在大学的4年中，王丽红收获了知识，同时也收获了爱情。大学时代的爱情纯洁无瑕，本应收到祝福，然而在见到女儿的男友之后，王丽红的父母却大惊失色。也正个是这个＂印堂发黑＂的小伙，打乱了他们的蓝图。 这位小伙子名叫乌玛，来自遥远的非洲，他的祖国是饱受战乱的乌干达。这个国家1968年刚刚摆脱殖民统治，在乌玛来清华大学留学的时候， 乌干达独立不过数十年，人民流离失所，国家在贫困线上挣扎。 王丽红的父母想到自己的女儿日后要去这样的国家生活就头皮发麻。在那个电视尚未普及的年代，我国人民对于非洲的印象，就是＂贫瘠＂和＂落后＂。 上世纪八九十年代，那时中国大学的留学大门还未像今天这样门户洞开，能够来的中国顶尖学府留学，可见乌玛也有着很高的学术水平，并不是目不识丁的文盲。 而且他还有着一个特殊的身份，乌干达部落酋长的继承人。 在当地，部落酋长是受人尊敬的地位，乌玛出身于这样的家庭，自然也不同于当地的底层民众，而且乌干达立国不久，实行的也不是现代的社会体系，因此酋长家庭或多或少会有一些特权。 第一次见到王丽红的父母时，乌玛本来想着自己无论如何也算是一位部落的＂王子＂，这段姻缘应该能得到对方父母的认可。 结果事与愿违，在听到＂部落＂、＂酋长＂等描述后，王丽红的父母立刻对他予以了拒绝，在听到其部落半封建的生活方式，乌玛的父亲有着十几位妻子时，一向传统的王家父母更是脸色煞白。 俗话说＂爱情使人盲目＂，在真爱面前，一向听话的王丽红这次决定遵循自己的本心。乌玛也没有放弃这一段来之不易的异国情缘。 王家父母执拗不过倔强的女儿，只能暂且同意了他们继续交往。 在王丽红即将完成学业的四年级，乌玛邀请她前往自己的家乡游玩。 远赴非洲 跟随男友踏上非洲大陆后，新鲜的一切不禁让王丽红眼前一亮，辽阔的大草原，成群的大象，斑马，热气好客的非洲人民， 都是她这个十几年生活在中国大城市中的女孩所没有见过的。 不过新鲜感过去后，袭上心头的却是无尽的不安与思乡之情。由领国进入男友乌玛的祖国乌干达后，眼前的热带风情逐渐被这个国家残破的现实所取代。这里无论是基础设施、医疗还是教育都无法和日益发达的北京相比。 和乌干达底层人民相比，乌玛一家由于是首领家庭，条件还算不错，可离自己北京的家相差甚远。 乌玛的父亲带着全家老少几十口人热情欢迎了王丽红，虽然后者有着充分的思想准备， 但见到自己未来的公公身边站立的十几位＂未来婆婆＂，头皮也是一阵发麻。 这里的食物虽然算不上粗劣，生活也算过得去，但远没有家里的精致，而且口味也不甚相符，王丽红开始还是家乡的一切。 乌玛看出了女友的不安，在问清了原委之后，他立即表示，妻妾成群只是父亲那一辈的陋习，自己作为接受了新时代教育的非洲留学生，自然要摒弃这样的习俗，将会从自身做起， 做到＂一夫一妻＂，而且抛开制度不说，自己这一生所爱的也只有王丽红一个。 至于国家积贫积弱的现状，乌玛认为国家派遣自己出国学习先进的科学文化知识，就是为了有朝一日自己能够回来建设祖国，他希望能与王丽红一起生活下去，尽力让祖国变得富强起来。 王丽红本就爱着自己的男友，加之在乌玛身上，她看到了一位有责任、有担当的新时代非洲青年。 经过深思熟虑之后，王丽红决定答应乌玛的求婚，和丈夫在这片黑色的大陆上生活下去。 婚后的王丽红努力适应着非洲的生活和习俗，而丈夫乌玛也果真就像之前承诺的那样，不再有任何迎娶第二位妻子的想法。 这虽然引起了他很多当地朋友的不解甚至嘲笑，但每当面对质疑时， 乌玛总是骄傲地说：＂我只爱她一个！＂ 一生的承诺 由于害怕妻子跟随自己在非洲生活而不适应、思念家乡，乌玛又做出了一个意义深远的承诺：他将会无条件支持妻子的一切决定！此时，即使王丽红让丈夫跟随自己回到中国生活，乌玛也不会吐出半个＂不＂字。 夫妻之间首要就是互相理解，王丽红得知丈夫的心意后非常感动，为了丈夫一家着想，她还是毅然决定和乌玛继续生活在这里。 至于丈夫的第二个承诺，王丽红将其用在了教育事业方面。 王丽红决定在乌干达开办汉语学校，弘扬母国的文化。乌干达华人较少，在此开办汉语学校，传授汉文化知识，能够在广袤的非洲大陆播撒下，中国文明的种子，让文化从这里走进非洲，走向世界。 其次，优秀的汉语教学，也能让这里培养出优秀的非洲留学生，让他们在未来有机会进入中国学习先进的文化、知识，进而反哺自己的祖国。 而且在这个毫无中国特色的国度传播汉语，还能让自己接触到祖国的语言、文化，缓解自己的思乡之情。 丈夫乌玛在听到妻子的决定后，自然是全力支持，借由家族雄厚的财力和丰富的人脉，加上这是为当地发展做贡献，政府一路绿灯。经过一段时间的筹备后，王丽红开办的汉语学校——鲁扬子中学正式开学。 王丽红先是自己充当讲师，培养出了一批精通汉语的乌干达当地教师，进而以他们作为重要力量，招收学员，传播汉文化与汉语。 仅在办学的第一年，鲁扬子中学就毕业了30余为汉语老师， 到了后来，每一学年，都有100多位汉语老师从这里走向全国。 这些汉语教师，走入了乌干达全国的学校，将丰富的东方文化和知识，悉数教授给各个年龄段的学生。 学生有的扎根于当地，充当起来乌援助中方人员沟通的桥梁，另一部分则远赴东方，向乌玛一样进入中国的大学学习知识，之后回国建设。 王丽红的举动也极大地推动了中乌的邦交，两国关系越来越好。 在家庭方面，王丽红在婚后25年为乌玛生下了4个可爱的孩子，这个由中国人、非洲人和混血小孩组成的家庭中，中文、乌干达语此起彼伏，生活美满。 王丽红的同学对她远嫁非洲的看法也大为改变。当年，王丽红远离繁华的北京，嫁入了贫瘠的乌干达，很多大学同学都为她惋惜，认为她终有一天会后悔。 如今王丽红的汉语学校越来越红火， 在见到她本人后，同学们也是惊呼：＂认不出来了！越来越有气势了！＂ 中国人民从来不歧视任何一个民族，孔子云：＂己所不欲，勿施于人。＂正是这个道理。 如今在国内却有一些不友好的国际人员，做出了不法勾当， 这正如在广州行医多年的一位黑人医生所说的那样：＂人家中国人，歧视的从来不是人种，而是行为！＂