当年大清如何一招就让蒙古人口损失一大半？

　　这个问题明显受到了网络流言的影响，因为在网络上流传着据说是冯玉祥将军说过的话，原文是这样的＂谈到人口，蒙古本有一千二百万人，在满清长期统治之后，今已减少至五十万人＂，然后下面讲了一些清朝强行用行政命令逼着蒙古家庭把他们的男丁送进寺庙当喇嘛什么的，这话是不是冯玉祥将军我先不提了（感兴趣的可以复制我黑体字部分去百度上搜），就这些话的内容吧！就堪称暴论，提问者说清朝消灭了蒙古人一大半人口就是来源于这则材料吧！
　　首先，关于清朝强行让蒙古人当喇嘛就已经很扯淡了，这玩意早在民国时期就被辟谣了，徐珂的《清稗类钞》有言，＂至谓蒙古崇黄教，家有三子，必使二子为喇嘛者，实谰言也＂。而谰言是啥意思？就是虚妄不实，毫无根据的话，所以这类谣言根本就不用相信，至于蒙古地区为什么会有大量人口当喇嘛，这我下文中再说。
　　其次，在上面这段所谓冯玉祥的论述中，说蒙古人口从1200万掉到50万那更是扯淡中的扯淡，首先从当时生产力的情况来看，蒙古地区人口根本不可能到达1200万。在清朝中期以后，内、外蒙古的人口更没有跌破50万，都不知道这数据是哪来的，光是内蒙古都不止此数。
　　据嘉庆朝《大清会典》显示，外藩蒙古的佐领数总共为1293个，加上内属察哈尔蒙古120个佐领，共1413个佐领，按照清廷定制，＂凡佐领之丁，百有五十＂，即每1户抽取成丁1名，就是说内蒙古的壮丁数量为211950人，那么只需要大概知道蒙古地区一户有多少口，就可以大致推算出嘉庆时期内蒙古地区蒙古族的总人数。
　　图源：嘉庆朝《大清会典》
　　按清时期所编的《乌里雅苏台志略》，像喀尔喀蒙古土谢图汗麾下有户7800，人口4万，每户平均有5.12人；车臣汗有户6000，人口3万余，每户平均5人；札萨克图汗有户3000，人口15000余人，每户平均5人；三音诺颜部有户4700，人口20000多人，每户平均4.25人。（据我推测这个数据极有可能是雍正年的，但离不开清初这个范畴）。
　　图源：《乌里雅苏台志略》
　　我以一户5人做为单位，嘉庆时期整个内蒙古人口为大约为1059750人。迨至清末据《清朝续文献通考》记载内蒙古地区人口为127万人，所以根据文献我可以推断，清朝时期蒙古人口不但没有降低，反而增加了。
　　图源：《清朝续文献通考》
　　当然，尽管蒙古的人口有所增加，但从数据上会发现蒙古地区的人口增长是缓慢的，嘉庆朝《大清会典》是记载了清朝在1812年以前的典章制度。而《清朝续文献通考》的数据来源于宣统年间的人口普查，是为1909年以后，两种文献所提供的数据信息的时间跨度最少为97年，而内蒙古人口从大约106万上涨到127万，97年时间年增长率为0.21%。
　　所以，清朝时期的蒙古地区痛点不在于人口剧减，而在于人口增长过慢。个人认为这是由如下几个原因造成的：
　　一、自清初以来蒙古参与了大量战事，导致人丁损失极为严重。
　　自天聪年间，漠南外藩蒙古被清朝并入版图，几乎和东北的索伦兵一样，全程参与了有清一代大大小小的所有战事，人丁损耗不可谓是不巨大，关于蒙古的参战记录实在是太多，大家可以买一本《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》看看，里面有各种蒙古军官的嘉奖记录。
　　图源：《清内秘书院蒙古文档案汇编汉译》
　　就比如说上图这位来自扎赉特部叫塔干的军官，他率领旗下蒙古兵足迹遍及大江南北，先后参加了松锦会战、山海关战役、攻灭江南弘光政权战役，他的作战经历也是蒙古兵随清廷入关参战的缩影。
　　随清廷入关参战的外藩蒙古兵具体数量是非常模糊的。但是从清廷档案显示，阿济格一路，有＂出征之台吉二十九人、梅勒章京四、甲喇章京十四人、牛录章京九十九人、共一百三十六人＂，而多铎一路数量则更多，有＂外藩二十七旗之台吉三十八名、固山额真三名、梅勒章京十一名、甲喇章京十二名、牛录章京一百二十三名，共一百九十六人＂，其军队总数肯定不会少。
　　图源：《清内史院满文档案译编》
　　而在康熙年间三藩之乱时，大量蒙古兵为清廷镇守后方并南下平叛，诸多蒙古官兵病故、牺牲，如扎鲁特部三品台吉吹尔于荆州病死、二品台吉和克津阵亡，科尔沁章京扎木速、敖汉部落猛克阵亡。士兵死伤更加惨重，史称＂请兵于蒙古，得正军一万四千，送于南方，战阵死亡及不习水土死者过半＂。
　　图源：《朝鲜李朝实录中的中国史料》
　　总而言之，有清一代外藩蒙古兵积极参与各种战事，受到了清朝皇帝的高度重视，所谓＂各部落蒙古汗王以下、台吉以上，俱禀皇上指授，亲执鞭镫，如同仆隶，奔走驰驱，争先恐后＂，但历次战斗给外藩蒙古的人丁损失不言而喻的。
　　图源：《康熙起居注》
　　二、游牧改为定牧，副作用巨大。
　　清廷以盟旗制度管理各部蒙古，这项制度的一大内涵就是将各部蒙古割裂成互不统属的政治实体，画地为牧，将各部蒙古固定在各个区域居住、放牧、生产，不得越界，否则将有严重的惩罚，这项制度从客观上确实让草原上避免了弱肉强食的纷争，为其畜牧经济提供了相对稳定的生产环境。
　　但是，与此同时，蒙古各部的抗灾能力开始减弱，一旦灾害来临，蒙古各部族不得四处迁移，无疑让原本脆弱的游牧经济雪上加霜，康熙二十四年浩齐特部受灾，到了＂以荒野草根为食＂的地步，除了等待清廷救援真可谓是毫无办法。康熙年间，光是漠南各部受灾光是有据可查的就有八次之多。
　　图源：《清圣祖实录》
　　三、黄教传播于蒙古，对蒙古人口的打击非常大。
　　蒙古各部信仰黄教的历史由来已久，自万历年间开始，俺答汗将黄教引入蒙古诸部，蒙古信仰黄教达到了＂化行诸部，东西数万里，熬茶膜拜，视若天神＂的程度，清廷也非常重视黄教对蒙古地区的教化作用，支持黄教被当做是维持对蒙古统治的一项长期的国策。
　　蒙古的青年一为喇嘛，便可以免于兵役和徭役，还可以不纳税，导致了蒙古家庭争先恐后的送自己的子弟去充当喇嘛，＂蒙民趋之如鹜，往往有倾家运动，以得遣子弟充喇嘛为荣者＂。以至于黄教在蒙古地区盛况空前，史称：各旗必有大庙，一旗或四五大庙，小庙无算。大庙之喇嘛多或七百人，少或四百人，大约一旗总在千数以外，居男丁总数四分之一。既然出家修行，自然与婚姻无缘，人口增速就放缓了，＂蒙族之生殖既不及汉族矣，而喇嘛教又从而耗之，是以人之消减愈速＂。
　　图源：《清稗类钞》
　　图源：《东四盟蒙古纪实》
　　四、生产力医疗落后，导致人均寿命不长。
　　在古代蒙古族人民因为医学落后，劳动生活艰苦，据史书《蒙古源流》显示，就连上层人物寿命都不高，除了达延汗活到80岁之外，其他汗王也就最多三、四十岁的寿命，更不要说底层百姓了。
　　图源：同上
　　图源：《蒙古源流》
　　综上所述，蒙古人口之所以增长缓慢主要是由这四大原因导致的，至于什么人口从1200万掉到50万纯粹是胡说八道，不信也罢！
　　引用文献：《清圣祖实录》、嘉庆朝《大清会典》、《康熙起居注》、《清初内秘书院蒙古文档案汇编汉译》、《清初内国史院满文满文档案译编》、《清稗类钞》、《朝鲜李朝实录中的中国史料》、《蒙古源流》、《乌里雅苏台志略》、《东四盟蒙古纪实》、《清朝续文献通考》
　　清朝在内外蒙古大力推广藏教信仰，蒙古藏教的两大活佛，内蒙的章嘉活佛与外蒙的哲布尊丹巴，其地位相当显赫。
　　在清朝三百年中，朝廷规定一户蒙古人如有三到五个男子，就必须有二到三个出家当喇嘛。而喇嘛是不能娶妻的，长此以往，人口必然下降。再则，男不婚女不嫁，自然导致不正当的性行为，造成性病流行，严重的影响人口增长。
　　兴盛强悍的蒙古人，在经过满清三百年的统治后，人口由清初一千多万下降到辛亥革命时期的一百多万，整个民族被制服的了一蹶不振。