古语有云：＂生死有命、富贵在天。＂尽管在古代社会中，很多达官贵人皆希望凭借占卜术士相助，获得长久显赫人生。然生老病死前，人人平等。纵然世人皆对长寿有所期盼，可千百年人，仍无人打破自然规律限制，获得无尽寿命。 相比现代社会来说，古人的认知水平相对较低，且对科学知识并不了解，在这种情况下，一些怪力乱神之说便出现在人们的生活中，并对人们的思想产生了非常深远的影响。 提到古代社会中的相术，想必世人都不陌生，作为中华文化中的重要组成部分，相术虽无切实科学依据作为支撑，可封建社会背景下，却曾涌现出许多相术奇才，通过了解他们的故事，世人亦将感受到相术的神奇之处。 曾经，唐朝一位宰相便询问懂得相术的高僧：我寿命多久？这位高僧则表示：吃完了一万只羊，便是你的死期。为何高僧在面对宰相时，会说出如此荒诞的答案？这位宰相未来的命运，又是否如高僧所料呢？ 这位唐朝宰相便是 李德裕 。通过对李德裕的成长经历进行了解可知，出身名门的他自幼便得到家中长辈的熏陶，受此情况影响，李德裕胸怀大志，对经史子集等类型的古书非常感兴趣。 但正是这样一位政治奇才，却并不愿意参加科举考试， 后期，李德裕通过门荫入仕，补任校书郎一职。 尽管在很多人看来，李德裕完全可以凭借家中长辈在朝中的关系，过着悠闲自在的一生，可李德裕的人生理想远不止此。 曾经，因李德裕的父亲成为当朝宰相，李德裕不得不做出避嫌举动。在这一阶段内，李德裕主动向皇帝请命到偏远地区发展，他希望能够凭借着自身地真才实学，得到皇帝的重用，并不想一生都生活在父亲的庇护之下。 古代社会中，交通条件并不像现代社会一样便利，能够像李德裕这种自请前往偏远地区工作的官员更是少之又少。可以说，李德裕的所作所为，深深地打动了皇帝。 在李德裕出镇浙西的过程中，正赶上王国清兵乱之后， 为了革除当地的陈规陋习，李德裕推行儒家道德伦理，短短几年时间内，李德裕便帮助当地肃清从前的陋习弊风，致使百姓拥有更加安稳的生活环境。 此后，李德裕被派往西川地区任职。 在这一阶段内，李德裕西拒吐蕃入侵，南平蛮蜒动乱，为恢复当地民生做出重要贡献 。对于西川地区的百姓来说，李德裕的出现给他们带来了更为美好的生活。 公元833年，李德裕成为当朝宰相，自此站在了朝臣权力的巅峰 。在后世对李德裕进行进一步了解的过程中则发现，除了政治方面的成就外，李德裕同样有着一个非常特殊的个人习惯。 在李德裕的一生中，对羊肉极为偏爱 。不仅如此，在吃羊肉的过程中，李德裕仅会挑选羊肉中最嫩的一部分食用。对于当朝宰相来说，他有着充足的资本挑选羊肉，这也成为了他肆意浪费的理由。 随着时间的推移，李德裕的年纪越来越大，因上了年纪的影响，李德裕的身体状况出现了一些问题。为了寻求解决办法，李德裕派人四处寻访得道高僧，最终，李德裕将一位能力出色的高僧请到家中，希望能够得到高僧的指点。 见到高僧后，李德裕询问他：我寿命还有多久？高僧则凭借自身相术才能，对李德裕表示：等你吃完一万只羊时，便是死期。 此后，李德裕命手下仆人统计，自己此前吃了多少头羊。 最终，李德裕的仆人发现，李德裕已经吃掉了九千五百只羊，距离一万只仅剩五百只。 在这种情况下，李德裕便暗下决心，不再吃羊，可 高僧接下来却表示，并不是吃进去一万只才算是一万只，只要有人将羊送到李德裕的府上，亦会算在这一万只的数量内。 不久后，李德裕手下的一位臣子为他送来五百只羊 ，在这种情况下，李德裕万念俱灰。不久之后，身为当朝宰相的李德裕遭到贬官外放， 后期，李德裕在崖州地区因病离世，享年六十三岁。 结语 在很多人了解这段故事的过程中，都对高僧的预言非常惊讶，毕竟在现代人看来，这样的预言并没有切实根据。可通过对当时的李德裕进行了解也会发现，之所以高僧会如此语言，是因李德裕正处于人生巅峰，并未察觉身边的危险，若李德裕始终保持如此状态，必将惹祸上身，失去从前的辉煌生活。 可见，无论处于何种人生境地中，我们都应做到保持初心，避免因一时的名利与诱惑丧失本性。唯有真正做到荣辱不惊，方能凭借自身不断努力，收获更加美好的未来。 参考资料：《旧唐书》