正确解读四有青年秦始皇

　　#秦始皇焚书坑儒毁掉了哪些重要文献为什么没有造成中国文化的断代#
　　千古一帝秦始皇，在不同时期总是存在不同的文人，对这位中国历史的第一位皇帝，进行褒贬不一的评论。
　　而每每提及焚书坑儒的史事时，都为秦始皇的人设，蒙上了一层残忍的色彩。
　　而事实上，后来的多少文人也在为秦始皇证明，焚书坑儒这个锅，还真就不怪秦始皇。
　　那焚书坑儒具体是怎么回事呢？
　　其实焚书和坑儒是两码事儿，先焚书，后坑儒。
　　焚书就比较好介绍了，当时秦始皇身边有两位大臣，非常有话语权：淳于越，李斯。
　　淳于越
　　李斯
　　＂焚书坑儒＂其实就是李斯和淳于越党派之间的权力斗争。
　　淳于越向秦始皇提议，应该依照古法分封诸侯，不该采用郡县制。
　　而李斯向秦始皇上奏说，分封诸侯的做法是错误的，是蛊惑人心的。不但不应该采用郡县制，还应该把那些记载这种事情的书籍，全部给销毁。
　　李斯知道，如果秦始皇采纳了淳于越的建议，那么秦始皇的独裁权力就会变得越来越大（虽然本身已经很大了），那些在朝廷中取得巨大战功的人，党派权力会变得越来越大。同时淳于越，由于受到秦始皇的赏识，权力也会变大。这样一来，李斯的地位就危险了。
　　所以，李斯为了确保自己的权位，才给秦始皇出了那样的主意。
　　那为什么秦始皇会采用李斯的建议呢？
　　因为当时的秦始皇自己比较飘，认为自己已经功绩盖过＂三皇五帝＂，虚荣心暴涨，而李斯则是利用了这一点，跟秦始皇说：以前的学说都被儒生们学傻了，不知道变通，古书里的内容被现在的儒生用来讽刺现在，扰乱民心，所以应该把这些不好的书消灭掉。
　　而秦始皇在统一六国以后，有两个原因使秦始皇非常愿意相信法家学说，而抵制儒家学说。
　　一，秦始皇采用法家的学说，统一了六国，这使秦始皇有了经验的验证，所以更加确信法家学说对自己的统治有用。
　　二，秦始皇比较自负，所以他对之前的那些君王们，都看不上眼。而儒学很大一部分内容，是颂扬这些君王的。因此，秦始皇非常抵制儒家。当扶苏给他讲到了儒学重要性的时候，他甚至把扶苏发配到边关去了。
　　所以，李斯的建议，更加的符合秦始皇的内心倾向，于是，便有了后来的＂焚书＂。
　　司马迁在《史记》中记载，
　　所以才有秦始皇＂焚诗书＂这样一个举动。
　　但是当时焚书的书籍，博士官其实是可以持有的，并且很多的实用书籍并未销毁。
　　也可以理解为是当时的秦始皇，为了方便统治，而采取的一项措施，控制当时管辖下子民的思想。
　　秦始皇登基以后，统一六国，国力富强，宏图霸业，无限风光。
　　但是由于长期的励精图治，事事躬亲，难免会让身子日渐消瘦。
　　始皇帝于是就开始追求一些虚无飘渺的事物，首位的必然就是长生。
　　所以，秦始皇在位时，一段时期内疯狂的迷恋炼丹之术。
　　巧了，在第二次东巡时，齐人徐福对秦始皇上书说，可以从海外仙山蓬莱、方丈、瀛山之上，求得长生不老药，献给始皇帝。始皇帝一听，心动不已，如果让孤长生，那孤统一全球不是梦！
　　男人最重要的是什么？那对于秦始皇来说，必须是宏图大业。
　　理想很丰满，现实很骨感，在当时那个年代，还是对神话，传说比较迷信的，好不容易打下了江山，难道就因为天命已尽，甘心任命？
　　那这个时候徐福上书提的这个长生不老药，就相当于送到了秦始皇的心窝窝里。
　　秦始皇便让徐福带着自己的礼物，去寻访仙山，为自己求长生不老药。
　　然而徐福，在海上游荡了三个月，药没求到，但是回来之后，编了好多的谎话骗秦始皇，然后又带着三千童男童女、种子、工匠、百工、技师，一大帮人，浩浩荡荡又出海三个月，不过这次不同的是，药没求到，人也没回来。不过有人说徐福带着那一大帮人，自立门户了，在这暂且不表。
　　这徐福给秦始皇忽悠够呛，可是无独有偶，秦始皇第三次东巡，碰见了方士卢生，卢生以神仙之事，虚无飘缥，在秦始皇面前好一顿吹嘘，结果秦始皇又信了，又让卢生去寻找传说中羡门、高誓两位神仙，给自己求长生不老药。随即又命令韩终、侯公、石生去寻找不死之药。
　　结果可想而知，卢生也没求来药
　　但是吧，单单没求来长生不老药也就罢了。
　　方士 卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃。
　　秦始皇知道了气够呛，颇有种：＂我本将心向明月,奈何明月照沟渠＂的感觉，想我堂堂大秦第一人，前无古人，后无来者，而你们这帮没良心的术士，亏我一直都真心对你们，而你们却利用我对长生的期盼，辜负了我的信任，如果没有求来药也就罢了，还讨论我的为人和政绩。这不就是吃里扒外么？
　　于是秦始皇迁怒于方士，下令在京城搜查审讯，抓获460人并全部活埋。
　　但是，要是现在看，如果不是术士们乱嚼舌根子，或许也就不会有大范围的＂坑儒事件＂。
　　所以归根结底，也是这帮人威胁到了皇权的统治，才会有＂坑儒＂的事情发生。
　　＂焚书坑儒＂其实现在看来，完全就是秦始皇为了巩固皇权统治而采取的一系列措施而已。
　　秦始皇何许人也？＂有城府，有手段，有野心，有大略＂的四有青年。
　　而＂焚书＂，＂坑儒＂两件事，虽然是让秦始皇背上了骂名，但是更长远来看，实际上，是让大臣，说出了自己的内心愿望。
　　那秦始皇的愿望是啥，当然是长生不老，权倾天下，千秋万代，一统江湖了。
　　而淳于越和李斯的党派权力之争，促使了＂焚书＂发生，但是事件本身，其实是对自身的统治有利，毕竟民心最难搞。
　　而＂坑儒＂，实际上如果不是这帮人，妄言朝政，非议始皇人品，也不会牵连那么多人，并且，方士只是一部分，更多的一部分，还是对朝政不满，并且向别人传递的儒生。
　　当然历史学家们还对此有了另外一个说法，就是方士明是向秦始皇献长生不老药，而实质上是为了宣传道家学说，所以后来导致秦始皇震怒：好嘛！我拿你当香饽饽，你们确拿我当沙子，于是便圈点了460，活埋了。
　　那么为什么没有造成知识断代呢？
　　其实在我看来，原因无非有二。
　　一，当时的秦始皇并没有全部都焚烧掉，而是在皇家图书馆藏有一套。
　　可以理解为，秦始皇只是想要民心稳定，儒生不要借古非今，扰乱民心，所以百姓手里的制定的藏书烧掉，然后控制下舆论，就足够了。
　　二，虽然＂焚书坑儒＂造成了一部分文化的损失，一部分记录的遗失，但是秦朝统治的时间太短了，公元前221年 至公元前207年，秦朝也仅仅统治了14年的时间。
　　而秦始皇仅仅统治9年，所以，短时间的记录缺失，不会造成文化断代，部分人的家藏还是会流传开来的，也有一部分书，记录了百家学说而没有被焚毁，如《吕氏春秋》。
　　再就是秦灭亡后，短时间内部分书籍对秦时期的记录，使我们的知识线得以贯通，和连接而我们现在讨论秦朝时的大部分事件，则是以《史记》记载，和现在的考古发现相结合，使我们对秦的主要历史，有了大致的了解。
　　所以，知识的记载，是可以衔接得上的。