被死亡的过程一般都不会太美好！ 突发死亡事件发生，死者死亡之前没有任何心理负担，死亡就在刹那间，虽说枉死，但却没有太多精神上的折磨！ 可是陪葬就不同了，有个通知的过程，结局还是你不能改变的！被选为陪葬的一员，可想当事人有着怎样的心理折磨与煎熬，结果还不得不面对残酷的现实，被了结自己的一生。这不谈死法就已经跟悲惨了！ 接着来说陪葬制度！ 陪葬制度又被称作人殉制度，是从原始社会时期就已存在，且长期实行的灭绝人性的制度。＂天子杀殉，多者数百，寡者数十；将军大夫杀殉，多者数十，寡者数人＂。 夏商周时期，由于是奴隶制社会，陪葬人员多为俘虏和奴隶；后期，随着文化的逐渐开明，到了春秋战国时期，活人殉葬的习俗基本断绝，改为了陶人或者马匹代替，虽仍有陪葬事件发生，也已是极少数；当秦国统一六国后，基本废止和抹杀了这个惨无人道的制度。 只是，当朱元璋建立大明朝之后，陪葬制度再次死灰复燃，人殉制度再现人间！朱元璋规定：凡后宫无子者在皇帝驾崩后一律殉葬。 关于明朝的陪葬制度！ 根据正史记载，当明太祖朱元璋病逝驾崩后，他的孙子建文帝朱允炆根据遗诏，将服侍过朱元璋的妃嫔及伺寝宫人尽数陪葬，共有38个妃子、15个宫女，2个童男童女（具体人数有多种说法）！ 此后，明成祖、明仁宗、明宣宗都延续了殉葬制度，无一例外，朱棣的殉葬人数甚至比他爹朱元璋还要豪华！ 关于陪葬者的死法，史书有这样的描述：＂帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死＂。 万幸的是，明代殉葬制度在明英宗朱祁镇时期被宣布废弃停止，这在中国历史上真乃幸事！ ＂用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世勿复为＂。＂王在日，尝奏身后务从俭约，妃夫人以下，不必从死＂。 为朱元璋陪葬的妃嫔的死法！陪葬当晚在一个房间里，放置了许多小板凳，板凳对应的房梁上都挂着一条条的七尺白绫。很明显，为朱元璋陪葬实行的不是活葬，也不算太灭绝人性，这是让嫔妃们自缢。不过为了防止嫔妃们逃跑或者不自缢，每个嫔妃旁边安排了一个太监，倘若有人逃避，太监会上手处置死嫔妃。同时，还有一种说法是，为了保证陪葬者的死法面容不过于狰狞，会在陪葬之前让人悄悄地在饭菜里投放水印。亦或者，先给她们服用安眠之类的药物，待其熟睡后，将水银注射到其身体内，让她们在梦境中安静死去。 大明王朝的开国皇帝朱元璋，是一位具有很大争议的帝王，他由一草根阶层，通过自己不断的努力，最后建立了大明王朝。开国初期，朱元璋勤政爱民、改革弊政、肃清官场腐败、重视农业发展、减轻赋税给与老百姓休养生息的机会。从朱元璋前期执政来看他是一位明君，但到了后期他大肆杀戮开国功臣，还恢复了惨无人道的殉葬制度，是为昏君。 中国古代的殉葬制度起源于什么时候？ 我国的殉葬制度最先是始于先秦时期，那个时期的上层统治阶级(王公贵族)，他们生前过着骄奢淫逸的生活，在死后也希望能把这种奢靡之风带入地下，为了继续这种生活，于是就把曾经侍候过他们的女人、仆从以及奴隶都带到坟墓中。《墨子·节丧篇》记载: ＂天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人。＂ 上个世纪七十年代在我国的陕西凤翔县发掘了秦公一号大墓。该古墓里有186具殉人，是中国自西周以来发现殉人最多的墓葬。因此可以推断自从殉葬制度出现后，到了春秋战国时期已经达到了鼎盛，不单单是古墓这个特例，史书中也有关于殉葬的记载。 《史记》卷5《秦本纪》记载秦缪公死后:＂从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中。秦人哀之，为作歌黄鸟之诗。＂ 从史记中探索发现，为秦缪公陪葬的就有177人，这里边不但有秦缪公的妻妾、侍从，其中还包括他的三位大臣。可见古代的陪葬制度是很惨烈的。到了秦始皇后陪葬制度慢慢变少，直到两汉时期，人殉制度几近绝迹，毕竟古代帝王也是希望自己能青史留名，而不是遗臭万年。以秦始皇为例，他的墓葬就选择了以陶制品做为陪葬，从而才有了让世人感到震惊的秦始皇兵马俑。 朱元璋死后，为他陪葬的人死法惨烈吗？ 洪武25年，太子朱标因病去世，白发人送黑发人，这对朱元璋的打击是巨大的，大明王朝失去了储君，震动国本。第二年元气大伤的朱元璋就生了一场大病，虽然最后经过名医们的全力医治后，身体恢复了正常，但他性格由此大变。 洪武31年，71岁的朱元璋身体是越来越不行了，在临终前，朱元璋颁布了一条让天下人诟病的遗照：＂责殉诸妃。＂按照他的意思，凡是没有生育过的妃子以及部分宫女，都要为他殉葬。朱允炆继承皇位后，按照爷爷生前的意思把他埋葬。 《明史》记载：＂太祖崩，宫人多从死者＂。《 明朝小史》也记载有＂伺寝宫人尽数殉葬＂。从这些历史资料中可以证明，在朱元璋死后确实是存在着人殉的现象，但是具体人数不详。 为朱元璋陪葬的嫔妃和宫女到底有多悲惨，史书也没有记载，但我们可以通过《李朝实录》记载朱棣死后，嫔妃宫女的殉葬情景中，一窥全貌。 《李朝实录》记载：＂帝崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷之于庭，饷辍，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置木小床，使立其上，挂绳围于其上，以头纳其中，遂去其床，皆雉颈而死。＂ 通过朱棣死后的陪葬记载，观景推测朱元璋时的陪葬嫔妃宫女应该也差不多相同，先是太监让陪葬之人集中起来，让她们吃过最后一餐，然后把她们关到一间守卫森严的房间里，让她们在事先已经准备挂好的锦缎上结束已经的生命。除此之外还有一些野史传说的血腥说法就不阐述了。 值得庆幸的是到了朱祁镇时，陪葬制度终于被正式废除。朱祁镇临终前＂罢宫妃殉葬＂，他在遗诏中说：＂用人殉葬，吾不忍也，此事宜自我止，后世子孙勿复为之＂。至此这个残酷的制度终于消失于历史的长河中。参考资料：《明史·后妃传》、《李朝实录》 从情感上来说惨烈，从手段来说并不算惨烈。 为朱元璋殉葬的这些嫔妃和宫女并不是采取的＂活人陪葬＂的方式，而是先自杀后，再到尸体送入皇陵中。 《李朝实录》记载了为朱元璋陪葬时的死法：帝之崩，宫人殉葬者三十余人。当死之日，皆饷于庭，饷撤，俱引升堂，哭声震殿阁。堂上置大小床，使立其上，挂绳圈于其上，以头纳入其中，遂去其床，皆雉经而死。 也就是说这些嫔妃和宫女都是上吊自杀的，这种方式在宫廷之中比较多交，因为她能够保持尸体的完整性，毕竟她们到了阴间还要继续侍奉朱元璋。 当然在一些游牧民族以及先秦时代的风俗中，对于殉葬就显得比较粗暴和残忍，通常采用的都是活埋（生殉）或者直接杀死的手段（死殉）。 秦穆公死的时候其殉葬者就高达177人，其中还包括当时秦国的三个忠臣：从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人名曰奄息、仲行、针虎，亦在从死之中—《史记·秦本纪》 所以，当时的秦人还写了一首诗来抨击秦穆公以及悼念三位大臣，其诗被收录在《诗经·黄鸟》中。而朱元璋去世的时候，为其陪葬的嫔妃和宫女一共有46人。 太祖以四十六妃陪葬孝陵，其中所殉，惟宫人十数人—《彤史拾遗记》 不过，关于朱元璋殉葬一事正是却并没有记载，就连《明太祖实录》中都没有记载这些事情，看来还是为了照顾朱元璋的名声。 毕竟生前杀了这么多人，死后还要继续杀人。而在为朱元璋殉葬的这些嫔妃中，只有一位有幸逃过一劫，那就张美人张玄妙。 张玄妙当时由于宝庆公主才年仅三岁，所以朱元璋难得的网开一面，让张玄妙不必跟随陪葬。因此成为了唯一的幸存者，。 但自从朱元璋开了这个先例以后，永乐、仁、宣几朝就遵照了殉葬制度，直到明英宗这一制度才从宫廷之中消失，明英宗病重时立下规定说：口占遗命，定后妃名分，勿以殡御殉葬，凡四事，付阁巨润色。 从此，从朱元璋时代开始的殉葬制度宣告结束了。 死亡的方法（方式）相对于人对死亡的心理感受就不那么重要了。现在的小视频很普及，其中对于动物频临死亡的那个瞬间，我隔屏感受到了它们诧 异 的惊 恐 ， 对于面 临 死 亡 的 人 来 说 ， 则 是心 理意 义上的无 法 量 度 的 漫长煎熬， 是 一把 在 他 （ 她 ） 心 灵 上 不 断 拉 动 的利 锯 。 朱 元 璋 陪 葬 妃 子 的 死 法 当 然残 忍 ， 不 过 你 只 看 到 了 死 法 的＂惨烈＂， 怱 略 了 死亡对 人 的 心 理 ＂煎熬＂！ 死灰复燃的殉葬恶制 殉葬制度这个丑陋的恶习自古以来就有，延至思想大解放的汉代，其残无人道的行为已经逐渐被统治者废弃。 令人莫名惊诧的是，铁血皇帝朱元璋竟然重拾唾余，再现人殉；在他的陵墓中居然发现大片森森白骨…… 说句实话，我们用尊敬打磨朱元璋的形象，却总是闻到他的血腥，虽然他己经作古，仍然逃脱不了后人的遣责！ 怎么评价明朝，点评大家众多，不乏精彩之处。但是，明朝恢复殉葬制度，这是永远洗不掉的污点！ 为朱元璋执行殉葬遗嘱的当然是他的孙子朱允玟，他把宫中凡是没有生育过的妃嫔全部殉葬。对这个现象，史书缺少的是严厉的遣责，却很不合时宜的称之为＂朝天女＂，假如这些史家的亲人也在所谓＂朝天女＂的名单中，他们可能要跺脚呼天了！ 闻诏而动的官员们毫无例外的忠实完善了细节，由于某些原因，可能己经生育过的也要殉葬，这些朝廷鹰犬执行力度令后人震惊，这样做伤害的人就不止一个人了，这些妃嫔们结束生命的残忍死法大致有以下两种： 一，上吊自杀 朱元璋的后宫佳丽不说有三千，至少三百是有的，如果同时上吊，场面太震撼，容易造成乱象，只有分期分批执行。 按照名册的顺序，第一批执行的人集中到一间偏僻的大屋子，里面摆满了与执行人数相等的独櫈子，上面的梁上挂着同样数量的七尺白绫，为什么要用白绫，白色意味着是素事，传统的颜色。而白绫质量丝滑，稍加重力，立即结成越来越紧的环扣。 无法忍受心理煎熬的宫女咬碎牙往肚子里咽，把脖子伸进环套，旁边监督的人一脚踢倒木櫈，瞬间失去知觉，一会儿就一命呜呼。 至于胆小挣扎的宫女，侍卫宦官强行动手把宫女的头塞进圈套，踢飞木凳，宫女犹如被狮子咬住颈部的动物，手脚乱抓几下后，一口长气吐出无尽的怨恨，犹如风飘落叶，鲜活的生命随风而逝…… 灌注水银 水银具有防腐作用，古人早就晓得这个道理。中国盛产硃砂，采用加热冷却的方法提取水银，犹如坛子头捉乌龟。 明朝的司礼监在这些邪门歪道上＂能人辈出＂，他们知道水银能够防腐，能够保持死者生前容貌，于是在执行殉葬那天把这些人集中，然后让她们喝下能够丧失意识的迷药，看着她们昏迷后，便在她们的头顶切开一条口子，向里面灌入水银，在这个过程中间，宫女早就死了，于是把伤口缝合，这里解释一下，灌进去的水银一遇到身体内部的温度，立即挥发成雾状，在这个过程中，可以灭杀一切细菌和微生物，当身体冷却后，水银还原。 除了这两种死法，不排除有更加残忍的活人殉葬，它可以使人慢慢窒息而死。 其实不是陪葬，是殉葬制度，殉葬制度在封建社会之前是非常普遍的一种现象。在奴隶社会时期，别说帝王将相了，就是很多有势力的人，死后也会让一些奴隶殉葬。 蝼蚁尚且贪生，何况说是一个大活人，很多人不愿意死怎么办？ 让你自杀后再殉葬，这还是一种相对比较好的手法，有些帝王将相为了所谓的风水问题，更多的是直接活埋。 当然，朱元璋作为一个白衣成了最高的统治者，不管什么原因，他恢复了殉葬制度，都是不得不说，这是开了倒车。 不过当时殉葬的基本都是没有生过孩子妃子，或者娘家无势力的妃子。 当时让这些妃子，站成一排，然后上吊，有不不愿意死的，一般都是太监拖出去勒死。 你说惨烈不惨烈，这个不好说，勒死那一刻对这些活生生的人来讲，是非常惨烈的。 殉葬制度自古就有，不过由于物别不人道，到了秦汉时期逐渐以陶俑代替，甚至是直接禁止了，到了辽又死灰复燃，此后的金、元、明都有殉葬制度，直到明英宗上位之后，这个制度才再次被禁 止。 辽、金、元基本都是少数民族政权，明朝是正统的中原政权，所以明太祖朱元璋恢复殉葬帛制度被说的比较多，朱元璋死后其孙子朱允炆继位，朱元璋生前嘱咐要将所有未生育过的妃嫔全部殉葬，这些妃子被称为＂朝天女＂。关于这些朝天女的死法，比较流行的有三种： 一、上吊自杀 先把需要殉葬的人姓名造册，然后将她们集中在一个大房间里，房里里摆放和殉葬人数目相等的凳子，每个凳子上方系着白绫，胆子大的一咬牙直接把头伸到白绫里，胆小的由旁边的宦官强行把头放进白绫，然后突然拿走凳子，几分钟后她们就都死了。 二、灌注水银 这种死法比较残酷，还是先将这些需要殉葬的女子集中到一起，先给她们喝下放了迷药的茶水，等她们晕过去了再从头顶上开一个孔，从头顶灌注水银，灌完了水银她们也就死了，然后将切口缝合。 三、窒息而死 这种就相当于活埋，就是在朱元璋下葬的当天被关在陵墓里，窒息而死 朱元璋的陵墓里被发现了大量的白骨，所以殉葬这个事肯定是真的，只是方式我想更接近于第三种，因为第一种属于死了之后埋葬，那么尸体摆放应该是整齐的，如果是第二种，被灌输水银陵墓又那么封闭，理论上应该没有完全腐烂的，而陵墓的白骨是杂乱无章的，所以第三种可能性更大些。 不过无论哪种，都挺不人道，更何况古代本来人口就少，还将人命这么不当回事。我实在是想不通朱元璋这么一个一生勤俭爱民的皇帝怎么会让刀子殉葬？