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纸上重返丝绸之路

  最近几年,我都在纸上重返丝绸之路,并借助这条路上的唐诗之光创作了诗集《二十四伎乐》。行走考察这条由汉武帝派遣张骞出使西域开辟的陆上丝绸之路,实际上也是我沿着唐朝宫廷乐器的足迹返乡,探究唐诗的辽阔边疆。其间,音乐气息浓厚的一首首唐诗如同我探访"一带一路"多个诗歌通道的通行证,不断延展着我的眼界,不断滋养着我的新诗,不断生发着我的想象力。对我而言,用诗集《二十四伎乐》回望"一带一路",就是诗歌与乐舞的携手返乡。
  该书获"第十届四川文学奖诗歌奖"
  俗话说,条条道路通罗马。"一带一路"所指的陆上丝绸之路,如果带上唐诗从长安(今西安)出发,经凉州、酒泉、敦煌进入西域诸国,我以为如此到达的终点罗马,才是真正彰显中国文化自信的罗马。因为这条丝绸之路,连接着来自中国丝绸、瓷器、诗歌的辉煌。尤其是吸纳西域乐舞而孵化的《琵琶行》《长恨歌》《霓裳羽衣舞歌》(一作《霓裳羽衣歌》)等脍炙人口的唐诗,将中国的诗与歌合体、壮大,远播世界各地。事实上,代表中国诗歌巅峰的唐诗,也是世界诗歌的"珠穆朗玛峰"。                                二十四伎乐                         45.2                                                                购买
  我的纸上丝绸之路,主要是考察曾经盛行于唐朝宫廷的琵琶、箜篌、觱篥、羯鼓、铜钹、贝等西域乐器生存的土壤、迁徙到中国的发展,以及它们催生的唐朝音乐诗篇背景。之所以要以诗歌的名义去寻根乐舞的故乡,是因为成都永陵博物馆石刻浮雕"二十四伎乐",这24个蜀宫乐伎以及她们手中的乐器正源于这条陆上丝绸之路。她们将唐音托付终身于石头,至今存在了1100周年,成为全国唯一保存较为完整的宫廷乐队石刻浮雕。
  某种意义上说,成都在唐朝便是音乐之都、诗歌之城,就因为这些来自西域诸国的乐器,早就让成都人的骨子里有了诗的情怀和音乐细胞。吉狄马加说,成都是诗歌与光明涌现的城池。雷平阳说,成都是用诗句筑起的城郭。他们有一个相同的指向:成都,诗意淋漓之城。而成都历史上的很多名诗,还多跟音乐有关。比如诗圣杜甫在《成都府》《赠花卿》两首诗中书写的"喧然名都会,吹箫间笙簧""锦城丝管日纷纷,半入江风半入云",就是成都作为唐朝"音乐之都"的诗意收藏。到了王建于907年在成都建立的前蜀王朝,所奏宫廷乐舞更是盛况空前,可以直追唐玄宗引领的盛唐气象。时有前蜀诗僧贯休(《寿春节进大蜀皇帝五首》)的"家家锦绣香醪熟,处处笙歌乳燕飞",宋代也有学者张唐英(《蜀梼杌》)的"屯落闾巷之间,弦管歌诵,合筵社会,昼夜相接",对蜀地民间音乐的繁盛进行过形象化的描绘。前蜀皇帝王建宠爱的琵琶、箜篌、觱篥等西域乐器,这些闪亮一时的蜀地唐音,经花蕊夫人、韦庄等人之手,还催生了一个承唐启宋的花间词派。这些来自丝绸之路的诗意乐器,在王建棺床上,几乎填满了我长达两年的周末生活。"西域迁来的蚂蚁睁大了瞳孔/二十四个乐伎全被欢喜凝固",痴迷于石刻西域乐器多年,我曾脑洞大开冒出这样的诗句,流连忘返于丝绸之路的某个唐诗通道,有时乐不思蜀,有时也乐在思蜀。
  反思唐诗为何就能成为一览众山小的"诗歌的珠穆朗玛峰",我的手指会拢、捻、抹、挑,仿佛在横抱琵琶弹琵琶。其实,唐诗尤其是唐朝音乐诗的广泛流传,主要在于歌者、舞者、乐伎的身体力行。单就李白、杜甫、王维这三大盛唐诗人而言,他们的诗歌便离不开大唐第一歌手李龟年的反复吟唱。而我们一提到白居易的名字,脑海里会立即跳出《琵琶行》《长恨歌》等表现唐朝西域乐器、舞蹈的诗歌名篇,就因唐诗与唐乐、唐舞相互成就。自带韵律的唐诗、利于放歌的宋词,至今传诵不衰,可以说皆是诗与歌的合体发力之功。
  现今的诗则和歌分家许久了,一个在彼岸,一个在此岸,难以遥相知音。为追踪音乐里的唐诗,探寻诗歌的音乐性,我最近几年重返丝绸之路创作诗集《二十四伎乐》,试图给自己的诗注入一些音乐、舞蹈等有跳跃性和节奏感的新鲜元素。"吹的那支法曲离开海螺,/追随者跟着呜呜声走远。//丝绸遗忘的路,/衣锦无法还乡。//内心新生的疑惑,再掏空一次。/我把空出的地方,重新叫作贝。"在追寻"贝"这种西域吹奏乐器经丝绸之路传入中国的踪迹后,我情不自禁创作了《吹贝伎》。尽管我知道这样的新诗难以谱曲,但是它至少嵌入了我的乐感与诗心。而我考察永陵石刻舞伎和敦煌石刻舞伎的舞姿创作的新诗《舞伎》,比如"她是油灯燃烧时的梦。每一次转身/都对闯入体内的鼓声过敏。//英雄奸佞均已到齐,她却还在/摇摆不定的火焰中,寻找意外……"等诗句,也就是很单纯地向白居易致敬,向白居易的音乐诗《霓裳羽衣舞歌》致敬,向杨贵妃引领的盛唐西域风味舞蹈"霓裳羽衣舞"致敬。
  如此完成的诗集《二十四伎乐》,仅是我重返丝绸之路的一个缩影。虽然它们并非"语不惊人死不休"的作品,但是通过纸上重返丝绸之路,我至少发现了另一个有礼有节有节奏的我。

秦国对百姓那么残酷,为何百姓还愿意为秦国打仗?激励机制!看一下我的汇才文化公开课商君书!秦国法律不单是对老百姓,而是达官显贵与庶民同罪,作者不了解秦国法律!秦国对百姓残暴是后世的说法,当时的秦国在商鞅变法后,变得法治鲜明公平公王安石的官场沉浮他,给后人留下了不少精神财富,也留下了不少争议和警示,他起伏跌宕波澜壮阔的人生,令人感悟和思考。宋真宗天禧五年十一月十三日(1021年12月18日),王安石出生于江南西路抚州临川(休妻(笑话)从前,有个叫范进的秀才,文才出众,聪明过人,奉父母之命媒妁之言,娶邻村胡屠户之女胡氏为妻。范秀才与胡氏结婚后不久,父母便双双下世,家道中落,他与妻子胡氏相依为命,清苦度日,常常遭到杨行密赤手空拳杀出鳄群的枭雄帝王五代十国,是皇位更迭最迅猛严重的时代,只要你有本事,皇帝是你们家的,不管坐的时间长短,能够在厮杀惨烈的时代中,迅速脱颖而出的,无一个不是人杰。做人杰已经很牛逼了,但做人精中的人精,三顾茅庐,三顾茅庐汉末,黄巾事起,天下大乱,曹操坐据朝廷,孙权拥兵东吴,汉宗室豫州牧刘备听徐庶(三国时著名谋土)和司马徽(三国时著名谋士)说诸葛亮很有学识,又有才能,就和关羽张飞带着礼物到隆为什么德国军人获得一枚铁十字勋章就会很自豪?电影帝国的毁灭中,有一个桥段炮兵上将第56装甲军军长的魏德林将军,在一场战争中,被人怀疑擅自撤退,逃离战场。而被德军军事法庭判处死刑。魏德林将军不服,到总理府找希特勒理论。他手按着薛仁贵悍勇无比的白衣猛将在古代,从平民阶层跳跃至精英阶层需要大量战功来铺垫,建立不少战功需要高超的技术,不畏死的精神,豁得出的勇气,和极佳的运气,才能从尸山血海中闯出一片天。薛仁贵就是这样的人。614年,袁氏兄弟相争话说袁绍在病危之时,急忙召集文武大臣商议,立谁作为自己的继承人,因平日里袁绍的第三子袁尚长得标致,史书上说其貌美多姿,做事又符合自己的风格,再加上最宠爱的妻子刘氏经常在他耳边嗡嗡,有姓卢的朋友吗?报个到?介绍三位卢姓名人,与友友分享。他们是卢嘉锡(1915。10。262001。6。4),台湾省台南市人,祖籍福建省永定县,物理化学家教育家社会活动家和科技组织领导者。1981年5月,出从宁都起义走出的开国中将,志愿军39军政委,归国汇报受到毛主席亲切接见1931年12月,国民党第26路军1。7万余人在江西宁都举行暴动,改编为红军第5军团,史称宁都起义。此后,经过20多年的战争洗礼,从这支队伍中一共走出了30多位开国将军。他们驰骋于晚清民国名人趣闻10则1慈禧准备训练新式陆军,徐世昌向荣禄推荐了袁世凯。这时袁刚花钱买通庆亲王和李莲英,谋了一个浙江温州道员,正做着去江南发财的梦。接到徐世昌的通知后,袁有些不高兴,勉强接受了小站练兵的
1975年,秦基伟司令调任北京军区第二政委,他的顶头上司是谁?在1975年的时候,军内有一个非同寻常的调动。原成都军区司令员秦基伟调任北京军区第二政委。为什么说非同寻常呢?秦基伟原来担任的是昆明军区司令员,成都军区司令员,一直都是大军区正职,日本犯下的滔天罪恶,他们国内有没有有良知的人,对此反省过?在日本,企图隐瞒甚至篡改日本帝国主义侵略历史,美化军国主义的人,只是少数。他们的行径根本代表不了日本人民的意愿。无数事实证明,日本人民积极主张同中国人民世世代代的真诚友好下去,并对1915年逃生魔术大师表演失败,差点闷死在棺材里,最后被人挖出来这是一个发生在1915年的真实传奇故事,一群人抬着一个透明的玻璃棺材来到了一片早已挖好的6英尺深的墓地,大家把玻璃棺材放了进去。只见一个人身穿束身衣,手上带着手铐,脚上带着脚镣,径一学生家境困难登报后惊动中央,人民大会堂设宴3桌,宴请他全家沈建国前言1993年,四川凉山一位名叫沈建国的高中生,因为家境不好,有媒体注意到这个情况后,去他们家进行了采访,并将他们家的具体情况,登在了报纸上。很快,这则消息就被一位中央领导看广东谭家三姐妹青春年华集体出家为尼,多年后两人当上住持天下之大,无奇不有。20世纪80年代,广东省雷州市一个普通家庭诞生了三个孩子,三个孩子的性别都是女。谭父谭母以为自己的女儿们会在自己的抚养之下平安长大,结婚生子,过着正常女子的生活老兵回忆录沙漠之狐隆美尔治下的非洲军团,最干净的战场1940年12月,英军在北非战胜了意军,而成立非洲军团就是为了直接迎战英军。希特勒任命隆美尔为新成立的非洲军团指挥官。隆美尔因其大胆而成为传奇人物。人们把隆美尔称为沙漠之狐。他的机清朝谥号最高的汉人是谁?谥号,是古代的帝王后妃诸侯大臣等具有一定地位的人去世后,根据其生前事迹与品德而给予的称号,最早起源于中国西周时期,大臣的谥号一般一个字,或二个字。谥法规定,以文字为第一字的谥号,第1961年,英国动用48枚核弹,计划轰炸中国,为何最终不敢动手?1982年,英国首相撒切尔夫人访问中国,与我国领导人会晤期间,聊起香港回归问题时,邓公说了一句话中国人虽然穷了点,但打起仗来,是不怕死的。一向强硬的撒切尔夫人,听完这句话后,也有点中国最后一名返城知青邹雪生知青,在我国的历史上是一个比较特殊的称谓。他们是一代人,也是一代历史的亲历者和见证者。在建国后的二十年左右的时间里,这些有知识有理想的青年离开了条件较好的城市,去农村中支援起了边疆日本人把汉字國简化成了国,非也有国人认为,汉字的國,是经由日本人简化为国的。日本,也有人这样说,还不是一般的人。有一个叫林大的日本文字学学者,1976年,接任了日本国立国语研究所所长。这之前,他担任该所教学研究少年15岁离家参军抗日,71年后苦寻亲人,106岁老母亲还在等他十五从军征,八十始得归。道逢乡里人家中有阿谁?古往今来,这样的少年太多太多了,时至今日仍有被那一湾海峡阻挡着,久久不能和大陆的亲人相认相聚的抗战老兵。他们不是不找,只是大多都因时间